★旅遊地點：宜興善卷洞
最奇的是下洞和水洞，雖然水洞的遊程也就一百來米，但很多遊客就是衝著它來的。從上洞到下洞，旁邊有塊石頭上刻著“百病消除”四個字，有點令人費解，大概的意思是這裡的空氣很好？還是看到這樣的美景百病俱消？要說空氣，洞里肯定是沒有洞外好，雖然風景秀麗，但不免有些小悶。這四個字，據說還是榮毅仁先生寫的呢。可能到宜興的遊客知道得不多，如果是去過無錫的遊客，那對這個名字應該是如雷貫耳的。
下洞高二十二米，寬十八米，長度大概在一百八十米，常年都可以行舟。洞外是一個六米多高的石陡坎，大雨過後就能看到飛瀑的景象，所以下洞又名瀑布洞。這裡的鐘乳石打造出了一幅天園景象，森林梯田、珍禽異獸，應有盡有。
水洞又名龍洞，也就是四洞中的後洞，這是一條山腹暗河，長一百二十米，最寬的地方米米，水深最深達四點五米。水面距離洞頂，大概有兩米左右，所以只要不是像姚明這類籃球運動員，不用擔心會碰到天花板。
乘船處叫壑心，行經水關、地鰲門、三灣，兩側燈光打得很有氛圍。偶爾洞頂掉幾滴水下來，正好落在頸項裡，女性遊客往往會發出一聲驚呼。於是整艘船就熱鬧了起來，因為很快又會有人享受到了這種“待遇”。前面的船上有人在說段子，正說到“舉頭要遭殃”的時候，就有人因為坐姿不正被撞了一下，頓時讓人捧腹大笑。船速不快，估計也只是擦了一下，被撞者自嘲：“這下真要低頭思故鄉了。”
水洞泛舟，與我們平時的泛舟體驗是不同的，“船在水中行，漿在天上撐”。因為駕船者不用漿劃，用手或者漿撐一下石壁或洞頂，就可以很靈活地控制方向了。
船到盡頭，豁然開朗，不僅是視野上的開朗，也因為洞口處還真鐫刻著“豁然開朗”四個字。據說這是梁代書法家陶宏景的題刻，四壁還有古今遊客遊覽此洞的讚美之詞。
登岸沿著小溪前行，好像是另一方天地。這是祝陵村，相傳碧鮮庵是東晉上虞祝英台的讀書處。讓我覺得奇怪的是，祝英台是女扮男裝的，她讀的應該是男校吧？也可能原來是她讀書的學校，後來改成了庵吧？
庵旁有祝英台琴劍之家，並有英臺閣，整體上就是一組仿古典的園林，頗有些蘇州園林的風格，當然所有的建築估計都是新建的。附近還有一些古蹟，像“晉祝英台琴劍之塚”“吳自立大石”“國山碑”等，都是有些年頭的了。
善卷洞所在的山被稱為國山，就是因為這塊國山碑。這塊碑是三國時的遺存，原來這座山叫離墨山，就是因為發現了石洞，當時在位的東吳皇帝孫皓派司徒董朝等人前往封禪，從此改墨山為國山，這塊碑也被稱為國山碑，有“江南第一碑”的美譽。
正是因為傳說中祝英台在這裡讀過書，所以善捲風景區被認為是宜興梁祝文化的發源地，原以為這只是宜興為了宣傳善卷洞的一個噱頭，誰成想“華夏梁祝文化研究會”就設在這裡。看來，這裡打造的梁祝文化，還是有著相當的理論依據的。
說到梁山伯和祝英台，估計國人都知道，畢竟以梁祝為主人角的文學作品和戲劇作品層出不窮，祝英台女扮男裝與梁山伯相戀的故事總讓人會心一笑，而最終釀成悲劇雙雙化蝶的結局，又讓人們潸然淚下。
相傳古時候有位美麗的女子祝英台，女扮男裝去書院讀書，與梁山伯結伴同行，一見如故。求學的三年時間裡，兩人形影不離，白天一同讀書，晚上同床共枕，祝英台愛上了梁山伯，可梁山伯這個憨直的男人，竟然始終不知道祝英台是位女嬌娥，自然更加不知道她的一片傾慕之心。後來還是祝英台挑明了，他才恍然大悟。但是等他到祝家提親的時候，才知道馬文才已經先一步向祝家提親，祝家已經允婚。梁山伯失魂落魄地回到家，一病不起。得知梁山伯死後，祝英台假意應允馬家婚事，經過南山時，她下轎祭拜梁山伯，墳墓竟然裂了開來，祝英台奮不顧身地跳了進去。不久之後，便從墳墓裡飛出一對形影相隨的蝴蝶。
《梁山伯與祝英台》與《白蛇傳》《孟姜女傳說》《牛郎織女》並稱中國古代民間四大愛情故事，自東晉開始，已經在民間流傳已有1700多年，被譽為愛情的千古絕唱。有時候看到有一雙美麗的蝴蝶，總會想像是那是梁山伯和祝英台化的。
故事都是這樣的故事，但是梁祝的故里到底是哪裡，一直眾說紛紜，全國大約有十多個地方自稱是“梁祝故里”。就是申遺的時候，也絕非一家之方，反正各有各的道理，各有各的依據。只能說這個故事太美麗，中國版的“羅密歐與朱麗葉”。
