齊云山 ，與武當山、龍虎山、青城山並稱為中國道教四大名山，一直想去一次，但因擔心山高路遠過於辛苦，便一直沒能成行。日前在幾位朋友的相互激勵下，終於踏上齊云山之旅途。
為了深入體驗，我們選擇在月華天街民宿住了了兩晚，不僅優哉游哉地走完了主要景點，感受到由中生代晚白堊紀的陸相紅色岩系組成的“丹霞地貌”、 摩崖石刻和碑刻和建在岩石上的庵堂祠廟帶來的震撼，還在兩個早上感受了齊云山和月華天街的霧中仙界，小雨中漫步於古老的月華天街，在民宿邊的觀景台喝茶、聊天、看風景、吃土菜，真是不枉此行，也不負乾隆皇帝為齊云山所題"天下無雙勝地，江南第一名山"。
齊云山位於安徽休寧縣齊云山鎮，古稱白岳，因遙觀山頂與雲平齊得名。從合肥自駕大約四個小時抵達齊云山下，我們選擇坐索道上山，車子可以停在索道起點處的停車場，因索道之後還有大約二十多分鐘的階梯需要徒步，所以我們沒有帶行李箱，只隨身攜帶了一些必須品和換洗衣物。
行前在攜程預訂了月華街的民宿，民宿家的掌門“小姑娘”代購了優惠的“門票+上行索道”。索道行至高處，可以清晰的看到山下的橫江、登封橋，太極八卦圖也隱約可見，當然油菜花時最美。
索道大約幾分鐘便到了終點站，但是如果是步行上山得一兩個小時。
出了索道站步行大約二三十米便到了景區檢票口“望仙樓”，檢票後至月華天街的一段路上，我們邊走邊欣賞風景，及時景點時便停下來，倒也並不覺得太累。
邁過“夢真橋”便算是進入景觀區了，此橋乃徽州學子求學成功後的捐建，取名“夢真橋”是為“一舉成名，夢想成真”之意。
“一天門”其實是由丹霞岩石崩塌、風蝕而成，進入一天門後回望，一天門和周圍的岩石形似象鼻。
出了一天門有種豁然開朗的感覺，原來這里便是“ 洞天福地”，這裡丹霞岩石最為集中，高大山體上紅色岩石篆刻著歷史上諸多名人的題詞，蔥蔥綠蔭之間蔚為壯觀。
“真仙洞府“崖壁上刻著"天開神秀"四個大字，崖壁下有許多洞穴，供奉八仙、慈航普度天尊、真武帝君、十八羅漢、龍王、文曲星，這裡也是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方。
這個大大的“壽”字據說是慈禧太后的手筆。
洞天福地有棲真岩、忠烈岩、壽字崖三處摩崖石刻，目前齊云山整體還保留著五百多塊摩崖石刻和碑刻，這些早至北宋大觀和南宋紹熙年間的而數量最多的是明、清兩朝的石碑刻是一處書法藝術的寶庫，也是"新安理學"和"古徽州文化"遺產，2006年被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
真仙洞府前碧蓮池中的一池錦鯉聽到我們的聲音便全遊了過來，不知道是不是疫情期間遊人少餓著了，可惜我們也沒有帶啥能吃的。
很多地方都有的“撐香“腰不疼的說法。
繼續步行一段石板路和階梯後來到二天門，途經”挑山女茶館“，不過並沒有營業。
緊挨著二天門的是財神殿。
二天門和三天門很近了，僅僅是一段不太長的台階之距。
三天門的位置相當於月華天街的大門，我們預訂的民宿正是從門外一眼可見的第一戶人家。
民宿是老房子改建，女主人很熱情的迎接著我們，徽州的民宿都是這麼整潔乾淨，讓旅行者格外的舒適。房子的裝飾都是由“掌門”小姑娘策劃主持，看來出也很是用了心思，使得這座房屋於濃濃的傳統氣息中又透露著些許現代的文藝氣質。
因為時間還早，我們稍事休息後決定在月華街溜達溜達，民宿門前的觀景台便可見對面的月華街和太素宮，小掌門又熱情給我們做了介紹，並推薦了“財神殿”內的觀景台。
進山時只以為“財神殿”只是一處廟殿，及至進了殿院內才發現這裡果然有玄機，如果不是店家小姑娘提示，也許我們會錯過這裡呢。
進了財神殿院內後，經由殿門前的石板路一直向前便是一處觀景台。
觀景台的下面是懸崖，觀景台左、右前方正對著月華天街的終點處和香爐峰，而香爐峰並不是因為這座獨立的山峰上有香爐，而是山峰本身如同香爐。
晚上包括第二天就在民宿就餐。民宿的街道寬敞，靠近懸崖的一邊便成為觀景台，幾把大大的遮陽傘下安置著桌凳，方便聊天、喝茶、看美景、吃土菜，真的太愜意了。
選擇住在月華街多半是因為齊云山的晨霧仙境，但是下了一夜的雨，讓人有點小絕望，早上五點多伸頭看出去還是陰雨綿綿、茫茫一片，但六點左右卻天空放晴，霧氣升騰，叫人喜不自禁。
沿著民宿門前的步道漫步，但見整個天街籠罩在雲霧之中，讓人疑似到了仙界，令人流連忘返。
小鳥在林間歡快的歌唱。
這麼美的晨霧仙境怎麼能不到財神殿的觀景台呢。
觀景台被四周的雲霧包繞著，雲霧從懸崖下裊裊升起。
遠處的群山如同水墨畫般若隱若現，而香爐峰和小亭子卻在仙境般的雲霧中愈發清晰。
早餐後我們從月華街出發，開始了我們的當天行程，這是前往觀日出的方向，可惜當天陰雨天。
月華街位於齊云山海拔585米處，幾乎是半懸峭壁之上順山勢而建，因此被稱為"月華天街"。從三天門開始，整個街道呈一路下行趨勢，所以與通常的街道不同，這兒的街道主要由階梯組成。
雖然月華街現 在僅有三十戶人家，但據說古代的這裡曾經十分繁華，“宮觀、道院、店鋪鱗次櫛比，香煙、炊煙繚繞，經聲、喧聲相聞，一派昇平景象”。現在的月華街和齊云山相互依托，因旅遊業的拓展而再次興旺起來。
我們在財神殿觀景台便能看到的太素宮位置接近於月華街的終點處，這是一道教宮觀，建於明嘉靖三十五年(1556)，現有的宮觀是1994年依據原樣重建，1997年神像開光，向香客和遊人開放。因疫情影響，目前太素宮和山上其他道觀均尚未開放。
沿著街道一直前行，朝向懸崖的一面真是移步一景。
月華街的盡頭，向下的石板路通向“小壺天”， 路過一處觀景台後一直下行，先通過一個長方形石門，便可見一段通道盡頭的小壺天。
“小壺天”取道教壺小乾坤大的意思，歷史上這裡是齊云山道教主持閉關和接待貴賓的場所。
跨進葫蘆形的石門後有種忽然開朗的感覺，小壺天如同一個以丹霞石體鑄就的大廳，呆在大廳裡既有遮蔽性和安全感，又兼具眼光和眼界的開放性，著是是一處閉關修煉、談玄論道的好地方。
而大廳的一面完全是敞開的，站在大廳向外望去，視野極其開闊，山下的村莊、田園、河流一覽無餘。
大廳的石壁和屋頂頗有些凹凸不平，據官方報導此乃齊云山恐龍腳印和尾跡負型化石發現地，大廳頂部崖體上有二十多個凸起的印痕，便是恐龍的足跡化石。
原路返回至分道處，上行至玉虛宮前會路過真武殿。
繼續前行，沿著階梯和石板路前行大約二十分鐘左右便是玉虛宮了。
齊云山所有重要場所都有一“門“把守，玉虛宮也不例外，標書為”風虎關“的石門外還有一處石刻的牽馬的武士。
玉虛宮位於紫霄崖下，很是壯觀，據說明代正德十年(1515)養素道人汪泰元用了十年功夫方才建成。
玉虛宮主祀真武大帝，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內便是石洞，洞內供奉的每尊神像都有道教有關神仙的傳說，同樣因為疫情而沒有開放。
玉虛宮的前方是一線天的階梯，側方過了“雲龍關“後通向五老峰的方向，但是我們因為時間和體力的關係，未再進一步登上最高峰、方臘寨等。
從齊云山下山可以有三種選擇，一是仍舊坐索道，一般不建議，因為如果是一天往返會比較累，因為還是原路返回到索道終點處；二是乘坐班車，班車的發車處位於月華街中部通向的路口，會比索道口近很多，一天往返相對輕鬆；三是步行下山，對於在月華街住宿的遊人比較合適。
我們選擇了步行下山，步行下山大約四十分鐘，但我們走走停停用了有一小時十分鐘，中間還巧遇被央視等媒體廣為報導的“齊云山女挑夫“——汪美紅，一位靠“挑夫“生涯獨自撫養殘疾大兒子並培養出一雙龍鳳胎大學生的偉大母親。
書歸正傳，步行下山也得先走到“望仙樓“，然後沿著望仙樓門前的階梯一路下山便可。
下山的路很好走，階梯和平坦的石板路相間而行，一路都有掩映在樹蔭下、風格迥異的亭子可以歇息，下得山下方知這條道乃“霞客古道”，九里共有十三亭，看了碑文上的一番講究感覺這齊云山一趟走得值啊，起碼活到九十九沒有問題啦。
山下應該就是齊云村了，徽州的村子都是這麼整潔舒適。
沿著村子中間的小道走出去便直通了“登封橋“，當然，在村子開始處、中間有多處通向村外橫江的小道，站在橫江邊有特別好的拍攝登封橋的角度，也是觀光橫江風光最好的位置。
“登封橋“因為前往齊云山的必經之地，因此被譽為吉祥之地，俗諺稱“登封橋上望一眼，高瞻遠矚福不淺；登封橋上走一走，延年益壽九十九。” 這九十九算是被徹底固化啦。
登封橋八墩九孔，橋墩船形，橋長147米，寬8米，兩端引橋各長16米，全以青石砌成。據說橋上原有亭、廟，但均已毀壞。
橫亙在歷史長河的登封橋，得橫江之靈，集齊云之氣，遠觀靜謐而又壯美，近看厚重而滄桑。站在橋上眺望，碧綠清澈的橫河倒映著遠山近，好一幅山水長廊。
每個橋墩都如同一艘船艦。
及至來到橋下，由那橋墩間的望去，圓拱間的綠水青山自成一幅畫卷。
橋的兩端都矗立著”登封橋“碑。
由登封橋返回我們停車的索道起始處，可沿著橫江邊一直向前，一路的綠草花卉小景，讓單純的行走也有了情趣。
齊云山，山下有水環繞，有橋鎮道，山上自然風光仙美，人文景觀深厚，同時民宿成熟、美食絕妙，服務措施人性，讓登山不再懼怕，真乃一處不可多得、值得深遊的國家重點風景名勝區，此行完美！