★旅遊地點：宜興玉女潭
再度走進玉女潭的時候，其實我也挺無奈的。本來是想著不進去了，可是周邊也實在沒有什麼可以步行遊覽的。雖然還想去徐悲鴻紀念館，不過看看這點兒，估計即使進了館，也看不了兩眼。拿著年卡，就當進去散步吧，好歹人家的風景還是不錯的，我都不知道這是第幾回進這個不算大的景區了。
小伙伴自然是喜歡的，顧自去找石灰岩去了。我猶豫了一下，往玉女潭美術館的方向走了，居然很意外地發現，今天它開著門！
門口是文徽明的雕像，身著儒袍，頭戴冠巾，雙手交疊在膝上，呈坐姿。目光悠遠，不知道凝望著什麼。
文徵明，號衡山居山，因此又稱文衡山。不過要說起來，還是文徵明這個名字更婦孺皆知一些。有時候，還真挺佩服那些傳奇本子的，一部唐伯虎點秋香，不僅讓人知道了唐伯虎的才高八斗和風流倜儻，也讓我們知道了姑蘇四大才子，或者說吳中四大才子，文徵明、祝枝山、周文賓赫然在列。因為歷史上據說並沒有周文賓其人，所以後人補錄了徐禎卿。至於其他三人，那是沒有異議的。
文徵明是明代著名的畫家、書法家、文學家、鑑藏家，在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。他的詩、文、書、畫無一不精，人稱“四絕”。他學文於吳寬，學書法於李應禎，學畫於沈周，按說是位天才學生。不過可能對八股文不大精，或許是涉獵太多，在應試文章上略有欠缺，生平九次參加鄉試都沒有中。嘉靖二年以歲貢生參加吏部的考試，被授予翰林院待詔，嘉靖五年，文徵明辭官還鄉，專事創作。事實上，估計這位才子在官場上也不甚得意。因為他對於創作的熱情太高了，自然不可能一心一意做官。
至於為什麼在玉女潭豎了文徵明的像，自然是因為他與玉女潭也頗有淵源。嘉靖二十三年，當時已經七十五歲的文徵明與朋友遊東禪寺及南城，見桃花盛放，寫了《桃源洞小景》並書《桃花源記》。望日，與朱朗、週天球、彭年及子彭、台至宜興，遊史濟玉陽洞天，書《玉潭仙居記》，玉女潭因此而名聲大噪。可能在玉女潭留下文字墨蹟的，以文徵明的名氣最大。
走進美術館，陳設很簡單，中間有一張課桌，兩側有長桌和椅子，估計是便於舉行活動。牆上則懸掛著畫作，大多是四季景色，倒並不限於玉女潭之景。
我對作畫其實真不懂，不過倒很意外地看到了張大千的仿董源華陽仙館圖，圖中繪了溪岸、坡石、飛瀑、雲山，山中掩映茅屋村舍，遠處隱約可見亭台樓閣。遠景的處理上，是董源的特點“近視幾不類物象，遠觀則景物粲然”。雖然是仿作，但也是張大千臨摹作品中的佳作。不過畫作的裝裱並不考究，可能是複製品吧。
《飛泉碧湍草堂寒》居然是王翬的作品，這肯定不是真品了。這些畫作即使在博物館中，那也是比較珍貴的藏品。王翬的畫作與董源不同，著墨較多，留白較少。
還有唐寅的《蜀中宮妓圖》，托各類小說傳奇的福，唐寅的名氣還在文徵明之上，尤其在畫壇，那絕對是明朝數一數二的人物。這幅畫是唐寅的代表作之一，畫上四個歌舞宮女正在整妝，等待君王的召喚侍奉，畫中的仕女粉面桃腮，柳眼櫻唇，下巴尖俏，以白粉暈染額頭、鼻子、臉頰，是唐寅式的“三白”畫法。看其體態，估計是唐宮的宮女，因為身材比較豐滿。
《紅葉題詩仕女圖》也是唐寅的一副仕女圖，基本上延續了南宋院體畫的風格，女子明眸皓齒，體態婀娜，也是唐寅比較有代表性的作品。
《黃甲圖》是明代徐渭創作的紙本墨筆劃，畫上荷花已經開始凋零，一隻螃蟹緩緩爬行。畫作構圖簡潔洗煉，有大片的留白，佈局清新奇巧。這幅畫也是徐渭的代表作之一，現藏於北京故宮博物院。
還有仇英等人的名家名作，雖然都是複製品，但是這些構圖都是和原作一樣的，雖然鑑賞起來有所區別，不過對於我們這些外行來說，其實差別也並沒有那麼大。廳內的桌椅，大約也是給學員臨摹作畫用的。
出館後漫無目的地轉了一圈，集靈谷總是讓人百看不膩。這也是因為人家沒有被裝在洞裡，否則又是一座喀斯特溶洞。這些石灰岩被風雨侵蝕成了各種形狀，人也因此為它們賦予了名字和故事。不說這些石灰岩，就是這一帶的樹木也很茂密，秋景還是不錯的。
第一次好容易才能找到的凝玉池，其後每次似乎很輕易地就能找到地兒。過凝玉橋有漢廊，這是一座仿漢式的建築，曾取景拍攝過電視劇《三國演義》《東周十六國》《新廿十九妹》等。西面是一個土地廟，不知道初一、十五有沒有當地的老百姓前來祈福。
