無錫是個小城，雖然自古就是魚米之鄉，也是江南文明的重要發源地之一，但在“上有天堂，下有蘇杭”的盛名之下，無錫的存在很容易被忽視。我也不例外，印像中的無錫，就是靈山大佛的代名詞。
直到新冠疫情束縛了自由往外飛的慾望，我開始把目光轉向江浙滬周邊的短途遊。去年年底趁著蘇州景區的一波“一元門票”神操作，幾乎逛遍了老城區的那些蘇州園林。今年繼續開發出了無錫這塊寶藏之地，不去不知道，一去不得了，別看小城小，故事可不少。繼蘇州之後，我想我又愛上了無錫。
先來說說春遊的故事。春天的無錫，最靚麗的名片是黿頭渚的櫻花天堂。
黿頭渚是橫臥於無錫太湖西北岸的一個半島，因巨石突入湖中形似神龜昂首而得名。黿頭渚三面環水，由寶界山、鹿頂山、南犢山及其附近的中犢山和三山島等組成，形狀好似浮黿翹首。
明代以前，黿頭渚已為人們所嚮往。茂林修竹、懸崖峭壁、摩崖石刻，同太湖水輝映成趣，被認為是無錫境內的“桃花源”。自1918年起，社會名流、達官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。始建於1918年的黿頭渚公園，曾是蔣介石的私家園林，堪稱“無錫第一勝景”，形成黿頭渚風景區的雛形。
黿頭渚獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概；向北望，太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的遊覽勝地。 1958年詩人郭沫若暢游太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴雨陰景緻各異的神奇變幻和春花、秋月、夏荷、冬雪的四時勝景吸引了歷代文人墨客和無數中外遊人。
黿頭渚不僅是太湖風景的精華所在，更素有“太湖第一名勝，中華賞櫻勝地”的美譽。作為“世界三大賞櫻勝地”之一，黿頭渚櫻花谷內有3萬多株、上百個品種的櫻花樹。櫻花節期間，櫻花如雲似霞、滿樹爛漫，春風輕拂、落櫻飛舞，美不勝收。櫻花盛開的日子，不必再遠赴日本，櫻花天堂其實近在咫尺。
最佳賞花時間：依櫻花的開花時序，分為早櫻、晚櫻。黿頭渚的早櫻一般於3月中旬至4月上旬開花，多為單瓣或半重瓣。早櫻的類別多，花期(從初開、盛開到花落)5-7天，晚櫻花期可有7—10天，受升溫速度影響，早晚花期有5-12天的間隔，期間是一些雜交品種的櫻花開放。一般3月中下旬的時候染井吉野進入盛花期，也就是最佳觀賞期。
最佳賞花地點：長春花漪、櫻花谷、賞櫻樓
長春橋位於涵萬軒和絳雪軒的一泓水池中，橋的前後築有湖堤同太湖水分隔。橋呈拱形，彷彿頤和園中的玉帶橋，橋洞映日成渾圓形。湖堤上在建園之初即引種日本名貴品種櫻花，已有近百年曆史。每當盛放期，花開如雲，淡紅粉白相間，在青山綠水的掩映下，分外妖嬈，“長春花漪”由此得名。
櫻花谷位於黿頭渚景區鹿頂山北麓，與中日櫻花友誼林毗鄰，又融為一體，佔地20萬平方米，植有68個品種的櫻花3萬餘株，是國內最大的櫻花專類園。櫻花谷內有賞櫻樓、躡雲閣、繁英軒、簇春橋等建築，是人們踏青賞櫻的好地方。
賞櫻樓位於黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內標誌性建築景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野盡是櫻花花海，是黿頭渚的最佳賞櫻勝地。
看完這些介紹，我早已按捺不住對櫻花的嚮往，3月中旬就趕往無錫看早櫻了。結果好巧不巧，恰恰趕上了早晚花期之間的那5-12天的斷檔間隔，早櫻已謝，晚櫻未開，青黃不接，只有零零星星的幾小朵掛在枝頭。
來都來了，只能強行挽尊：
櫻花不夠，桃花來湊：
假裝看到了滿樹櫻花：
看不到漫天櫻花，倒是尋到一處吃素齋的好地方——廣福寺，位於戊辰亭上坡，峭壁絕岩間有山路可通。路旁有泉名“一勺”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而命名。峭壁頂端，就是廣福寺。 1924年，楊翰西將一勺泉上山地一畝多，捐贈給量如和尚。量如原系軍人，脫下戎裝，削髮為僧。他將後山的廣福寺（又名峭巖寺）遷到這裡。原廟雖小，卻建於蕭樑。廣福寺建成於1925年，寺名含“廣土眾民同登福地洞天”之意，寺院立於幽谷綠樹叢中，有深山古寺之風。
櫻花未到盛放期，唯有素齋聊以慰藉：
由於門票包含了遊船，為了物盡其用，我們乘船去了太湖仙島。
太湖仙島是黿頭渚景區內一組湖中小島，總面積約2平方千米，周長約2.5千米。該島如神龜靜伏水面，恍如“蓬萊仙島”。島上玉宇瓊樓，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍，處處美輪美奐，不啻一清曠疏朗，超凡脫俗的仙境勝地。
坐船去仙島的途中，會有很多紅嘴鷗圍繞盤旋，場面甚是壯觀。
這趟無錫之行沒能滿足賞櫻的目的，我豈能甘心？於是，兩個星期後，我又踏上了黿頭渚，這回風光大不相同，來看看before & after:
原本遊人寥寥的長春橋一下子人頭攢動，本就不寬的橋面上人擠人、人挨人，真怕一不小心掉到水里。我們沒去橋上軋鬧猛，就在和上次同一角度的地方又拍了一張。
原本空無一人的賞櫻閣也一下子人滿為患，上下樓梯都是同一通道，潮水般地湧上去，又潮水般地湧下來，真怕一不小心發生踩踏事件。好不容易擠到樓上，每個邊邊角角都擠滿了舉著相機的遊人，海拔不夠高還真的很難搶到好的角度。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃：
到處花團錦簇，粉妝玉砌：
遊人如織，倒還是能尋到清靜之處：
第二次無錫行終於如願以償看到爛漫櫻花，滿足了。
到了快年底的時候，年假還沒用完，於是又開始動無錫的腦筋了。偶然看到無錫市區還有個5A景區惠山古鎮，貌似很不錯的亞子，於是乎10月底再向無錫行。
惠山古鎮景區由原錫惠公園（錫惠名勝區）和惠山歷史文化街區合併而成，從區域功能上劃分為文物古蹟區、錫惠名勝區、歷史文化街區和山林保護區四個遊覽區。景區面積為3.5平方公里，其核心區域為1平方公里。景區距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經而過，大運河的支流惠山浜直達古鎮腹地，兩岸歷史文物林立、人文薈萃，這裡正是無錫地名“無錫錫山山無錫”的發源地。
其中錫惠公園（原錫惠名勝區）是國家重點公園，又稱錫惠景區，是國家重點風景名勝區；惠山歷史文化街區是無錫市級歷史文化街區，惠山老街被評為中國歷史文化名街；惠山祠堂群更是名列世界文化遺產預備名單。
惠山古鎮景區文物古蹟眾多，山水林泉俱佳，有風景名勝景點200多處，有古街、古園、古寺、古泉、古書院、古詩社、古祠堂等多種傳統文化資源，時跨數千年曆史。所謂“唐宋元明清，自古說到今”，用於形容惠山古鎮景區，再貼切不過了。
景區自古以江南第一山、錫山晴雲、勝地名泉而聞名於世，風景資源獨特燦爛。歷代文人雅士來惠山品泉憑弔，尋古探幽；清代康熙、乾隆皇帝六下江南，七巡惠山，留下了無數瑰麗詩篇和軼事佳話。蘇軾名句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”和乾隆帝親筆題寫的“惟惠山幽雅閑靜”可以說是這個景區最精華的推介詞和文化名片。
“花開四朵，各表一枝”，接下來就按景區劃分的四大遊覽區分別來表一表：
一、歷史文化街區
歷史文化街區地處錫、惠山麓，江南運河之畔，由繡嶂街、秦園街和寺塘涇河兩側的上、下河塘圍合而成，傍及聽松坊街區，以地理位置獨特、自然環境優美、古祠堂群密佈為特色，是無錫唯一保存完好的老街坊風貌街區。
這裡歷史悠久，古蹟眾多，文化底蘊豐厚，被譽為集中展示江南吳地文化的“露天歷史博物館”。明代有歌謠雲：“惠山街，五里長；踏花歸，滿鞋香。”惠山自古就是風景佳絕、鐘靈毓秀之地，具有山麓水鄉古鎮的淳樸風貌。悠久歷史可上溯到南北朝時期，文化遺存及歷史性建築比比皆是，以比鄰而築、數量百餘、明清以來的祠堂建築群和花園而著稱，有國家、省級和市級文物保護單位25處。
惠山古鎮已發現118處歷代祠堂建築和重要遺跡，匯集了自唐代（公元8世紀）至民國時期（1949年）約1200餘年間的80個姓氏，180位歷史名人，涵蓋了十大類共22種祠堂類型的完整系列，其數量之多、密度之高、類別之全、風貌之古樸，為國內所罕見。祠堂建築的形制，多數以江南民居建築常見的硬山式為主，粉牆黛瓦、不重雕鏤、質樸無華，也有一些形制較高的歇山式廳堂。
彰顯禮義廉恥、賢良忠節的祠堂人物，發源於此的國家級非遺惠山泥人，省級非遺惠山廟會、惠山油酥等文化名片，任爾穿越歷史煙塵，流連尋常巷陌；感受鄉風民俗，品讀小鎮故事。
2006年6月，經國務院批准，公佈惠山古鎮祠堂群為全國重點文物保護單位。其中華孝子祠、至德祠、尤文簡公祠、錢武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等十座祠堂為全國文物保護重點祠堂建築。
二、文物古蹟區
緊鄰歷史文化街區，包括惠山寺廟園林、天下第二泉及庭院、寄暢園、二泉書院、碧山吟社、華孝子祠、愚公谷等景點群，薈萃唐宋元明清至今的名勝古蹟和文化遺產，展示寺廟文化、茶泉文化、古典園林、書院文化、祠堂文化等多種文化形態，是文人雅士、帝王將相流連忘返的勝地，也是惠山古鎮景區的核心和精華。
三、錫惠名勝區
與文物古蹟區和歷史文化街區相鄰，包括錫山、映山湖、中國杜鵑園、阿炳墓園、吳文化福壽天地、九龍壁、錫山先民遺址、龍光寺、龍光塔等景點和遊樂休閒設施，大片的疏林草坪點綴於山林間，讓人在休閒中放鬆心情，領略自然之美。
四、山林保護區
主要景點包括春申澗、春申君飲馬處、春申澗牌坊、臥雲石、南泉、雲泉亭、繡璋亭、東坡題刻、棋磐石、仙人腳印、頭茅峰、索道覽月觀光平台等景點，擁有大片的山林、奇石及流泉。登上山頂，可俯瞰無錫都市風光，眺望太湖煙波，體驗林壑之美，感悟蘇軾“石路縈迴九龍脊，水光翻動五湖天”的意境和神韻。
10月底去的時候，正趕上桂花盛放。今年的天氣把桂花給整不會了，開（天氣沒冷到位），還是不開（節氣已經到了），成了一個頭疼的問題。直到10月下旬一波冷空氣來襲，桂花爭相暴（躁）怒（放），唯恐再遲就要被梅花搶了風頭。
“忽如一夜寒風來，千樹萬樹桂花開”，這晚於往年的桂花香倒是讓我們趕個正著，惠山景區裡不管是祠堂還是寺院、園林，到處栽著枝繁葉茂的桂花樹，有些還有上百年的歷史，就這樣，桂花的幽香讓我們一路吸了個飽吸了個爽。
10月底那次是第一次去惠山，景區面積又超大，我們又要趕著當天來回，只把惠山寺、寄暢園重點逛了逛，祠堂群只逛了一小部分，錫惠公園也只匆匆游過。等到彩葉季來了，想起惠山寺的那棵古銀杏該黃了，寄暢園的楓葉該紅了，看到惠山景區公眾號推送說錫惠公園裡的中國杜鵑園其實秋景也美得不要不要的，心裡就忍不住又蠢蠢欲動起來。於是，11月底再遊惠山景區，又去惠山寺、寄暢園好好轉了轉，又被迷得不要不要的，再去杜鵑園裡尋尋覓覓了一番，果然如公眾號所說，秋色美如畫，又是一陣狂拍，結果把原本想好好補逛一下祠堂群的願望又落空了。我還是不甘心，12月初第三次踏足無錫，把祠堂群幾乎一個挨一個地逛過來，果然發現之前遺漏了最重要的李公祠，然後還意外地發掘了另一個寶藏景點——薛福成故居，總算心滿意足了。
其實，就這樣還只是遊了惠山景區四大遊覽區之三，還有個山林保護區實在沒空去了，還有中國髹金漆博物館也沒來得及去，想想還是值得再跑一趟的。可惜這個時候疫情又有所抬頭，無錫行只能暫停了，留待以後再有機會補上吧。
以下所記內容就不區分第一次還是第二、第三次了，直接合併同類項，把同一景點去過幾次的合在一起記錄，要是各位看官看到背景有桂花的，那就是10月底那次，要是有楓葉、銀杏的，那就是11月底，祠堂群和薛福成故居主要是12月初那次拍得比較完整。
惠山寺
惠山寺廟園林位於惠山古鎮繡嶂街西端，惠山東麓，南鄰天下第二泉、華孝子祠，北毗寄暢園、二泉書院。由於其悠久的歷史和深厚的文化而位列無錫十大園林之首。從20世紀50年代到21世紀初，惠山寺廟園林大量珍貴的文物古蹟得到修繕和保護，包括“國保”唐宋石經幢、“省保”宋代金蓮橋、明洪武古銀杏、唐代聽松石床、御碑亭等。
惠山寺禮佛始於1500多年前的南朝，為現存無錫最古老的佛教寺廟。作為著名的禪宗道場，歷史上這里香火旺盛，高僧眾多，誦經鳴鐘，盛極一時，也是帝王們參禪的福地。
惠山寺石經幢
在惠山寺古華山門內兩側，立有兩幢石經幢，南側為唐代佛頂尊勝陀羅尼經幢，高6.26米，建於唐乾符三年（876年），幢身為八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經。北側的經幢高6.22米，建於宋熙寧三年（1070年），稱為“普利院大白傘蓋神咒幢”。兩經幢相距10米，都係青石質，唐、宋並立，幢身高大、形體華麗、雕刻精美、保存完好，為江蘇諸寺之最，在全國也屬罕見，也是現今無錫地區保存最為完好且年代最為久遠的佛教石刻藝術遺珍。
金蓮橋
建於北宋末年，有800多年曆史，全長約11米，寬3.4米，橋身東西向架於池上，是目前無錫地區最為古老的三孔石樑橋，因池內種滿金蓮花而得名。
御碑亭
為重簷歇山頂建築。清乾隆六次南巡，途經無錫，每次都寫下游歷惠山景物的詩章，御碑東西南北分別刻有乾隆1751、1757、1762、1780年下江南游惠山寺時所題御書詩篇。
古銀杏
聽松亭南側有棵古銀杏，這棵保護編號為“無錫古樹名木002”的雄性銀杏樹相傳為惠山寺住持性海植於明洪武初年(1368)，目前為無錫市區樹齡最長的壽星樹，見證了惠山的歷史滄桑。樹高21米，樹幹直徑近2米，腰圍需4人合抱。清朝詩人秦琳有詩為證：“大同殿下綠苔滋，銀杏濃陰覆石墀。笑指樹頭新結子，青青多在寄生枝。”樹之北側台壁鑲有石刻“俯察仰觀”，系道光年間邵涵初篆題，取《蘭亭序》意，昭示樹之古老雄偉。
天下第二泉
惠山泉原名漪瀾泉, 相傳它是唐朝大歷末年 (公元779年) ,由無錫縣令敬澄派人開鑿的。泉水來自天上，經降雨至山上後，在烏桐砂岩石隙中流動過濾，經松根浸淫，千巖滌濾，得日月精氣，含礦物質多，水色清純，甘冽可口。唐代茶聖陸羽遍嚐天下名泉名茶，認為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽四海，至今已有1200多年曆史。
“二泉”泉水隨山勢自西向東分為上、中、下三池。三池中下池最大，西池壁正中有一石螭首，構成“螭吻飛泉”勝景。
千百年來，二泉為文人所激賞，唐代寫出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的無錫籍著名詩人李紳曾竭力讚譽惠泉水，稱其為“人間靈液”；宋徽宗曾將二泉水列為貢品；蘇東坡慕名品泉，吟有“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的佳句；民間音樂家阿炳的一曲《二泉映月》，更使二泉妙不可言，名聞天下。
寄暢園
在江南的眾多園林中，或許寄暢園不是最有名的，但絕對是最有故事的一個。
一切還要從它的最初說起，早在元朝時它曾被惠山寺的僧人作為起居所，一來方便，二來風水實數上佳。隨後不久這塊低調的風水寶地就被無錫的秦氏家族看上了，於是很快便成了秦氏家族的囊中之物。要說這個家族在無錫可謂是無人不知無人不曉，在明清時期秦氏家族就出了34名進士、70多名舉人、十多名翰林，在當地是絕對的名門望族。
北宋著名詞人秦觀的後裔、弘治六年進士，曾任五部尚書（南京禮部、北京戶部、南京戶部、北京工部、南京兵部）的秦金購得這塊寶地後，在原先僧舍的基礎上進行擴建，壘山鑿池，移種花木，營建別墅，闢為園林，名曰“鳳谷行窩”。因為秦金號鳳山，而園子又建在惠山的山谷中，鳳谷包含了人名和地名，行窩區別於皇帝的行宮，僅僅是以山林野趣為主，用現在的話來說，這個名字大概的意思就是：這是一座鳳山先生建在惠山山谷裡的富有野趣的別墅園林，想來也是非常的低調奢華有內涵了。
在這之後的明萬曆年間，時任湖廣巡撫的秦耀被解職後，心情不佳，回到無錫遂將原來的“鳳谷行窩”改名成了“寄暢園”，而“寄暢”兩字正是取自王羲之《答許椽》中的“取歡仁智樂，寄暢山水陰”。後經不斷的修善和擴建有瞭如今這個規模的寄暢園，因為園子經由秦氏打理已有上百年曆史，所以寄暢園也被當地人俗稱為“秦園”。
當然，其實真正讓寄暢園名聞天下的，主要還是因為有兩位大BOSS加持，那就是清朝最有名的兩位皇帝康熙和乾隆。康乾執政期間先後十二次下江南，就有十八次踏入寄暢園的大門，這已經不僅僅是單純的喜愛，簡直就是偏愛，而後更是寫了百餘首關於寄暢園的詩詞，乾隆甚至還在當時的清漪園(今頤和園)中高仿了一個園林名為“惠山園”(今諧趣園)，意在將寄暢園的美景收錄心中。
小小地歸納總結一下：寄暢園初建於明正德十五年(1520年)，興盛於明萬曆至清康乾年間，是江南著名的山麓別墅式古典園林，也是無錫唯一的明代古典園林，1988年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。寄暢園以高超的借景，洗煉的迭山、理水手法，蒼鬱滿目的古木巨柯，創造出自然和諧、靈動飛揚的山林野趣。乾隆留有評說“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”。
寄一縷幽思，暢一份情懷，圓一段舊夢，是為“寄暢園”。
寄暢園現有景點包括康熙、乾隆御題“山色溪光”、“玉戛金摐”遺跡、鳳谷行窩、秉禮堂、九獅台、八音澗、涵碧亭、七星橋、錦匯漪、知魚檻、凌虛閣、美人石等28景，碑刻244方，百年以上掛牌古樹名木12棵。整個古園氣機貫通，陰陽相諧，充滿雅緻。
一進大門，就看到天井的牆壁上鑲嵌有兩塊刻石，右邊是康熙帝題的“山色溪光”，概括了寄暢園的絕美景色；左邊是乾隆帝寫的“玉戛金摐”，出自“摐金戛玉，水樂瑯然”，是指敲擊金屬和玉石做的樂器，發出悅耳的聲音，以此讚美園內八音澗的泉聲。
園內曲徑通幽，構建曲澗，引名揚天下的“二泉”伏流注於其中，潺湲有聲，世稱“八音澗”。清順治時期，秦氏後裔秦松齡聘請造園名家張南垣的高徒侄子張軾設計改建，在園內精心疊石，引入惠山泉。“挖開原來的山體，形成一道山谷，將泉流引至谷底，縮窄水道，既容易引水也好控制水量。同時，避開山間樹木，用黃石砌築谷避，人行谷底，泉流腳下。 ”這便是改築後的八音澗，上有茂林，下流清泉，西高東低，總長36米。泉水在澗中會跌落三次，故又名“三疊泉”。水流婉轉跌宕，經曲潭輕瀉，水聲悅耳，在假山中猶如空谷回音，好似用“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”等八種材料製成的樂器，合奏出“高山流水”的天然樂章，故名“八音澗”。八音澗的疊石藝術，夠得上中國古典園林中黃石假山的翹楚。
凌虛閣旁邊有一美人石，為太湖石，三米多高，頗如婷婷美人，故名“美人石”。美人石前有個長方形的池塘，名“鏡池”。美人石倚牆而立，似窈窕淑女在鏡池前對鏡理妝，嫵媚有姿。乾隆十二年（1747年），乾隆第二次南巡至此，看到美人石，認為此石巍然昂首，有大丈夫氣魄，遂將它改名為“介如峰”。由此可見，各花入各眼，不同的人眼中的景物也截然不同。
位於寄暢園中心的錦匯漪，因匯集了園內的綿繡景點而得名。寄暢園的景色圍繞這一泓池水而展開，山影、塔影、亭影、榭影、樹影、花影、鳥影，盡匯此中。
錦匯漪南北長，東西狹，長約八十米，寬約二十米，形似葫蘆（葫蘆在古時亦有福祿的諧意），面積僅有2.5畝，卻顯得開闊明朗。東面是臨水亭廊，西面地勢高處造假山，水面上築有石橋，使水面成為不規則的巨大鏡面。沿著池水的鶴步灘(池西的假山氣勢相連猶如白鶴漫步）和知魚檻(池東邊中部有一座九脊飛簷的方亭)就充當了收腰的作用，這樣無論是從先月榭望水，還是嘉樹堂觀景，都能取得最好的視覺效果。
池北的嘉樹堂為明代硬山式建築風格，遊客站在堂前，由遠而近的錫山風光與園中的知魚檻、鬱盤亭等融合在一起，體現了小中見大的建園風格。池北土山，喬柯灌木，與惠山山峰連成一氣；而站在嘉樹堂前向東看，可見山巒疊嶂，湖光塔影，將遠處錫山之巔的龍光塔借入園中，這種借景手法在拙政園中的梧竹幽居也曾出現過，也是現存的江南古典園林中疊山理水的典範。池邊景緻多樣，假山秀石、小徑通幽結合得天衣無縫，編織出了一幅“錦匯漪塔影搖曳”的清秀風光。
惠山祠堂群
惠山祠堂群內完整地保存著自唐代（公元8世紀）的華孝子祠至1949年在建中的秦周氏貞節祠為止，時間跨度長達1200餘年的惠山祠堂群發生、發展過程的歷史年輪。祠堂群依托太湖風景，自古以來就是江南重要的名山勝地。惠山祠堂群與江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園毗鄰，使祠堂群具有寺中有祠、祠中有寺、園中有祠、祠中有園的特色，各種類型的祠堂沿河臨街、依山就勢地密集分佈於此，呈現“出郭樓台三四里，遊人不得見山容”的祠堂廟宇林立的盛況。
由於祠堂太過眾多，無法一一介紹，就挑以下三座最具代表性的重點瀏覽一下。
1. 李公祠
祭主是清末名臣李鴻章的弟弟李鶴章。李鶴章（1825～1880），安徽合肥人，李鴻章的三弟。其人“性沈毅而開朗，中懷偉略，意量宏遠。用兵善審地形，規大勢，臨敵制勝，智勇天發，指揮從容，常若有餘”，被曾國藩稱為“將才”，謂其“戰爭之才超越時賢”。清同治元年（1862）隨李鴻章至江蘇戰太平軍，在鎮壓無錫的太平軍時，俘獲潮王王子隆，後李鶴章因此升官至甘肅甘涼道，但未赴任。因病歸原籍而亡，因為清廷效命有功，在惠山建有專祠。
李公祠為真版徽派老祠堂，祠宇寬暢明朗，氣勢軒赫。祠前臨惠山浜,祠門為清水磚大石庫門,石柱、棟樑外露,高大非凡。前立石獅,上懸“李公祠”金字大匾。祠內正面三間大廳,中為天井,大石鋪地,四周設落水水溝。三面廊屋立十根石柱,上托徽派粗柱大樑,棟、枋、斗拱、隔扇等均刻有“獅子滾繡球”、“萬象更新”、“八仙過海”、“丹鳳朝陽”等木雕，構思巧妙，寓意深刻，雕工細膩，異常精美。
李公祠的精華在於其後花園，園中有長廊、水池、花草樹木及亭閣等，為典型的徽派建築風格及江南園林式佈局。從熱鬧的惠山古鎮步入後花園之中，瞬間沒有了遊客的喧囂，給人的感覺非常幽靜。園內還復植了名貴樹木，香樟、銀杏、楓、羅漢松、合歡、桂花等，樹幹粗壯，樹形好看。整個花園以藉錫山秀色取勝，與龍光塔相呼應，既保留原園的古樸典雅風貌，又與古街的傳統歷史文化神韻氣脈相通，品位甚高。
雖然歷經歷史滄桑、幾度變遷，李公祠原有建築幾乎全毀，如今看到的只是在原址上復建的後花園、祠堂乃從安徽移建而來的“四水歸堂”徽式建築，但絲毫不減大家風範，仍氣度非凡、器宇軒昂。
2. 範文正公祠
主祀北宋副相范仲淹。范仲淹，字希文，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後移居蘇州吳縣，北宋時期傑出的政治家、文學家。 64歲時病死於江蘇徐州，被諡號為“文正”，世稱範文正公。
這座坐落於惠山直街中段的祠堂，佔地面積達1300多平方米，採用宋代的建築風格，庭院式廳堂佈局，假山池塘，水榭花園，十分典型的江南園林格局。
祠堂的第一進為門廳，門廳的左右兩邊樹著六塊石碑，上面刻有范仲淹的生平以及范氏家屬世系圖，還有範文正公祠的歷史沿革和建祠經過。第二進為“敦敘堂”，內有范仲淹像。出敦敘堂，長方形水池石板橋後是“後樂堂”。後樂堂西側靠西牆並延伸到北的是長廊，轉折處有“先憂亭”，堂東甬道沿東牆是“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”行書磚雕。小巧的後花園裡一窪清泉，兩座亭台，還有曲折長廊，顯露出江南古典園林的精緻。
3. 楊藕芳祠
1911年建，祀主楊宗瀚，字藕芳，金匱（今無錫）人，系楊延俊三子。
1885年，楊藕芳受台灣巡撫劉銘傳數次之邀赴台相助，被委任為總辦商業洋務，兼辦台灣開埠事宜。受命之後，親自勘探地勢，策劃基本建設，開發礦產資源，並開發、建設了從基隆到新竹全長106.7公里的我國歷史上第一條鐵路。楊藕芳在台期間，還設立專管衛生的機構，為孤寡老人開辦養老院，設立學校提高台民文化，教授農業等，在百姓中有較高口碑。
楊藕芳還是我國近代工業的創始人，1890年創辦上海機器織布廠，1895年與兄楊藝芳在無錫創辦業勤紗廠，為無錫近代第一家民族資本企業。
楊藕芳祠最特別的是具有洋為中用的風格，清水牆做法，用中國的建材，營造西洋式的建築，又用傳統的風格外包裝相關立面，與祠群建築整體協調，為惠山近代祠堂建築保存完好的經典。
中國杜鵑園隱藏在錫惠公園內，位於惠山東麓阿炳墓之側，建成於1981年，是一座以觀賞杜鵑花為主的專類花園。這裡是中國杜鵑花品種資源基因庫，也是國內重要的杜鵑花繁育基地和展覽中心，收集、保留有杜鵑花原生種50多個，園藝栽培品種450餘個。
園內得景隨形，巧於因借，以杜鵑飾山，以建築和山澗映帶景物，有躑躅廊、沁紅坡、心芳澗等景緻，曾獲國家設計獎。
不要以為杜鵑園裡只有杜鵑花可欣賞，春花爛漫之後還隱了個秋光無限好：躑躅廊兩側以墨綠為底色，間或紅的紅，黃的黃，加上長廊的古色古香，彷彿穿越進了古裝戲的場景；照影亭面向一泓池水，岸邊楓葉如火如荼，給亭子添上濃墨重彩的一筆。若時間充裕，真想再多留連片刻。
惠山景區裡還有一座國內唯一的中國髹金漆博物館，只是遺憾未能入內一觀。據說館藏的明代、清代大漆家具一百餘件,其品質之精、文物價值之高在國內外都甚為罕見。館內有古代髹金漆佛龕、屏風、櫥櫃、桌案、床具、古家具、髹金漆藝術七個系列，展出有蘇作、京作、晉作、閩作、廣作等不同地域風格的代表作品。
漆器在華夏大地上興盛了千年歲月，它化身過戰國的酒器、漢朝的杯碗，東晉的曲水流觴漂浮的是它，唐朝的楊貴妃彈奏的琵琶上塗繪的也是它。現今最廣為人知的一件漆器——髹金漆雲龍紋寶座，就位於故宮太和殿中央的須彌座平台上，它像徵著至高無上的皇權，是紫禁城裡保存下來唯一的明代寶座。
“髹”指把漆塗在器物上，“金漆”是將優質色淺的熟淨漆精濾後兌入熟桐油，酌加藤黃，呈金紅透明色，故稱“金漆”。金漆鑲嵌髹飾技藝需選用上好的木材，主要可分為四大工序：造型設計、製作木胎、髹飾漆胎、裝飾漆胎。最後一道裝飾漆胎又分為鑲嵌、立體鑲嵌、彩繪、雕填、刻灰、斷紋、虎皮漆等多種工藝。
金漆鑲嵌的藝術價值主要體現在兩個方面：一是工藝種類繁多，藝術表現手法豐富多彩。一件產品可以只採用一種工藝製作，也可以將多種工藝綜合運用，你中有我，我中有你，變化萬千。或穆然古樸，或典雅清新，或鮮活艷麗，或金碧輝煌。二是題材廣泛。有歷史典故、文學名著、宗教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥、名人字畫、民俗民風等，幾乎涵蓋了各個文化領域。同時還有現代題材和外國題材，大多有繁榮昌盛，前程錦繡、福祿壽喜、吉祥如意之寓意。金漆鑲嵌髹飾技藝已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
光看介紹就覺得這門技藝實在了不起，若以後再有機會去無錫，髹金漆博物館一定不可錯過。
洋洋灑灑寫到這裡，惠山景區已經介紹得七七八八了。再補充一下景區票價，歷史文化街區也就是祠堂建築群是全免費的，無論哪個祠堂都可以免費參觀；文物古蹟區主要是惠山寺和寄暢園，還有錫惠名勝區也就是錫惠公園是需要門票的，聯票70元（攜程上可優惠至61元）；位於錫惠公園裡的中國杜鵑園需要另外買門票10元；惠山景區裡還有三個收費的博物館，分別是中國泥人博物館（30元）、無錫非遺文化展覽館（30元）和髹金漆博物館（40元），可分別單獨買門票，或者購買三個博物館的聯票50元。
其實，就算什麼景點都不去，在古鎮上隨意逛逛，就很酥胡。特別是冬日午後，在河浜邊上隨便選一家茶館，坐在臨河岸邊的藤椅上，喝喝茶、嗑磕瓜子，像慵懶的喵星人一樣孵孵太陽，就能享受“偷得浮生半日閒”的快樂了。
12月初的那次，除了把鎮上的祠堂群細細地拜訪了一遍，還有幸參觀了另一個小眾景點——薛福成故居。距離惠山景區大約一刻鐘左右的車程，這個地方可以說是“養在深閨人未識”，基本上都是無錫本地人用月卡或者老人卡進出的。遊客門票25元，很是物超所值，且聽我細細道來。
先來認識一下薛福成何許人也？薛福成(1838--1894)，曾國藩的門徒、李鴻章的幕僚，是中國近代歷史上著名的思想家、外交家和資產階級早期維新派代表人物。他的思想繼承了魏源、林則徐等人的“經以致用”的觀點，並將這一思想發展為早期維新思想“經世實學”，後成為曾國藩、李鴻章領導的洋務派的思想大旗和理論指導。薛福成的改良主義思想對後世的康梁變法也產生了很深遠的影響，因此他是我國歷史上承上啟下的一位思想家，在思想史上具有非常重要的地位。
不僅如此，薛福成還善於思考，勤於筆耕，勇於實踐，在清政府內政外交方面取得了非凡的成就。為此，清朝政府特賜“欽使第”一座以褒獎薛福成的歷史功績，但其實朝廷所賜欽使府第只是開了張“空頭支票”，並未給薛家下撥建造府第的費用，如今展現在我們眼前的這座府第是薛家自籌資金建造的。
薛福成故居始建於1890年（清光緒十六年），建成於1894年（光緒二十年），被譽為“江南第一豪宅”。故居建築群規模宏大，體量驚人，佔地超過2.1萬平方米。現今保存下來的建築有160餘間，建築面積達6000平方米。整組建築氣勢雄偉、特色鮮明、佈局合理，廳堂高闊、明亮舒適，磚雕木刻，頗為講究，體現了清末西風東漸的時代特徵和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉型期的江南大型官僚宅第，填補了我國建築史上的空白。
欽使第是薛福成在出使英、法、意、比之前，自己親自設計構畫草圖，交其長子薛南溟負責建造。欽使第平面佈局規整、功能劃分嚴謹，宅院分中、東、西三條軸線，前窄後寬。中軸線上由門廳、轎廳、正廳、後堂、轉盤樓、後花園組成；東軸線上由西式彈子房、薛倉廳、對照廳、枇杷園、吟風軒、戲台組成；西軸線由傳經樓、西花園、佛堂、雜房組成。中軸線前四進面闊均為九開間，第五進、第六進的轉盤樓更是面闊十一開間，為國內現存規模最大的轉盤樓，有“中華第一轉盤樓”之稱。
遠涉重洋的薛福成受西方文化的影響，其宅第也呈現出明顯的中西合璧的建築風格。主體建築基本上沿用清代中晚期的規制，細微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現了中式建築工藝的最高水準。而轉盤樓欄杆、彈子房等處則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特徵。
薛福成在建造他的宅第時，官銜為正三品，賞加二品頂戴，按照朝廷規定，他的住宅廳堂面闊不可以超過五開間，然而他的宅第已遠遠超過了標準。為此薛家在建造宅第時，在最引人注目的轎廳和正廳採用了獨特的對剖雙排柱，把九開間變成相對獨立的三個三開間。正廳則用考究的正六邊形蜂窩式磚細牆和已有西方居室裝飾風格的移門來分隔，這種做法在無錫地區絕無僅有，在全國來說至今也未見過有第二例。正廳是整個宅第中最主要也是最豪華的一個廳堂，它的雕樑畫棟保存完整，雕刻精美。依稀可見的飛金燈飾和朱漆彩繪的包袱錦無不顯示出豪華氣派，正廳的磚雕、木刻之多之精是故居內其它建築無法比擬的。
薛宅呈現為庭院式開放格局，以近代民居建築與江南造園藝術相結合，中軸線上每進廳堂之間有庭院點綴，景色各異。宅內獨立的後花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環境典雅靈秀；東花園的花廳、戲台更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲台最具特色，國內罕見。
接下來一一領略一下宅內各個建築的妙處：
將軍門
由兩扇“和合”大門組成，東側門框為門當，西側門框為戶對，意為“門當戶對”。抬頭仰視將軍門門額，就會看到一塊鏤花金邊、藍底金字的豎匾——由光緒皇帝御筆親題的“欽使第”。欽使第意為欽命出使英、法、意、比四國的欽差大使之府第。
天井
薛福成故居的另一個特點，就是它能夠完美地把園林小景與故居建築和諧地結合在一起。在故居每兩進之間都配有天井，兩側則有相對稱的庭院景緻點綴其中。不僅如此，在故居內還有獨立的東花園、後花園和西花園，使整個故居成為園林式宅第，因此老無錫人都習慣稱薛府為薛家花園。
轎廳
中軸線上的第二進主體建築。轎廳，顧名思義就是停放轎子的地方，相當於現代的私人車庫。正中間三間名為“西軺堂”，軺是古代使官所乘的馬車，“西軺堂”喻意著主人薛福成出使西方四國。轎廳從東到西，細數共有房屋九間，著實讓人感受到“欽使第”的規模宏大。
務本堂
務本堂是薛府的正廳，其建築結構與轎廳有相似之處，都是由三個三開間組成，大樑及脊檁兩端飾有山霧雲紋，雕刻精細。主廳正中懸掛著一塊巨大的匾，匾上三個字“務本堂”是薛福成的上司和恩師曾國藩所書，“務本”是以農為本之意。主張洋務的薛福成告誡子孫在實業報國的同時，不能忘記農業是國家的根本。務本堂是主人用來接見重要客人，舉行重大禮儀活動的場所。
東面三間為“博古廳”，陳列有諸多古玩字畫，是主人自賞或與客人共賞藏品的所在，廳內懸“純粹超邁”匾額。西面三間為“議事廳”，是主人接待重要來訪者的地方，廳內懸“志力宏毅”匾額。
這第三進的九間屋宇是整座宅第中工藝最為考究的建築，彩繪、雕刻和各種木作無不精湛，真可謂是無石不鏤，無木不雕。
惠然堂
一條東西走向的內圍牆，把整個宅第的前院和後宅前後分開，這道內圍牆在此起到“內外有別”的作用。從這道圍牆往後，就進入了後院，屬於私密空間，來訪客人一般是不能跨過這道門檻的。
後堂是整個宅第的第四進，正中三間為“惠然堂”。 “惠然”二字取自《詩經》中“惠然肯來”之意。堂匾下由六塊楠木拼成的太師壁壁面上刻有94個字形各不相同的篆書“壽”字，是謂“百壽圖”。
惠然堂是薛家女主人會見親友、處理家庭事務的場所，也是薛家老少聚會的地方。後堂的建築結構較前面的轎廳和正廳要簡單的多，這裡的樑架大多數採用“圓做”手法，沒有雕樑畫棟，屋面也少有軒頂的層次變化，九開間的隔斷採用的也只是杉木屏門，屏門可以拆卸，如遇在此舉辦重大聚會活動時，屏門可以卸下，使活動的空間變得更大。
轉盤樓
轉盤樓是欽使第中軸線上最後兩進——第五進、第六進。該樓高兩層，純木結構，面闊十一開間，硬山頂，山牆上有五垛式封火牆，樓的兩端各有廂樓連接，平面組成了“回”字型，中間是一個長方形的天井。這個天井是整個宅第中最大的天井，天井地面上鋪滿花磚。因這兩進樓房樓上樓下的走廊皆內向天井一面，通過廂樓內的樓梯，上下前後都能走通，樓上樓下，回環相連，互相呼應，故俗稱“轉盤樓”，這是江南大戶人家常見的一種住宅建築形式。
而薛家的轉盤樓與國內現存的轉盤樓相比有兩個不同之處，一是其規模宏大，面闊十一開間。前四進九開間已屬超出規定制度，到了轉盤樓更是犯了“彌天大罪”，謹慎的薛福成還是通過斷脊的建築藝術將轉盤樓分成了三、五、三開間。這樣一來，這幢建築並未超過薛福成官職所允許的五開間。二是表現在中西合璧的建築風格上。可以看到二樓走廊的欄杆，其造型係採用先進的車床加工工藝製成。這與一般的雕刻不同，不僅美觀、獨特，而且富有歐式風格，令人眼前一亮。
後花園
兩座轉盤樓北，即是後花園。在後花園的東西兩端還有兩座與後花園相連的花園，因建造於不同時期，分別稱東花園和西花園。這三座名為三園實為一園的花園以水景為主，大致呈倒“凹”形，從東、北、西三面將宅第的北半部分裹住，使大部分居宅被小橋流水、綠樹繁花所環抱。薛福成這座宅第就面積而言，花園部分和住宅部分的面積基本相當，在同類官宅中非常少見，稱之為“薛家花園”可謂是名副其實。
西花園相對而言比東花園更大，其規模甚至超過了後花園。從後花園和轉盤樓都可以直通西花園，水域面積大，建築錯落有致，由懷顧堂、滴翠軒、聽雨舫等組成，亭台水榭、石舫曲橋，錯落有致。
可惜現今後花園周圍高樓林立，舉目四望時甚感違和。
傳經樓
順著花園東側的小路，穿過水池上的廊橋亭榭，就是傳經樓了。傳經樓地處後花園的西北角，面闊六間，高兩層，四周有迴廊。這是薛福成特意仿照寧波“天一閣”形制建造的藏書樓，“傳經樓”三個字是清末戰功赫赫的左宗棠手跡，意為藏書萬卷，傳之後世。可惜我去的時候，傳經樓正在維修養護，未能一見真容。
花廳戲台
東花園的花廳、水榭戲台，是薛家舉行喜慶活動，接待親朋好友或洽談業務之後看戲娛樂、品茗觀魚的場所。它由三間主廳、兩間偏廳、一座戲台、兩條迴廊、五間輔房、一泓清池、一座曲橋組成，自成院落，具有江南園林典型特色。戲台建於水池之上，坐南朝北，與主廳隔水相望，是無錫現存最精緻、最完整的家庭古戲台。
戲台的設計非常符合聲學原理，採用的是穹隆形屋頂，後置隔音屏風，聲音通過屋頂和屏風的反射，與池塘水面產生共振。迴廊、主廳、偏廳回合的院落彷彿是一個巨大的共音箱，可以把聲音傳送很遠，因此在這座戲台上表演無須擴音設備，就可以達到比較理想的聲響效果。
花廳坐北朝南，是男賓品茗觀戲的地方。看戲的時候，花廳的十八扇長窗都要卸下，避免阻擋視線。主廳與戲台一水之隔，隔水觀戲，有一種臨水聽音的悠遠感覺。
這裡原來是薛南溟為慶祝薛福成六十大壽所建，可惜薛福成盛年早逝。後來薛南溟的夫人吳氏六十大壽時，延請了錫滬名伶在這裡獻演數日。
彈子房
彈子房為故居中唯一西式建築，採用西式花窗和彩色玻璃。因薛南溟曾東渡扶桑，西遊英倫，從國外帶回英式球桌置於此室，常與親朋好友在此遊樂。
大愛深宅大院裡，光與影的嬉戲：
雖然這組建築名為薛福成故居，但其實薛福成本人並沒有在這裡住過。因為欽使第是在薛福成出使西方四國之前設計的，薛南溟還沒有建造完成之前，薛福成就已經出使四國。而從四國出使期滿歸來，薛福成就於上海染病逝世。可惜這座他親自設計構圖的豪宅，最終連一天都沒有居住，只能說天妒英才。
最後走馬觀花了一下錢鍾書故居和東林書院，圓滿收官。
