你別看揚州僅是一座地級市，可它還是挺有內涵的。揚州有好幾處世界文化遺產，我前二天看的瘦西湖就屬於世界文化遺產。今天我去看另一處，就是大名鼎鼎的個園。個園門口的紅色標語說它是中國四大名園之一，不知道是怎麼得來的稱號。我知道公認的中國四大名園指的是1961年國務院公佈的第一批全國重點文物保護單位，在“古建築及歷史紀念建築物”類中列入的有四座園林：蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州留園。揚州個園是1988年的第三批全國重點文物保護單位，這一批中還有揚州何園。
揚州個園在揚州老城最繁華的東大街上，是這條街上最牛的私宅。它大門前不僅有一座影壁，而且還是一座八字影壁。
不僅影壁厲害，更厲害的是它有一座高大的院牆。
就連揚州官府的大牆大概都沒有他家這麼高大。其實，他家的大門倒不是很誇張。
它不是廣亮大門，就是一座普通的隨牆門，門楣橫披上有富貴牡丹磚雕。門前掛了很多牌子，表示它有很多抬頭。 “國家重點公園”是建設部給的，“AAAA級旅遊景區”是國家旅遊總局給的，江蘇省旅遊局也給了一個“推薦景區”。大門另一側豎著一塊世界遺產牌子，原來個園是包括在世界遺產中的“大運河”項目下，這個項目下除了河道還有58處相關建築，其中就有揚州的瘦西湖和個園，還有另外幾處後面再說。
個園被歸入大運河範疇，是因為它的主人是大運河上鹽幫大佬總頭目黃至筠。現在廣泛流傳的是這個宅基地上過去是明代壽芝園，後黃至筠鬻入改造自用。壽芝園及其主人被不知何人從歷史上抹去，現已查無實據。有人說其主人並不是明代，而是清代上旬的安岐，也是販鹽致富，而且風雅喜書畫。傳說安岐是納蘭明珠至愛親朋，用明珠的錢財販鹽斂財，人很高調，在揚州有宅邸好幾條街。康熙時期安岐受明珠朋黨案牽連，險送命。自此，人就變低調了，捐了好多錢給康熙家，自己放棄販鹽改做收藏。安岐逐漸變賣揚州宅邸去買字畫，黃至筠找了個機會就用錢剝奪了安家壽芝園的產權。這個故事在時間上有一個很大的空當，安岐死於乾隆九年（公元1744年），而黃至筠鬻入壽芝園是嘉慶二十三年（公元1818年），中間差了八十年。安岐的子孫靠賣畫能一直撐到嘉慶年間才賣房？
這黃至筠可是個牛人，他老家是浙江，出生在河北著名的趙州橋下，舉著一位大叔給開的介紹信在京里結識了兩淮鹽政，又揣著兩淮鹽政簽發的委任狀到揚州出任兩淮商總，最後落戶揚州府甘泉縣。你看看，這是曲線發家的首創者。他掙到第一桶金之後，並沒有拿出去放高利貸，也沒有去買私募基金理財，而是捐給嘉慶帝去救災民於水火之中。嘉慶帝便任命他為鹽運使，賞正二品頂戴花翎，進皇宮吃皇家壽宴，入圓明園聽皇家戲劇。其實，他去吃的那個壽宴是他自己捐的，圓明園裡的皇家戲劇有可能是他自己上台唱的。無論如何，黃至筠是清中期的紅頂商人。後來雖然揚州鹽幫不似鼎盛時期那般鼎盛，但黃至筠是道光十八年（公元1838年）在掌聲中下場的。清晚期的胡雪巖向黃至筠學習，也做成了二品頂戴花翎的紅頂商人，但是胡雪巖最後落得個革職抄家的結果，無人喝彩便下場。紅頂商人的紅頂是說不僅有紅色帽緯的頂戴，而且上面的頂珠也是紅色的。正一品文官的頂珠是紅寶石，正二品是紅珊瑚，黃至筠和胡雪巖都是正二品紅珊瑚。清代有沒有紅寶石頂珠的紅頂商人？有，清晚期雲南王熾。 1900年慈禧太后押光緒皇帝西進避八匪期間，王熾為其提供無上限免息授信，回京後朝廷賜四品道員職稱，賞榮祿大夫二品頂戴，封“三代一品”，有一品紅寶石頂珠。中國第一座水電站是王熾1910年買來德國福伊特水輪機和西門子發電機，在昆明修建的石龍壩水力發電站。
黃家在黃至筠之後就衰落了，把個園賣給了李家。這李家也不怎麼欠了瘦西湖徐園房主的那個徐寶山一筆債，被徐寶山逼迫用個園抵債。徐寶山被革命黨革掉之後，李家也沒在個園住多久，賣來賣去反正都是在鹽幫大佬之間。新中國個園收歸國有，整修後開放給百姓輪流參觀。這不，這辛丑年的陽春三月就輪到了我來參觀。
你別看個園朝南的大門不起眼兒，可是就衝它那八字影壁和高牆，估計裡面就很可觀。進了大門東路是一個天井，兩邊有短小的廡廊。
天井之後是坐北朝南的一座大堂。
大堂面闊三間進深二間，抬樑結構，隔扇門隔扇窗，隔扇橫披。同樣的櫺花，富貴不奢華。這應該是黃老爺的客廳，接待訪客和群眾的地方。明間屏上橫匾“清美堂”，屏前是仿紫檀條案方桌太師椅，這是主賓席，下面兩邊是代表團成員席。此乃中式客廳標配。
屏風兩邊有屏門通後院，門罩是和隔扇門相同風格，不同花樣。
南方私宅不像北方有院落，南方是用天井構成前後分隔。清美堂後也是一個天井，兩邊也有廡廊，和前院格局一樣。正房是叫“楠木廳”。
根據介紹，說這座大廳全是用金絲楠木搭建。原作金絲楠木肯定是本色的，否則就看不出金絲了。表面是要刷一層很薄的清漆，保護表面，也有防腐作用。凡是刷油漆的地方都不是楠木，看看下面這個明間門柱。
這是外面刷了紅漆的，紅漆下面是膩子，油漆脫落的地方可以看到柱子木料，好像是杉木。可是你看那門框、門檻、門扇和門軸，甚至連門枕都是原木色的，如果介紹說它是楠木，那它就是楠木吧。反正那個老舊程度是看不出來原來的模樣了，非得刨去表面腐敗層才能看見裡面的本質了。金絲楠木是非常珍貴的木材，如果用作建材，從明代始就是皇家專用。皇宮大殿才能用，北京故宮太和殿就是金絲楠木大殿。屢被火焚後，清代重建太和殿已經找不到楠木大料了，只好改用東北紅松。現存的金絲楠木大殿，即使是皇家建築都已經是屈指可數的了。民間建築敢用金絲楠木，在明清是屬於僭越的，死罪。湖北深山里現存一座楠木大屋，那是在僻靜處，官府不知。揚州城裡這朗朗乾坤下，敢用楠木造屋，肯定是要冒很大險的。貴州楠木產區本來就出材稀少，還都被皇家衛隊嚴密看管，這老黃家或者原房主從哪裡弄來這麼多楠木材料？
進屋去看看。
明間有背屏，前面是套路家具：紫檀條案、方桌和太師椅。背屏上掛著一副稀里馬虎烏塗塗圖，兩邊寫著“飲量豈止於醉；雅懷乃遊乎仙”，也是金農手筆。原來這是餐廳，廳內正中是主桌，黃花梨嵌大理石桌面；兩邊各有一陪桌，黃花梨桌面。主桌肯定是老爺太太坐，陪桌是兒孫，左手是長房兒孫，右手是其他。老爺太太吃完就坐到後面太師椅上去喝茶，各房女眷才能出來上桌吃飯。廳內還掛著幾幅圖畫，上面都是花鳥，那些鳥都沒在吃花，而是望著廳裡的主人。我把它們叫做“禽觀老黃進食套圖”。
這是大戶人家，飯桌多，要是只有一桌，那就是老爺太太和男人先吃，女眷後吃。規矩大的人家女眷不上桌，都去廚房吃。廚房在哪兒？就是後面一進院的正房，不能太遠，否則主人吃不上熱豆腐。
這廚房和前面二堂一樣，都是面闊三間進深二間，進深的跨度稍小。門口圍了很多人，原來是一位團長在給她的團員們介紹黃家三餐。聽她說的意思是早餐喝文思豆腐羹，中午吃大煮干絲，晚上吃淮安茶馓。這黃家吃得可真夠素的，我記得歐陽修在平山堂會友吃的都是堆盤燴魚腹，論鬥煮雞頭。看來這官家和民間的菜譜差距還是挺大的。
看看黃家老灶。
《沙家浜》里阿慶嫂說“壘起七星灶，銅壺煮三江”，她的灶有七個火眼，可以燉、燜、煨、焐、蒸、燒、炒同時開工。黃家灶有五個火眼，只能煎、熬、炙、燴、煮一起點火。
阿慶嫂唱完上面那句接下來唱的是“擺開八仙桌，招待十六方”。看看黃家的八仙桌。
看看，兩架八仙桌，真是招待十六方。上堂裡都是紅木家具，這裡是老榆木刷黃漆，當然菜裡不能用刷了綠漆的老黃瓜。這八仙桌邊坐的十六方是黃家的男僕女傭們，其中肯定有成雙結對的。你像《紅樓夢》里賈府的管家是周瑞，那個“周瑞家的”就也在賈府裡做大丫鬟。
黃家人丁興旺，這東路就是公用設施，另外還有中路和西路，都是各小家的宅院。黃老爺既然是腦瓜頂上有官帽，就要像個官的樣子，不能飽食終日無所事事。清代還施行學而優則仕的科舉制度，當官之前都要飽讀詩書什麼的。黃老爺的官雖然有很大程度是捐來的，但還是要做出肚裡有文章的樣子。那些文章不真是在肚子裡，肚子裡的文章呆不住，會排泄出去。文章要存放在藏書樓裡，時不常地請人去借書，或者請人畫《黃叟夜讀》圖。黃老爺的藏書樓在這個小院裡。
樓很普通，上下二層，面闊三間進深一間。一層明間隔扇門，次間和二層是隔扇窗。這個隔扇窗很高級，過去是叫做夾紗隔扇，兩層木格中間夾著一層細紗，就是二層的那個模樣。近代有了玻璃之後，把紗改成了玻璃，就是一層的模樣。室內的這種夾紗隔扇是可以好好裝飾的，可以在那紗或紙上作畫寫字。樓是老樓，匾聯都是新寫的古句。“叢書樓”匾是當代揚州書法家章炳文所書，楹聯是江蘇書法家周志高所書古聯，“清氣若蘭，虛懷當竹；樂情在水，靜趣同山”。此聯當取王羲之《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”之意。
過去的朱門大戶都是前宅後園，戶之大是因其有園。黃至筠這樣的紅頂商人絕對是大戶，他家沒裝朱門就已經很低調了，哪能不園？個園之有個性就在於它的園相當大，而且座座小門通個園。嗯？對了，前面看的那叫黃宅，黃宅的後面才是個園。
個園月亮門前是一個小廣場，兩邊有茂林修竹，南面便是街上看見的那堵高牆，非常堵人。
個園除了這座正門，別處還有旁門。
旁門進去都是這樣的左道。
旁門左道往往不正經，我說的不是那個不正經，我說的是走不到正經的地方。我還是走正路為上。從個園月亮門正路進去，是一片疊石假山，因為周遭有竹，這山叫做“春山”。中間有曲裡拐彎陽光大道。正面就是個園的社交中心宜雨軒。
宜雨軒面闊三間進深二間，抬樑結構，上面是灰瓦單簷歇山頂。四面都是玻璃隔扇，帶一圈簷廊。為什麼說它是社交中心？你看它明間前檐柱上的楹聯，“朝宜調琴，暮宜鼓瑟；舊雨適至，今雨初來”。上聯說的是《詩經》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”。下聯是說的杜甫《秋述》有“秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及塌，常時車馬之客，舊，雨來，今，雨不來”。杜甫說的是過去車馬盈門，下雨都有客來，現在下雨天沒客來了。後來，大家就用舊雨指老友，今雨指新友。所以此聯用以指明此軒不為聽雨，而為哨聚舊雨新雨，宜雨軒就是最宜接客的大堂唄。
你看看這廳裡多少桌椅？開三桌麻將沒問題，連旁觀支招的都夠坐。
宜雨軒坐在二尺高台基上，上下台階也是垂帶踏跺，可那垂帶卻是疊石，很別緻。
四周簷廊的檐柱之間上面是一圈倒掛楣子，下面前後有欄杆楣子，左右則是美人靠。
美人靠這種靠椅是徽派建築特色，通常是設在朝向院內的二樓簷廊下。一條長凳，外沿有鵝頸靠背。老輩兒的美人兒輕易大門不出、二門不邁，都被鎖在深閨。深閨美人兒側身坐在這樣的長椅上面，可以窺望院內至愛親朋的各種勾當，也可以向他們展現自己的儀態萬方。有一著名的古代美人兒就曾暗嘆“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路”，你肯定知道她是誰。後來，這種簷廊下的靠背長椅隨著徽派建築風格流傳四方，還從高高在上下凡到軒堂亭閣下層，使得平地美人兒也有了婀娜之所。
宜雨軒後面即有一汪水池，池邊亂石飛舞、堆砌、層疊，北岸則有一樓。
那樓面闊有七間，上下二層，前面有簷廊。二層簷廊外掛有一塊紙匾，上書“壺天自春”，這是取自清代江西才子劉鳳浩的《個園記》。這劉鳳浩乾隆年間殿試中了探花，嘉慶年間做過國子監祭酒，遍任各部侍郎和內閣大學士。劉鳳浩晚年病退回老家，後趨揚州老中醫處喝藥，最後在道光年間從揚州老中醫家走向西方。劉鳳浩喝藥二劑間隔期間，去老黃家吃酒，酒後走入後園，便寫下了《個園記》。“壺天”出自《後漢書》中的方術，是“懸壺濟世”的壺，不是“壺中日月長”的壺。壺天就是說的個園這種私家園林，門口雖小，內膛卻大，且含山含水，梅蘭竹菊、虎豹豺狼、蟲蟻鳥雀樣樣不缺。那匾下有聯，“淮左古名都，記十里珠簾二分明月；園林今勝地，看千竿寒翠四面煙嵐”。上聯中的十里珠簾和我這揚州系列遊記“之一”中所說題目是一個出處，就是杜牧的《贈別》詩。二分明月也是出自唐人的詩，就是徐凝的《億揚州》中所說三分明月夜、二分是揚州。下聯中的千竿寒翠是說園中之竹，竹子為什麼寒翠？因為翡冷翠！煙嵐是說日上之時竹林裡瀰漫的晨霧。
此樓叫做“抱山樓”，被抱的那座山只可意會不可言傳，它就是樓前飛舞、堆砌、層疊的亂石。這些亂石雖然亂，可也是亂得頗有章法，就是“橫看成峰側成嶺”的那種章法。嶺在哪兒？就是池水南北兩岸的弱石；那峰就是抱山樓左右兩邊的高石唄。這兩座峰不可小覷，左手那座峰叫做“秋山”，石色暗黃，山上有住秋閣；右手那座峰叫做“夏山”，石色青白，山上有鶴亭。園裡還有一座“冬山”，在宜雨軒東南，石色雪白。所以，這一帶叫做四季假山，有春夏秋冬四座山，山峰的中心懷中是宜雨軒。像山西五台山一樣，五台之中有一座台懷鎮。
上樓一看，簷廊好長呀。
明間佈置，這也是客廳。
主位上沒有背屏，也不是條案方桌太師椅，而是一架黃花梨羅漢床。說明這裡不是接待外賓的，而是內戚敘親之所。如果這是按著當年佈置重擺的，那這座樓很有可能是黃家老太太的居所。樓里左手盡間應該還有佛堂，轉了一圈，沒見到，都是售賣紀念品的。
站在簷廊下向前張望。
黃家老太太可以站在這裡觀察是誰坐在宜雨軒大聲喧嘩，還可以在這裡喊黃官人之子：“孫子唉，過來給我搥背”。裡面的客人聽見後面樓上老太太的聲音，就麻溜地出來走到後檐下向老太太作揖，口稱“老太太吉祥”。老太太一看，“噢，隔壁老王呀，你給我帶松鼠桂魚了嗎”？老王無奈地說“帶了，您擎好吧”，然後趕快點一個外賣。
你看前面宜雨軒的屋頂很大氣吧？這抱山樓就有點湊合事兒。我走到夏山鶴亭回首抱山樓，雖然也是灰瓦單簷歇山頂，可是那山花卻是完全空白的，你怎麼也應該畫個一魚二竹三桃花吧？
抱山樓下有一遊廊，廊中牆上嵌有一套刻字碑，這是前面說的劉鳳浩所撰《個園記》，自書。
過了抱山樓再往北，又是一片假山，山後是一更大的水池。這個不能叫水池了，太大了，得叫魚塘。魚塘里用石板搭了一條彎彎曲曲的棧道，我把它叫撈魚棧道。黃老爺在魚塘北岸蓋了一榭一亭和一廊，那亭叫步芳亭，那榭叫映碧水榭，那廊當然就叫連廊了。
映碧水榭明間前檐柱上掛著一副篆體楹聯，來自兩句唐詩。上聯是杜甫的“暗水流花徑”，說的是成都杜甫草堂中的花徑和草堂。下聯是崔峒的“清風滿竹林”，說的是王羲之的那個蘭亭有茂林修竹。映碧水榭現在是茶館，這個創意非常好，和門前的楹聯對仗工整。你要知道，雖然王羲之他們從曲水流觴取來的是酒，但杜甫在草堂喝的可就是茶。
你看映碧水榭的歇山頂山花，雖然也是後建的，可是人家這裡就有浮雕蓮花番草，特吉利。
南來游人到此，無論渴或不渴，都應該喝一壺茶。一來體會一下杜甫手捧茶壺立於草堂，微吟“暗水流花徑，春星帶草堂”的意境。這叫立吟，有別於屈原的行吟。屈原行吟澤畔時，顏色憔悴，形容枯槁，遊人從南大門走到此處差不多也是這個模樣了。二來過了此處便“西出陽關無故人”了，往北再無樓堂館所，僅有的房子一處是遊客服務中心，另一處是方便間。
方便之後就可以走出北大門了，這座門是現在個園的大門口，因為這裡比南門外寬敞。北門外這條街叫做鹽阜東路，應該是廣陵城的北城牆，馬路北邊的小河應該是過去的護城河。這麼一說，這黃家私宅佔地從城中心的東大街一直要到北城牆，真是相當了得！這也從另一個角度說明清代第一個紅頂商人雖未財可敵國，可也是富甲一方呀。
南方私宅追求雅緻，不同於北方追求魁梧，個園頗有此意。黃宅雖並無精巧，個園卻甚是奇妙，嗟夫！該嘆則嘆。
（未完待續）
