★旅遊地點：無錫吳文化公園
旁邊的山上有一座犀牛的雕像，座基上有碑文，原來此犀為靈犀，此台即為靈犀台。原來還有王蟹洞，我在附近轉了一圈沒有找到，不過後來登山的時候還是找到了，挺隱蔽的地方。
沒看到這座三層樓閣的名字，走進去看到供奉了一尊菩薩，上書“鴻運祥瑞”，兩側分別是“路”“頭”。原來這尊菩薩還有個來歷，明朝嘉靖年間，倭寇侵犯無錫，縣令王其勤築城抵禦，聘何五路為教師，率鄉勇三百餘人作戰，斬敵酋三五路及其徒三十五人死於是役。倭寇喪膽遠走，無錫倖免災難。因此，無錫人認五路為路人菩薩。
吳地供奉五路財神，頭一個自然是范蠡，這位財神在很多地位都有供奉。第二尊是吳濞，即吳王濞，在漢景帝時曾發動吳楚等七國之亂，被名將周亞夫平定。第三尊盛宣懷，這位在近代史上創造了十一項記錄的近代實業家，故居在常州，墓葬在江陰。第四尊沈萬三，這位可是明朝的首富。第五位榮德生，是無錫第一家族榮氏家族的大家長，也是中國著名的紅色資本家。
從樓上往下看，可以看到惠山的一角，也能年到吳文化公園茂密的樹林。本來以為只是一座風情園，沒想到這座不高的小山居然植被茂密。
沿路可以通往一座小亭子，四周以玻璃封著，六角翹簷，紅柱黛瓦，坐落在一座高台之上。亭中有一洞，看起來像地下室，其實還是在地面，地面上有洞。我探出頭去看，裡面有一隻石雕的螃蟹，原來這就是王蟹洞。出來的時候看到門口掛著匾額：“阿福閣”。閣內用文字介紹了吳地的壽慶習俗，無錫民間一般在歲首為父母慶壽，我們大多只知其果而不知其因，原來這裡面還有段典故。相傳在清朝康雍乾三朝水利官員尤曾筠的母親壽辰時，尤曾筠卻奉命赴河南治理黃河。都知道治水如救火，容不得延緩，眼看著要錯過母親的壽辰，於是尤曾筠便在歲首邀請親友為老母預慶壽，從此無錫民間就在春節為長輩祝壽了。一般來說，兒子負擔慶壽的酒筵，女兒為父母添置衣服鞋帽等。不過如今都是獨生子女，自然由一個人包辦了，也不用再分工合作。
承志堂算是展示壽文化的主殿了吧，正堂的長台上擺放著壽星老公公，旁邊的一尊好像是財神，還有一尊大概是祿神了吧，福祿壽正是我國千百年來人們苦苦追求的。
除此之外，還有壽星的油畫、金色的“壽”字，還介紹了嚴烈先生的生平和刻紙藝術。嚴烈出生於無錫張哈馬斯鎮寨門村，這個村子地方不大，卻是上世紀二十年代江南農民運動的發源地，嚴樸“毀家鬧革命”的事蹟傳遍了祖國的大江南北，抗日戰爭時期，這裡是新四軍的游擊根據地。這塊熱土培育下的嚴烈，有著鮮明的個性，對黨忠誠，對人民熱愛，同時在藝術上有著驕人的成績。他的刻紙藝術，得到了文化界的好評。
出來的時候，不經意地回望了一眼，竟然發現屋脊上居然刻滿了壽字圖案，中間是一尊南極仙翁的塑像，兩側是兩幅浮雕，在這塊雕刻上面還有兩隻壽桃，這細節做得確實可以。
旁邊有台階可以登上平台，欄杆上也刻著滿滿的“壽”字。上面有兩隻連在一起的連體亭，橫樑上的雕刻很精美。
“和合”的雕塑上面是一個圓形，下面則是八卦圖形。我對和合知道得不多，最出名的就是蘇州寒山寺的和合二僧。原以為這是佛教的文化，原來和道教也相關嗎？
和合堂正廳叫鶴鷲堂，裡面有一尊白髮蒼蒼的老者塑像，還是彩塑，顏色用得很暖和，看起來頗有些喜氣洋洋的味道。對面有一對夫婦模樣的中年男女塑像，大概是老者的子媳在為老父親祝壽吧。
廂房裡還有臥室的器具陳列，一張很普通的架子床，一個梳妝台，一張小圓台，兩張小圓凳。
另一側則是一對大紅的花轎，樣式雖然稍有不同，但鋪天蓋地的紅色還是彰顯了新嫁娘的喜氣。
下山到地面，有一座承露台，基座是梯形，兩側有台階可以登上基座。基座上是一對柱子，呈六邊形，下粗上細，頂端是兩隻壽桃，分別刻著“福”“壽”兩字。
旁邊有一扇小門，門額上寫著“紅戰文化”。進門有一座建築，也是仿古的式樣，不過兩扇黑漆大門緊緊地閉著，不知道裡面是什麼。
走進江南風情院我們就愣了愣，除了亭台樓閣外，迎面還有一座類似於蒙古包的建築，難道江南也有這類建築嗎？以前倒是在泰州的田園牧歌景區看到過類似的風格，人家是作為鬥雞場用的。難道吳地除了流行鬥蟋蟀，還流行鬥雞？帶著莫大的疑問，我們走進大門，裡面有一座圓形的高台，上方掛著一塊排匾：“熙攘廳”，看樣子似乎是容納某些人聚會的場所。
無錫縣正堂，是舊地地方政權的機構，這裡復原了縣衙大堂的佈置，這是縣太爺審問案件宣判死刑、迎接聖旨和上級官員、舉行重大典禮的地方。縣衙的辦事機構有三班六房，三班是指站班、跟班、快班，六房是戶、刑、兵、工、吏、禮，對應中央政府的六部。
苑內有座碑亭，有歷屆吳文化杯金秋蟋蟀節比賽獲獎名單，還真沒想到居然真有蟋蟀比賽啊，不過江陰隊的最好成績也只有第三名。
中地歷史上經商之風頗盛，《隋志》即有記載：“吳地數群川澤沃衍，有海陸之饒珍惜所聚，故商賈並湊”。大運河通行後，濱河商業都會繼起，自南宋偏安江南以來，吳地人工驟增，更促使百業齊備，城市日益繁華。 “吳地百業廳”用三十組粉筆微雕，反映了清朝時期吳地各行各業的模樣。
“吳地三百六十行”展示了吳地自范蠡經商以來，米市、布碼頭、冶煉等各行各業的發展與興盛，陳列了作坊、小業主、手工業者、個體商販們的眾生相。這裡用大量的彩色泥塑，復原了三百六十行，行行出狀元的場景。
蟋蟀樓的存在，讓今天的我們知道了吳地蟋蟀之風的盛行，甚至還有鬥蟋蟀的比賽。以前的人們娛樂活動比較少，私以為這項運動能夠更大可能的親近自然，比今天打遊戲看電視要健康得多。
下樓從一側的台階登山，經過一座三間四柱的石牌坊，上書“仙人禮拜台”，看來又有一個故事了。前面是一座拜台，置身於綠蔭叢中。台上有一座石鼎，圓肚三足。
我們離開的時候，旁邊的福喜天地酒店大概正在舉行晏席，賓客勇門。酒店門口有兩幅無錫阿福像，憨態可掬。看看時間，我們也該打道回府啦。
