說說這次旅行:隨著人們生活條件的提高以及生活理念的改變,很多人的旅遊方式從報團遊改為了自駕游,自駕游屬於自助遊和自由行的形式,與傳統的旅遊相比靈活性高,可以深度旅行,能體驗當地最好人文風情、美食。在安徽就有很多著名的自駕路線,沿途風景絕美,這一次我們自駕了其中的兩條,一邊自駕,一邊欣賞皖南絕美的秋色。
一、出發前的準備:
1. 提前檢查汽車的各項功能以及存油量。
在自駕游過程中,車是最主要的工具,車的性能以及車的狀態在很大方面決定了自駕游的質量。因此,在出發前對出行的車進行全面的檢查是非常有必要的。檢查車上的方向機、方向盤、剎車器,油氣管以及輪胎等車內設備是否完好,對其進行仔細檢查。最好帶一個備用輪胎。
2. 帶好證件。
帶好自己的各項證件,如身份證、駕駛證等,到了有需要的地方可以拿出來使用,或者證明自己。
3. 提前準備好備用的藥物。
自駕游不像跟團出去旅遊,一切都靠自己,遇到突發情況也不要可能會第一時間獲得幫助,再比如我們去一些高原地帶,很容易出現高原反應,拉肚子,感冒發燒的情況。所以去一定要提前準備好相關藥物,以備不時之需。
4. 儲存少量的食物、水和提神醒腦的飲料。
對於自駕游的同志來說,很多東西都是需要自己提前準備好的,食物也是一樣。開到偏遠的地區,沒有食物和水來說是非常麻煩的,對於這些補充身體能量的東西,是必需的,但不需要準備很多,適量就好,既保持了食物的新鮮也減少了負擔。在開車過程中是很辛苦的,長時間的開車會讓我們的大腦與眼睛出現疲憊感,這時候司機很可能會出現精神渙散的情況,嚴重者可能會導致交通事故的發生,所以為了保持足夠的精神,適量的提神保持頭腦清醒是非常重要的。
5. 帶一些換洗的衣物衣服。
自駕游的時間一般來說是比較長的,地區不同溫度也可能會有較大的差異,旅行之前備好換洗衣物,防止出現意外情況。
6. 提前準備好行車路線圖。
自駕游的路線可說完全是靠自己,路線的規劃,路線的方向都需要我們一一注意。所以為了在行車過程中避免行程的差錯,一定要提前規劃好路線。有的時候開到信號不好的地方,導航可能會出現失靈的狀況,面對這樣的情況大家一定要提前把路線圖打印出來,這時候就可以很好的解決迷路問題。
二、美食:
獨具特色的徽州傳統飲食,堪與可餐的秀色相媲美,其色香味同樣令人陶醉其中,回味不已。這裡值得推薦的美食有:臭鱖魚、毛豆腐、筍乾燒肉、清蒸石雞、醃鮮鱖魚、徽州圓子、一品鍋、中和等等。 、
三、行程安排:
第一天:溪頭鎮—竦口村(0公里碑)—藍田村—溪頭村—汪滿田村—鯽魚背—竹嶺桃源村(花海);
第二天:潛口轉盤(Xin安自駕游風景道起點)—蜀源村(向日葵)—靈山(梯田)—呈坎景區—唐模古鎮—豐樂湖—富溪村(謝正安故居 老謝家茶起源地)—坑上村(鴛鴦湖)—西溪南景區;
【攝影器材】:
相機: 佳能5D3、索尼A7;鏡頭: 16—35,24—70,70—200;
本文作者:
落榜進士:中國攝影師協會會員、旅遊雜誌撰稿人、旅遊網站旅遊達人、攝影及遊記經常見諸於各類報刊雜誌,新浪自媒體簽約達人、河北公眾衛視《樂游河北》嘉賓主持、2014年新浪生活類十大新銳博主,中國國家地理風景審評師、酒店體驗師,曾接受過河北電視台、河北電台、新浪山西、南海網、台旅會、台灣TVBS、日喀則電視台、內蒙古廣播電視台等媒體的專訪。
DAY1:探秘歙縣,走進大山中的古村落
歙縣大野自駕游風景道位於歙縣東部的溪頭鎮,起點於國道G233與縣道竦溪公路的交叉口的竦口大橋,全長123公里。
溪頭鎮歷史上曾用名為大野鄉,故本風景道命名為“歙縣大野自駕游風景道”,一方面尊重歷史舊稱,另一方面該風景道多段彎彎曲曲,既有挑戰性又有無限風景,用“大野”符合該風景道的特性。
該風景道所在的溪頭鎮,俗稱歙縣里東鄉,南距歙縣縣城21公里,總面積121.55平方千米。是一個集糧、茶、桑等農特優產品生產、加工、銷售於一體的中心集鎮,行政駐地溪頭村。
歙縣大野自駕游風景道0公里標誌石刻碑。
這一條風景道沿線旅游資源豐富,是一條集古村落群、綿延的自然風光、徽茶、非遺以及山路十八彎等於一體的多業態的適合自駕游的風景道。
這裡是北緯30度,中央電視台中文國際頻道《遠方的家》曾經有一檔大型系列旅遊節目為《北緯30°·中國行》。
北緯30度線貫穿四大文明古國,是一條神秘而又奇特的緯線。沿地球北緯30°線前行,既有許多奇妙的自然景觀,又存在著許多令人難解的神秘、怪異現象。
提到徽州,首先出現在腦海裡的便是那些點綴在山水間、如詩如畫的古村落。
徽州村落或以恬淡清秀的古民居、氣勢宏大的祠堂、典雅厚重的牌坊聞名,或以“枕山、環水、面屏”的獨特風水佈局稱道,或是歷史名人的故鄉等。
歙縣藍田村沒有那麼出名,但勝在人不多,商業氣息不濃,反倒多了幾分寧靜和閒適。
藍田,聽著名字就有種被時光溫柔雕琢,溫潤如玉的意味。走入村口首先映入眼簾的是巍峨的文昌閣和旁邊小巧精緻的松谷亭,亭子門楣上刻有“種玉裡”三字,是藍田村的另外一個村名。
這座不被世事紛爭打擾的古村被連綿的群峰環抱,自成一片風景獨好的天地。
那種從宋詞中飄出的清麗婉轉,那些氤氳在黑白分明的建築的古意,正是徽州獨有的韻味。
1400多年曆史的古村里,文化氣息濃厚,松谷亭、文昌閣、如來佛柱、汪氏節孝坊組成的古建築群已成為千年古村的標誌。
文昌閣為塔形亭式建築,兩層四面八角,主體為磚木結構,清乾隆時由時任揚州鹽綱總商的藍田人葉天賜於清乾隆二十二年(1757年)建造,並資助貧寒子弟在此唸書。如今的文昌閣是村人讀書之所、以文會友之處。即使過了千年,村中依然文脈悠悠。
每每在古村遊走,總能感受到一份歷史的沉澱。每座建築都傳遞著傳統村落古樸濃郁的典雅氣息。斑駁的柱子,泛灰的高牆,袒露著歷史,也袒露著曾經的記憶,端莊的輪廓躍動著的是蓬勃的生命。
一條筆直細長路彷彿穿綴起了藍田村的悠悠歲月。椐藍田葉氏族譜《四老支譜》載:村原名潺田,原居吳、楊二姓。藍田葉氏始遷祖葉孟,後梁(公元562~587)時曾官拜大司農,為戶部尚書,守祖墓居於歙城,這便是村子的開始。
村子不大,也出過不少名人。北宋熙寧三年(1070),這裡出過狀元葉椿;現代又有文藝理論家葉以群、經濟學家和教育家葉元龍。王姬葉母墓為藍田葉氏始遷祖葉孟與夫人蕭氏合葬墓,位於村中王家坦,建於唐開元年間。
畫家葉瘦谷先生就是藍田村人,村中仍留有他的故居供遊客瞻仰紀念。
狹窄路面宛如戴望舒筆下的“雨巷”。街兩旁散佈著典型的徽州民居。偶爾新綠的草木貼著老舊的牆面,打破了白灰色的沉靜,陽光肆意塗抹在飛簷上牆壁上,彷彿一部老電影的長鏡頭。
整個村子都是幾百年前的徽派古民居建築,粉牆黛瓦幽處青山綠水中,如詩如畫,美不勝收。這個還沒有完全開發的古村落,如雲開日出,青山綠水,有不輸江南的“小橋流水人家”的詩畫風光。
村內外古樹環繞,綠意蔥蘢。風止樹靜,陽光在地上無心地勾勒著圖案,彷彿是一幅延續了千年的深遠流動的生活畫卷。
沿途的標誌牌也向遊客指示了風景大道上可以經過的眾多“景點”。
徽州六縣內坐落的古村星羅棋布,有的與世無爭,有的古樸靜默,溪頭村是其中之一。
溪頭村是如今歙縣大野自駕游風景道上一座有千年曆史的古村落,重要的徽商故里,“七山一水一分田,一分道路和莊園”是對它最貼切的描述。
據《歙縣志》記載,溪頭村地處東鄉腹地,桃溪河至此稍開闊,故得名溪頭。河水穿村而過,曾經繁華熱鬧的老街就在富溪河旁,人來人往和小橋流水,讓溪頭村呈現出畫卷般的江南水鄉小鎮模樣,既有市井煙火的熱鬧紅塵,又有詩情畫意的幽雅靈氣。
和人們印像中的徽州古村有些不同,溪頭村的建築少了些飛簷翹角,多了點嚴肅方正。建築時代沒有那麼久遠,無論供銷社、影劇院還是糧倉這樣的名字,都保留著濃濃的60年代風味。
以前的溪頭村,老街是最熱鬧的地方,豆腐店、打鐵店、供銷社生意都很好,銷售百貨,化肥等物品。如今村中人已不多,有種特別的安靜,寫在牆壁上的宣傳語讓人彷彿走在50、60年代的中國農村。
看起來有些落寞的影劇院上還掛著老電影的海報,好像時間是忽然凍結在幾十年前的某一天,那一天發生了什麼重大事情,讓人們連海報都沒來得及更換便匆匆離去。
溪頭糧站像一位耄耋老者,即便窗櫺已蒙上灰塵,大門已老舊,仍在孤獨地訴說著計劃經濟時代的得意。
印像中的徽州村落,總是以一副優雅安靜的姿態展示在世人面前,每一個村子都有自己的故事,都是一部發黃的書,等待人們用心去觀賞,去傾聽。
關於溪頭村的故事,明顯留在更近的時光中。留給她的台詞中,有古徽州的韻味,也有年代的痕跡,一起把這座古村的歷史娓娓道來。
獨成一派的居民建築,恍若隔世的生活風情,外出打拼的青年難得一見,見得到的,是墜入歲月的古井守護著家鄉的老人。
南來北往的人,並沒有生活在這裡,卻仍會在村中找到懷舊感。這種懷舊不是對曾經現實生活的追憶,而是一種夢幻、古老且珍重的情懷,它沿著一座座老宅狹小的間隔縫隙中延伸,走回幾千年前。道邊古宅依舊,古風恍然如昨。
徽州是個禁得起仔細打量的地方,無論從哪個角度看,映入眼簾的都是一幅清新淡雅的水墨長卷圖。徽州號稱五千村落,看起來大同小異,細究起來,但每個村落都有獨特的歷史景色,都有屬於它不凡的故事。
歙縣汪滿田村的故事和水有關,就連村內居民的主要姓氏——汪字都帶著三點水。汪滿田村是歙縣里東鄉一個歷史悠久的古村落,布射河穿村而過,村民分居河兩岸,村莊佈局像“卜”形。有了水,村子便有了靈氣,流水日日不斷,帶來詩和遠方,也帶走眼前的苟且。
汪滿田素有“三汪四葉一程人”之說,現村內汪姓為主姓,佔83%。村內原有祠廟十餘處,現在僅汪氏宗祠“雍睦堂”保存完好,其他祠堂或破敗不堪,或蕩然無存。從祠堂的門外往裡看,“七世同居”、“百忍馀風”的匾額相疊,彷彿時光重重疊疊迎面而來。
從祠堂院中一角向空中望去,高低錯落的屋簷搭出美麗的畫框,微藍的天空中泛著淺白,站在院中的人猶如欣賞著一幅自然天成的畫。
在徽州眾多古村落中,汪滿田並不出名,直到10年前,一位叫解修遠的姑娘,拍了一部汪滿田嬉魚燈的紀錄片《不嬉不行》,獲得搜狐視頻2010年全球華人紀錄片互聯網盛典“最佳文化傳承紀錄片”獎。從此,汪滿田和嬉魚燈一起成為徽州的符號之一。
比起大村大戶,汪滿田的祠堂不那麼氣派,但在一磚一木中,依稀能看到一個姓氏宗族的歷史過往和家族盛衰。
高高的牆夾出窄窄的徑,晴天時天光從簷角灑下,雨天時雨水從簷角滴落,生活的美好細節被精雕細琢地安置在天地間。一面牆,一條路,一座村,如淺吟溫婉的歌聲,將村落融化在最柔軟安靜的歲月裡。
村內許多老宅已破舊邋遢,牆壁上字跡塗了又畫,畫了又塗,影影綽綽閃現著年代的影子。
一座座泛著灰白的牆,似是一種堅守,或是一種見證,和人們擦身而過的是觸手可及的歷史痕跡。汪滿田村人自古以來就有闖天下的基因,山多地少,為了謀生,鑄就了山里人比一般人多了幾分執著奮鬥的精神。
深秋時節,皖南的古村有著最美的景色,白色、灰色、黑色、綠色、黃色、橙色……層次豐富如油畫中的精緻,這裡是無處挑剔的自然田園風情,是一個城市人常會提起的“遠方的寧靜”。
如今更是沒幾個年輕人能安心呆村里過傳統的農耕生活了。離開村落的年輕人是山野間的蒲公英,散落在各地重新生根,留下年邁的老人,默默守著老宅,守著家族的生機,守著一村的寧靜。
竹嶺村是安徽省歙縣大野自駕游風景道上一個比較特殊的村子,它遠離歙縣縣城,深藏在雲間,坐落在山脊之上。人們要駕車穿山越嶺,走上更高的地方,才能看清整個古村的面貌。
或許是因為山中多竹,因此才有了竹嶺村這個名字。駕車走在盤山公路上,空氣清新,草木纏繞,彌散著江南溫潤潮氣。路,越走越靜謐,昭示著即將迎來的是一段歲月靜好的時光。
比起傳統的徽派建築,隱在山間的竹嶺村多了些黃色民居,看慣了徽州的粉牆黛瓦,色彩一下子豐富起來,視覺神經有種被重啟點亮的驚喜感。
深藏於山間,而山中空間有限,竹嶺村的民居因此比起門樓氣派的典型徽派建築略顯局促,它們錯落有致地形成幾部分空間,沿著道路隨性而走,經過的家家戶戶都能看到山中好風景。
駕車的這一段路因為險要也被稱為“勇者之路”,很多自駕游的愛好者也喜歡來這裡挑戰一下。
山中村落極特別,可以想像,從房間裡推開窗就是林海,而清晨有薄霧時,便身處雲霧之中,彷彿身在仙境,正是應了那句“白雲深處有人家”。
這裡的秋天似乎來得更晚,雖然時值深秋,山上仍鋪陳了各種色調的綠,渲染出心曠神怡的清新色調。搭配著徽州的白牆黑瓦,彷彿習慣了素顏的素雅之人,著了淡妝,頓時明艷起來。
土黃色和白色建築相互夾雜,嵌在綠色的山中,如明珠點綴。站在高處,整個村落收於眼下,這裡的時間似乎要比外面的世界更加漫長純淨,紛擾和熱鬧都留在了山外。
如果厭倦了都市生活,不妨來村里享受幾天近似隔絕的假期生活。看太陽落下月亮升起,聽風吹竹林鳥聲婉轉,在這遺世獨立的“天空村落”虛度時光,不失為身心最好的“重啟方式”。
這棵古松宛如黃山的‘迎客松“位於高高的山頭,俯視著腳下的村莊。村中的人日出而作日落而息,來來往往的遊客彷彿漂移的雲朵,走進山村時,帶來片刻朝氣,離開山村時,不帶走一片雲彩。而竹嶺村,就這樣一直安安靜靜地沉睡在神秘夢境裡。
在竹嶺桃源村路邊還種之多眾多的花卉,很多遊客會走進花叢裡拍照留念。
格桑花不僅在西藏可以看到,在這裡也有成片的格桑花。
在歙縣縣城東郊有一個叫桂林鎮的地方,該鎮的名勝古蹟頗多,且保存完好。
DAY 2 :自駕游Xin安,我心安處是故鄉
徽州區Xin安自駕游風景道:這一條道全長98公里,途徑潛口民宅、唐模景區、呈坎古鎮、蜀南花海、豐樂湖、西溪南古村落等眾多景區,行駛在這條風景道上,可以充分感受到人在車中坐,車在畫中游的詩畫意境。
徽州區Xin安自駕游風景道的起點在潛口轉盤。
徽州區Xin安自駕游風景道上可以看到眾多的“茶文化”。謝裕大茶文化博物館位於安徽黃山市徽州區,該博物館收藏了徽州各種民間傳統製茶工具、毛峰茶文化歷史書籍等,展現了中國徽文化和徽州茶文化悠久的歷史。
謝裕大茶文化博物館依托徽商歷史,挖掘徽商商業文化精神,從中國茶文化發展史的角度,展示了黃山毛峰茶的起源、發展、演變,以及謝正安歷經艱辛、數年耕耘試驗後,終成“正果”,創制出具有獨特樣式與品質的聞名天下的經典毛峰茶,被後人譽稱為“黃山毛峰第一家”的歷程。
金秋十月,正是向日葵盛開的季節,在徽州區Xin安自駕游風景道上就有一處向日葵花海,這裡不要門票就可以欣賞美麗的風景,因此吸引了眾多人來游覽拍照。
有人說皖南的春天像畫,秋天像仙境,的確是這樣,秋天的皖南充滿了夢裡老家的味道。蜀源花海位於徽州區零四三村道,被譽為“華東休閒養生第一村”,自駕游來這裡的話在路邊就可以停車,非常方便。
在蜀源花海,可以看到古村落、古驛道、古牌坊群、古巷、古井等眾多的歷史踪跡,小溪在這裡靜靜的流淌著,時光彷彿也停滯了下來。這里地處黃山南麓,環境很像四川盆地,清澈的金帶溪縱貫全村,當時的人們遷徙到此處,便以蜀源來命名。
在蜀源村有古民居20餘幢,古祠堂1幢。走進村口就可以看到兩座古牌坊,牌坊是我國古代的特色文化建築,是封建社會為了表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義的標誌,也是祠堂的附屬建築,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,也兼有祭祖的功能。
若是上午來到這裡,陽光燦爛,那麼金黃色的向日葵花海就會向你閃爍著耀眼的光芒,而到了夕陽的時候,光線柔和,走進向日葵花海也充滿了溫馨。
蜀源花海中的向日葵是從內蒙古引進的品種,這裡有近百畝的向日葵,很多遊客也會走進向日葵田和及人高的金色花盤來合影拍照,在花海中流連忘返。
蜀源村經過眾多媒體的宣傳報導,充分展現了鄉村振興的戰略,在村中還有眾多的農家樂可以供遊客住宿。入住在這裡的民宿中,當你在清晨醒來,看到村中裊裊的炊煙升起,這些向日葵抬頭迎向你的時候,相信心中的那些煩惱也會煙消雲散。
自駕在Xin安風景,道眺望窗外,有山有水,梯田、竹海、茶園、古村落等,各色絕美風景盡收眼底,還可以領略72拐山路的駕乘樂趣。
在徽州區靈山保存著完整的明代古梯田一千畝,竹海三千畝,這裡自然景觀獨特,生態環境絕佳,尤其是在油菜花盛開的時候,極其壯觀。
自駕在這條公路上就可以欣賞美麗壯觀的梯田。
踏進呈坎入夢鄉。沒有闊氣的門臉,也沒有太過醒目的標誌,簡單的一塊石頭,走過它,人們便毫無預兆地跌落進屬於呈坎的老時光裡。
呈坎,偏居徽州一隅,位於黃山南麓,被譽為“江南第一村”。呈坎古村始建於東漢三國時期,距今已有1800多年曆史,村落裡有150餘處宋、元、明、清等歷史古建築,其中的21處為全國重點文物保護單位,被譽為“國寶之鄉”,有“呈坎民居甲天下”的美譽。
呈坎的名字如它的風水,給人謎一樣的感覺。呈坎之名取自《易經》,整個村子按照“陰(坎),陽(呈),二氣統一,天人合一”的八卦風水理論選址佈局,別名“八卦村”。
走在村中,彎彎繞繞也確實有進入迷宮之感,一不小心便迷了路。
這裡的民宅座座相連,村中的小巷安靜幽深,隱約迷離,那種“猶抱琵琶半遮面”的含蓄感給人帶來多重意境和無盡想像。
走進宅院如入井中,和大多數徽州民居一樣,呈坎傳統民居的天井呈“回”字,不僅可以照明,還可以調節室內溫度,古人的智慧讓人嘆服。只是仰頭看那一片天空,再看看身邊被樓閣圈出的逼仄空間,也不由要感慨,這一方院落鎖住了多少女性家眷的自由。
目力所及,荷葉層層疊疊,綠浪湧動。無邊的綠意裡,隱著一片片魚鱗瓦頂,一面面灰白粉牆。遠處黛色山巒次遞鋪開,彷彿隔世的屏障,守著這個桃源般的小村落。
總覺得徽派建築要有水的滋潤才更有味道,一彎溪水緩緩流過,輕輕哼唱著久遠悠長的古老歌謠。風景和古村,民宅和人群,相互映襯,相互融合,沒有多餘的色彩,卻韻味悠長。
時間似乎停留在古老的石橋上、斑駁的院牆中,靜靜佇立的民宅讓牆裡的一切有了些神秘感。
羅東舒祠也稱寶綸閣,始建於明嘉靖年間(約1542年),古祠分前、中、後三進,第一進為儀門,儀門內是八丈見方的天井,第二進為大廳,最後一進才是整個祠堂的精華部分寶綸閣。相傳主持續建此祠的羅應鶴,明萬曆間曾任監察御史和大理寺丞等職,深得明神宗龐信。羅“蓋之以閣用藏歷代恩綸”,故名“寶綸閣”,後約定俗成地稱整座祠堂為“寶綸閣”。
根根圓柱依次排列,架起縱橫交錯的歲月。寶綸閣精緻華麗,像被精心保存下來的華服,名貴的料子,精細的手工,奪目的刺繡,儘管歲月流逝讓它光華褪盡,卻帶著時光的溫度,煥發著溫柔和莊重。
宅院奢華盡顯,風韻猶存。這個存留了幾個世紀的老房子,在呈坎這片獨具山水特色的靈秀之地,安詳而雍容地走到了今天。幽靜的院落裡,時光獨守。
徽州歷史文化名村唐模四周都是山,建村已經有1000多年的歷史了,村子取名“唐模”據說是唐朝越國公汪華的後裔所建造,汪氏子孫為了紀念唐朝皇帝對汪華的容恩,村子便按照唐朝的規模而建。
在唐模村有一條極富魅力的檀溪,檀溪起自唐模的西村口,古時,在唐模甚至整個古徽州,水都是人們心目中的財富之源,這條在村中穿行的溪水也被唐模人看做是生存延續,富裕安康的命脈。
遊覽唐模便可以沿著流經村落的檀溪而行,在這條小河的兩岸,都是用青石鋪成的老路,這條路也被稱為“唐模水街”,在水街的兩邊既有民宅也有商舖,南門北戶隔水相對,面河而開。
在唐模水街的商舖中,村民日常生活所需的各種店鋪都有,充滿了生活的氣息。
位於水街中心的長廊也是村子的中心,信息交流中心、人際交往中心和村民休閒中心。
在徽州的古村鎮中,唐模的名氣並不是很大,除了旅遊旺季,來唐模的遊客並不多,這也讓唐模少了幾分喧鬧,多了幾許的安逸。
雙孔廊橋就位於中心長廊旁,橋中心是一座小茶館,這也是欣賞水街風景的絕佳位置。
水街一天最熱鬧的時候,便是下午人們下班,孩子放學的時刻,此時村中孩子們的歡聲笑語也讓安靜了一天的古村充滿了溫馨。
我的夢,是一座城,一座最小的城,沒有森嚴的殿堂,沒有神聖的墳陵,安安靜靜只有一團薄霧,只有一陣微風,還悄悄依戀著童年的純真。
唐模的小西湖,也被稱為“孝子湖”,清代唐模巨商許以誠70多歲的老母親一直想去杭州西湖看一看,無奈年老體衰一直無法成行,許以誠便在村中花巨資建造了一座小西湖,湖中也有亭橋,其中檀乾溪對應錢塘江,湖堤對應蘇堤,鏡亭對應西湖中的湖心亭,到鏡亭的小橋和堤對應玉帶橋和白堤,從許氏的孝心中也可見“孝”在唐模影響的深遠。
這座同胞翰林坊建於康熙二十五年(1686),是為了褒揚許氏兄弟承宣、承家的才學功名而建。唐模的水街和小西湖也讓這個古村充滿了清純和祥和的氣息,時間也在這流水聲中彷彿變緩了下來,如果你不想被世人打擾,那麼就來唐模走一走吧。
在黃山腳下有一座豐樂湖,它被譽為“黃山天池”,以其秀美的風光吸引了眾多的遊客。豐樂湖是華東地區海拔最高的原生態湖泊景區,在湖中有大小不一,形態各異的島嶼,與周邊的青山綠水相映成趣,形成了一幅美麗的畫卷。
豐樂湖中綠水如碧,很受戶外愛好者們的喜愛,而自駕的朋友乘車在Xin安自駕游風景道上就可以欣賞這沿途的風光。從高處俯覽,豐樂湖就好像一條綠絲帶連接著新安江母親河與黃山翡翠太平湖。
有人說:豐樂湖匯聚了三峽的俊秀、西湖的嫵媚、千島湖的清麗、洞庭湖的煙波,這就使豐樂湖成為“黃山天池”有了充分的詮釋。每到布穀鳥歌唱季節,長長的水路,碧波蕩漾,鳥語花香的山谷中,映山紅綻開笑顏,而到秋季,這裡豐富多變的色彩更像是大自然調出的美麗畫卷…...
在豐樂湖畔還有眾多的農家樂,遊客可以在這裡品嚐到豐樂湖中的美味,還可以入住在民宿之中,一邊欣賞豐樂湖的秀麗山水,一邊探尋這裡悠久的徽州文化。
豐樂湖全長28公里,其精華部分有7.5公里。上游有高山峽谷,山巒疊嶂;中游島嶼綠洲,青瓦農舍;下游漁歌帆影,水面開闊。70年代黃山南大門修築了大壩,高峽出平湖,因此形成了華東地區最高的可以觀光遊覽的這處4A景區。
遊客也可以乘船遊覽豐樂湖,這裡也是徽州文化的重要發源地之一,在湖沿岸是徽商經濟的文化中心區域,也可以看到湖中的古代水利設施。
在豐樂湖的上游,是黃山毛峰的重要原產地,人們常說,好茶配好水,黃山毛峰搭配豐樂湖水才能讓人體會毛峰的真滋味。徽州人愛喝茶,茶文化也是徽州文化的一個重要體現。
豐樂湖也是距離徽州區最近的一處世外桃源,這裡的生態氣候、竹林花海、碧水漣漪,每一處都吸引著遊人的駐足。此時泛舟湖上,喝一杯香茗,耳畔清風吹過,彷彿只有這樣才能真正融入徽州人的生活。
黃山毛峰生產基地是國家級非物質文化遺產,中國茶文化傳播的重要載體。
黃山毛峰擇取黃山毛峰發源地徽州區富溪鄉山地叢栽茶園的明前第一撥初展芽葉,經由謝家世代相傳的獨特的揉捻、烘焙等工藝加工而成。
現在這處生產基地也成為了遊客遊覽和了解黃山毛峰的一處打卡地。
提起徽州,人們會想到赫赫有名的徽商、白牆黑瓦的徽派建築和高高豎立的牌坊群。而這一切,最初的發源地就在歙(shè)縣。歙縣,這個或許很多人連名字都不會念的縣城,屬於安徽黃山市下轄,是歷史上著名的茶葉產區,境內的富溪鄉便是中國十大名茶黃山毛峰的核心產區。
富溪鄉內有座老宅,曾經是“謝裕大茶業創始人”謝正安的舊宅,如今是整個村子的村史館。富溪人必是對村子的歷史和故事極為自豪,為了傳承和發揚,才有了這樣一座凝結著歲月閃光點的展館。
煤油罩、藥盒等現在已難得一見的老物件規整地擺放在陳列台裡,每個物件都是歲月的見證。
富溪村史館佔地300多平方米,分為村史溯源區、謝正安名人館、茶鄉文化展示區、黃山毛峰製作體驗區、茶文化體驗區等5個區域。
老宅泛著歲月溫潤的味道,隨著進進院落、道道宅門漸漸深入,便慢慢走進富溪人勤勞奮鬥的歷史。
村史館內依稀可見謝裕大茶行創辦者謝正安當年居住的居室原貌。謝正安被譽為黃山毛峰之父,曾富甲一方,但為人謙和,即使發達後生活仍簡單樸素,房間內的家具低調沉穩,沒有絲毫奢華氣。
在這裡每一件家具,每一個展品,都能感受到富溪人曾經生活、奮鬥的印記。胡適曾經把徽商百折不撓的創業精神譽為“徽駱駝”。駱駝吃苦耐勞、勤懇努力,有著敬業、執著、拼搏、堅韌、進取等優秀品質。從某種意義上說,徽商的成功與忍辱負重、堅韌不拔的“徽駱駝”精神是密不可分的。
謝裕大茶行創於1875年。當年,為了進軍大上海,謝正安事事親躬,經過精心製作,形成別具風格的新茶。由於“白毫披身,芽尖似峰”,又因產自黃山,故名“黃山毛峰”。“黃山毛峰”數少量珍,轟動了整個上海灘,成為各界名流競相追逐的珍品,現在的上海漕溪路,就是因謝裕大茶行的原址在此而命名的。
歷經千年的古村落,馬頭牆依然如昔。山清水秀的富溪村孕育了有滋有味的徽茶,也孕育了獨特的徽文化。千百年來歲月變遷,它依舊在用古徽商不屈的就精神和古村包容的情懷牽引著南來北往的鄉愁。
平整的柏油路奔向遠方,路旁,一邊是方正規矩的現代小樓,一邊是粉牆黛瓦的徽派老宅。黃山毛峰便在這歷史和現代的交融中,在一代代人不斷的努力中,散發著足以對抗時間的淡淡茶香。
西溪南鎮坑上村是一處安逸的小村莊,這裡的村民享受著大自然賦予它的怡然自得的美。
坑上村最美的地方便是鴛鴦湖,聽村民說,這裡冬暖夏涼,因為可見到成群的鴛鴦嬉戲於水上,便得名“鴛鴦湖”。
村中有很多漁民,靠打漁為生。
和安徽其他古村比起來,西溪南村在徽派建築白牆灰瓦的基調上,又多了許多綠色的生機。小徑旁,牆角下,牆壁上,草木藤蔓數不勝數,顯得格外清新淡雅。
西溪南村又名豐溪、豐南,位於黃山市徽州區西南部,村子歷史悠久,文化深厚,古代多出富商,又深受儒家文化的影響,是徽商的典型代表。西溪南屬於盆地地貌,方圓數十里都是一馬平川,村北有黃山、金竺、天馬、黃羅、石耳、飛布、靈金諸山,千峰萬壑,溪泉匯集。流水滋潤著村落,納水生財,據說這裡曾經是古徽州最為富庶的地方,現在村中也多良田茂林。
西溪南村走出過徽州最早的狀元舒雅及46位進士,被稱為“進士第一村”。此外,村中宋代學者吳自牧,元代詩人吳鼎新,明代學者吳海、詩人吳可封、收藏家吳廷,清代學者吳元滿、詩人吳崎、書法家吳又和、篆刻家吳鳳,都出自該村。
西溪南村就位於黃山高鐵站附近,所以很多遊客也會專程來到這裡。漫步村中的民宅祠堂,只覺邊邊角角都寫滿徽派建築特有的精緻。
溪邊文院是明後期的建築,走入院內,無論房屋構件如廊柱門楣、窗櫺漏窗,還是日常物件如桌椅几案、文房用具,隨處可見皖南特有的精緻和靈動。
單是聽西溪南村的名字,就不難想像村子必是有水的寶地。這條村口的小溪碧綠清澈,緩緩流動,溪水在村口分為兩條後又匯聚成一條,在分開的溪水中有一個小島,島上草青樹茂,不見喧嘩,是一種自然天成的寧靜。
小溪水平如鏡,倒映著皖南最美的秋色。秋風輕搖樹林,人們默不作聲,卻有萬物迴響。
白牆上的窗宛將室內景物勾勒成一幅自然畫作。行走在宅院中,總要為當地人靈巧的心思和手藝而折服。若不是對生活有一顆閒心,怎會有如此閒情逸致?若不是對生活有由衷熱愛,怎會有如此細緻講究?
一汪秋水,小橋亭台,水草叢生,鳥兒啁啾,人跡寥落……古老的村子有久遠的魅力,讓遠來的遊客在離開很久後,村中的美景依然活躍在眼前。(全文完)
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