春天來了！
隨著氣溫的回升，我和LP決定乘坐高鐵出門旅行。
第一天 珠海-郴州西
早晨八點多鐘，我們從珠海出發前往郴州，高鐵很舒適，座位比飛機要寬敞多了，也非常平穩，噪聲也不大，座位下面有充電插座，所以玩著手機也不怕沒電，感覺時間過得很快，兩三個小時的時間一晃而過。
高鐵路過韶關期間，外面風雨交加，中午抵達郴州時，這邊沒有下雨了，陰天多雲。掃健康碼出站後，從高鐵站打個的士到預定好的鼎和大酒店。鼎和大酒店說是4星標準，但沒有掛星，基本設施還不錯，但電梯和走廊裡面充滿了煙味，看來管理有點不善。
把行李放下後，我們隨即到酒店旁邊的看上去挺熱鬧的紫雲土菜館吃午飯，點了店裡招牌菜粉蒸排骨等，菜分量很大，味道很不錯，也比較實惠。
飯後直接打車去萬華巖遊玩，感覺到郴州是座建在一條大山溝中間的城市，街邊到處是礦晶的廣告，此地應該礦產資源豐富。
抵達萬華巖景區，遊人稀少。溶洞裡面的石筍、石柱等千姿百態，這個就不多說了，萬華巖和其它岩洞比較起來，特別的是有條地下河，溶洞裡面夏天可以漂流玩。進入岩洞入口，有導遊帶著遊客遊玩講解，導遊控制開啟所經過景點的彩燈，所過之處則能顯示出絢爛多彩的景色，
景觀石形態各異，栩栩如生。我們沒有跟著導遊，自己隨意遊玩，精華景區約一公里長，導游到此處講解就結束了後面的漂流區域遊客可自行步行參觀，
起點處的空地上堆了很多漂流艇，大約八百米後就到了出口，出口處是黑崖天坑，縱深達130餘米，
向上望去可看到一片圓圓的天空，兩側的石壁刀劈斧削一般，非常雄偉壯觀。
在“天坑”附近，可見到清朝咸豐十年記載太平天國歷史的《坦山萬華巖敘》碑。在“天坑”底部，還保存有太平軍留下的城牆。
天坑內部地勢十分平坦，空間寬敞，可容數千人。沿著蜿蜒曲折的小徑從天坑底部爬上岩頂，在休息亭喝水休息片刻，再步行一段長長的小路才疲憊的回到遊客中心，總共遊玩了三個多小時。
從這裡叫車回市區確實比較困難，好在每半小時就有一班公交車通往市區，有一站就在我們酒店對面。
公交車方便了附近的村民和附近村里上學的孩子們通勤，正好遇到了一群放學的孩子，車廂里頓時熱鬧起來。 。 。
到酒店附近的一家叫瑤家八碗菜的餐館，吃瑤家土菜後回賓館休息。
第二天 東江湖景區一日遊
今天陰天多雲，在酒店自助早餐後，叫車前往東江湖風景區，這裡是郴州市唯一的5A級景區，位於郴州市下轄的資興市內，大約35公里的路程，路況很好，車輛通行順暢，不到一個小時就到達了景區門口。
我們購買的通票主要是遊覽小東江、龍景景區和兜率靈巖。從景區門口的遊客中心乘坐遊覽車沿著小東江一路上行，期間有幾個站可下來步行，沿著小東江邊有步行遊覽的棧道，可以選擇幾段分別步行遊玩，然後再繼續乘車到達東江大壩旁的碼頭。
我們懶得步行，坐在車上欣賞小東江的景色，這個季節看不到傳說中的霧漫江景，但確實稱得上風光秀麗。
東江大壩很是雄偉，大壩邊建有遊船碼頭，旁邊的停車場周邊有很多餐館旅店，前面不遠就是龍景景區入口。
工作人員告訴我們前往兜率靈巖的遊船11點開船，見時間尚早，我們就先遊覽龍景景區，
內有多處瀑布，看指示圖有小圈和大圈可步行遊玩，
我們只沿著小圈觀賞了一圈，沒有氣力深入大圈遊玩。
11點鐘，我們乘坐遊船前往湖中間的兜率島參觀兜率靈巖，湖水清澈明淨，岸邊山色秀美，
船行約半個小時抵靠兜率島碼頭，
上岸後到兜率岩門口集中，由導遊帶領參觀岩洞。
溶洞前是一座古庵，穿過古庵就是兜率靈巖的岩洞。
岩洞是特大石灰岩溶洞，顯示出高、大、雄、奇、深、曠的特點。
洞內有擎天石柱，高三十六米，洞裡寬的地方像廣場，
窄的地方像長廊，洞內幽深綿長深，
整個洞平面上迂迴曲折，垂向上可分出三層。
遊玩了一個小時，出洞前往另一碼頭乘遊船回東江大壩。
下船後到旁邊的商舖旁買了兩條炸的金黃的東江湖翹嘴魚品嚐，肉質鮮美。下午三點多結束遊覽後叫車回郴州市區，
晚餐到酒店旁不遠處的昨天中午品嚐過的紫雲土菜館解決了。
第三天郴州西-衡山西
睡到自然醒，在酒店用過自助早餐後，打車到高鐵站，今天前往衡山。
到衡山西站後，預定的縵雲酒店的接站司機發來的信息，告知我們具體位置，出戰後就看到一台看上去挺高大上的商務車已經在停車場等候了，大約20分鐘就到了位於衡山風景區不遠處的酒店。
入住後稍事休息，到酒店對面的一條食街找了家人多的餐廳午餐。午餐後，直接步行前往不遠處的南嶽大廟遊覽。
南嶽大廟是中國江南最大的古建築群廟宇，有“江南第一廟”、“南國故宮”之稱，根據現存資料記載，始建於唐，後經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，於光緒八年（1882年）形成98500平方米的規模。
南嶽大廟為九進四重院落，四周圍以紅牆，角樓高聳，壽澗山泉，繞牆流注，頗似北京故宮風貌。
南嶽大廟佛道共存，東側為八個道觀，西側為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕，這裡每年都要舉行盛大規模的廟會，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜，因此這裡常年香火不息。
第一進是正門，也叫櫺星門，由花崗石砌成，門前有一對石獅子，姿態雄偉，門內翠柏挺立、綠草如茵；
第二進為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時於此演戲。閣樓呈方形，台基高約2米，花崗岩砌成，中有十字通道。閣樓木石結構，重簷歇山頂，覆黃琉璃，簷下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。北面懸橫額：“古往今來”。南簷下有“奎星閣”豎額。閣的左邊有鐘亭，右邊有鼓亭，都為重簷歇山式建築，現已修繕一新，新置了鐘、鼓。在二亭縱線的南面，還有二座六角攢尖亭。東亭置明成化年間（公元1460—1487年）尚書商輅撰的《重修南嶽廟記》碑，西亭置宋代範純仁撰的《祭衡嶽文》碑。
第三進為城門式的三大洞門，正中叫正川門，門內有玲瓏別緻的御碑亭，亭內有清聖祖康熙四十七年（1708）為重修南嶽廟而立的一個巨大的龜馱石碑，碑文系康熙親筆；
第四進為御碑亭。八角重簷攢尖頂，紅柱碧瓦，飛簷翹角。簷下斗拱，玲瓏剔透。亭週四面為紅牆，每方開一拱門，亭內置一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為贔屃。
碑高3.2米，寬2米，系整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南嶽廟記》。亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個，寓意南嶽為“壽岳”。
第五進為嘉應門，現加以改建，內設南嶽文物保管所，南嶽書畫院，大廟招待所等；
第六進為御書樓。磚木結構，重簷歇山頂，四周繞迴廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南簷下有“御書樓”橫額。樓下原有御碑五塊，現已不存。
第七進為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉遊龍浮雕，正殿高7.2丈，為重簷歇山頂建築，內外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。並飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛簷四角，垂有銅鈴，簷下窗櫺、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，後牆上繪有大幅雲龍、丹鳳。大殿台階四周，有麻石欄杆圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄杆中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設有岳神座位，歷代統治者對岳神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”，開元間又封為“南嶽真君”，宋代加封為“司天昭聖帝”等等。如今的“南嶽聖帝”是1983年復制的；
第八進為寢官。亦稱謹身殿，後殿。磚木結構，重簷歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設聖帝和夫人景明後、聖帝父母親坐像，故亦稱聖公聖母殿。簷下裝有粗獷的斗拱，天花繪製精美。
第九進為後山門。亦稱北後門，是嶽廟中軸線的終點。磚木結構，單簷硬山頂，紅牆黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為註生殿，祀註生真君，民間亦稱註生娘娘。
西為轄神殿。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出後門，即可登山。
在南嶽大廟遊玩了整個下午，步行回到食街，換了家餐廳晚餐後，回酒店休息，酒店裡入住了很多到衡山燒香的香客，酒店前台就有成套的香袋出售。
第四天 登衡山
陰天多雲，在酒店早餐後，打車來到衡山風景區入口處，掃健康碼入遊客中心購票後，乘坐景區遊覽車前往南天門。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處，遊覽車沿途停靠多站以便遊客遊覽，我們懶得費體力，直接坐到了終點站南天門。
衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵、祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分呈東北—西南走向，祝融峰是我國紀念人文祖先祝融氏的山峰。
祝融峰由於常年煙雲的烘托和群峰的疊襯，加之它矗立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹。在古語中“祝”是持久永遠之意，“融”是光明之意，“祝融”是永遠光明。在南天門處有纜車站，現已經停運了，
雖然沒有下雨，但霧氣瀰漫，有很多當地村民在兜售雨衣以防濕氣打濕衣衫，我們隨著遊客沿著不寬的盤山公路一路上行，大約4公里路程。也有不少游客沿著石階路攀爬上山，石階路程比盤山公路短，大約2公里，但比較陡峭。
途中參觀了獅子岩，一塊大的花崗岩石，形狀如石獅子。
再往上就是高台寺，附近有些景觀石景色在雲霧中時隱時現。
繼續向上來到上封寺，南嶽最早的古剎之一。隋朝以前叫光天觀，被道教尊為第二十二福地。
轉過上封寺，登上“天階”，就直達祝融峰頂祝融殿，祝融殿是為紀念祝融火神的功德而建。隋以前即有建築，最早為司天霍王廟，後廟遷到山下（即南嶽廟前身），又更名天尺庵，明代為開雲祠，至清乾隆年間才改名為祝融殿。
整個殿宇分為兩進，全部是用花崗岩石建成，殿頂上蓋著70厘米長，30厘米寬，重15千克的加錫鐵瓦，在這些鐵瓦中，還保存有數十塊宋朝鑄造歷經千年光潔而不鏽的鐵瓦。
登上南嶽最高峰，雖然雲霧瀰漫，冷風淒厲，但抑制不住登山燒香的香客們高漲的興奮和虔誠的香火，香氣瀰漫整個山頭。
我們在山上的休息亭吃過隨聲攜帶的點心並休息良久後，才漫步下山，到南天門停車場乘車下山，下山的路線和上山不同，可停靠遊覽衡山其它的景點，我們已經精疲力竭，沒有下車，直接到景區遊客中心下車，結束了今天的衡山之遊。回酒店休息了一會兒，又到食街尋了一家飯店晚餐，湖南菜品種繁多，這兩天我們換著點了不同的菜品品嚐，都比較可口。
第五天 衡山西-岳陽東
今天的早餐是在酒店隔壁的雲際酒店餐廳用餐，據工作人員說這兩家酒店的同一老闆開的。雲際酒店是五星標準，早餐比頭一天要豐盛很多。
餐後酒店司機把我們送到高鐵站，高鐵確實是方便，
中午就抵達了岳陽，出站後打車來到位於市中心的美宿歡致酒店辦理入住手續，酒店的設施和服務都非常好。
中午打車到“網網鮮”餐廳品嚐手工魚丸和鮮魚，確實美味。手工魚丸好大一鍋啊，菜分量很大，吃不完的菜我們打包帶走。
午餐後我們直接打車來到岳陽樓景區，抵達岳陽廣場，發現這里人山人海呀，絕大多數是女遊客，
原來今天是三八婦女節，女同志今天免費參觀，男遊客則需要購票參觀。
下午入園參觀岳陽樓，登樓的隊伍排了很長很長，找了半天也沒有發現隊伍的源頭在哪兒，於是絕了登樓的興趣，在園內參觀其它區域。
岳陽樓地處岳陽古城西門城牆之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；
始建於東漢建安二十年（215年），歷代屢加重修，現存建築沿襲清光緒六年（1880年）重建時的形制與格局；
因北宋滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作《岳陽樓記》，使得岳陽樓著稱於世。
自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為“江南三大名樓”。
岳陽樓主樓為長方形體，主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛簷、盔頂、純木結構，樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體；頂覆琉璃黃瓦，構型莊重大方。
由於遊人太多，我們在裡面遊覽了不到兩個小時就出來，打車來到南湖畔的聖安寺遊覽。
這是岳陽一座有著悠久歷史的寺院。始建於唐初，最初為高僧無姓大和尚所住，宰相楊炎常來往於聖安寺。京兆尹楊憑捐巨資興建。唐代著名散文家柳宗元為聖安寺刻寫碑銘《碑陰記》，記載無姓法師生平。聳立於大龜山的聖安寺，氣勢宏偉，飛簷鬥角，金碧輝煌。
踏進寺院，悠揚的《大悲咒》，平和的誦經聲和繚繞的檀香煙，便將寥寥遊人帶入濃濃的佛教文化氛圍之中。依路而進，寺院可分為山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、觀音殿、萬佛塔。
山門為聖安寺大門，仿頤和園內的佛香閣牌坊而建，共五門，又總稱為智慧門。踏著一步步的石基，便到了天王殿。天王殿是聖安寺的主要建築之一，在中國近代寺院建築中，獨具特色，殿內香煙繚繞，供有彌勒佛像，佛像袒背露腹，手掐念珠，笑口常開，彌勒佛像兩側，供著四大護法神將，俗稱“四大金剛”，又稱四大天王。雕像高大威武，造型線條優美流暢，栩栩如生。
依路而進，便到了念佛堂、觀音殿。觀音殿內的千手千眼，大慈大悲觀音菩薩跏跌坐像，是湖南最大的觀音像，全身真金披身，面露慈祥。
萬佛寶塔建在大龜山山頂，亦為鎮山之塔。萬佛寶塔飛簷鬥角，琉璃生輝。聳立於青山綠水之間，上指青天，下立靈山，巍然於天地人和之中。寶塔佛光遍散，靈氣護身，實乃佛緣寶地。塔的周圍亭台樓榭、花草樹木相互為襯托，境如西方極樂世界，美不勝收。
回到酒店已經是傍晚了，聽說岳陽的燒烤很出名，於是到離酒店不遠的定三毛燒烤店吃燒烤，果然名不虛傳。
美宿歡致酒店的服務真不錯，晚上九點多還特意送來了夜宵，有混沌和養生粥哦。
第六天 岳陽博物館-南湖廣場-巴陵廣場
酒店的自助早餐很豐盛，餐後打車來到岳陽博物館。
岳陽博物館是地方志綜合性博物館，館藏文物20000餘件，其中華容縣車軲山新石器遺址、汨羅市黃家園--附山園新石器遺址、雲溪區銅鼓山商代遺址、湘陰縣馬王墈隋代龍窯的發掘，
發現了大量文物，為探索長江中游洞庭湖區原始農業的起源、新石器時代的社會經濟、商周文化進入湖南、南方青瓷的演變等重大學術問題提供了極有說服力的實物佐證。
從博物館出來，沿著南湖邊的景觀道路走到南湖廣場，
LP有些累，坐到廣場邊的休閒椅上邊欣賞南湖風光邊休息，
我則沿著南湖畔繼續前行，一直逛到南湖賓館。
南湖是由洞庭湖派生出來的自然湖泊，它倚山而臥，和城而生，峰巒起伏，岸線深幽，景緻秀美。
南湖水面面積達1200公頃。湖面終年碧波蕩漾，幽靜雅潔，湖岸多灣，港灣曲折，有“一龍趕九龜”的地貌造型。
南湖北港灣口有一座古代建造的三眼橋，建在紫荊堤中間，在過去的幾百年間，
紫荊堤曾是岳陽通往外界的唯一水路通道。
中午時分，我們打車來到巴陵廣場，由於昨天下午這里人太多，所以沒有仔細遊覽，
今天特意再次過來游覽岳陽樓外圍的景色。
洞庭湖是我國第二大淡水湖，雖然是多雲天氣，但湖面上薄霧繚繞，所以遊人並不多，與昨天的人滿為患大相徑庭。
下午沿著巴陵大道步行回酒店休息，晚上再次來到定三毛餐廳燒烤，
鞏固了一下對岳陽燒烤的味蕾感覺。
第七天 岳陽東-鄭州
從岳陽東到鄭州大約三個半小時高鐵車程，
下午抵達後，入住位於鄭州火車站不遠處的粵海酒店，就在二七廣場邊。
放下行李休息一下後，就來到附近的二七紀念塔參觀。
鄭州二七罷工紀念塔佔地面積352平方米，建築面積1923平方米，鋼筋混凝土結構，平面呈兩個五角形並聯，是一座建築獨特的仿古聯體雙塔。塔高63米，共14層（包括地下室），其中塔基座為3層欄環繞閱台，逐層縮小，各層均有白水泥欄杆；
塔身10層，每層均有飛簷挑角，綠色琉璃瓦蓋頂，外表粉刷用白色幹粘石，每層各面均有紅漆方形格窗；塔頂建有鐘樓，有直徑2.7米的大鐘六面，鐘樓頂端矗立9米旗桿，上置紅色五角星一枚；
塔底有地下室，並向西北方開有地下通道。建築平面為東西相連的兩個五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。
塔式新穎、獨特，雄偉壯觀，具有中國民族建築的特點，每層頂角為仿古挑角飛簷，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂鐘樓整點報時演奏《東方紅》樂曲。鐘樓上高矗一枚紅色五角星。
參觀完每層的展覽室已經是傍晚時分，二七廣場四周高樓林立，很多大型購物中心，我們在其中的黃河大鯉魚餐廳品嚐大鯉魚、胡辣湯和燴麵後回酒店休息。
酒店邊的步行街燈火輝煌，遊人如織。
第八天 河南省博物館-碧沙崗公園
粵海酒店的早餐是在位於酒店28樓的旋轉餐廳用餐，邊品嚐豐盛的早餐邊欣賞鄭州市容，非常的愜意。
餐後打車來到昨天已經預約好的河南省博物館參觀。河南博物院位於河南省鄭州市農業路，主體展館位於院區中央，呈金字塔形，後為文物庫房，整體建築結構嚴謹、氣勢宏偉，造型古樸典雅，具有獨特的藝術風格，同時也體現了中原文化的特點。
河南博物院包括廣場、序幕大廳、基本陳列館、專題陳列館、臨時陳列館、文物庫房、學術報告廳、電教樓、等部分。建築群外部有園林綠地，形成“館中園、園中館”的優美格局。
主展館主體建築以元代古觀星台為原型，經藝術誇張演繹成“戴冠的金字塔”造型，其底部為長63米的正方形，高45.5米，內部設計五層，其中地下一層。冠部為方斗形，上揚下覆，取上承“甘露”、下納“地氣”之意，寓意中原為華夏之源，融匯四方。外部牆面為土黃褐色，取中原“黃土”“黃河” 孕育了華夏文明之意，主館正面從上至下有淺藍色的透明窗與自上而下的透明採光帶，具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。展廳有《中原古代文明之光》、《中原楚系青銅藝術館》、《河南古代玉器館》、《明清珍寶館》、《古代石刻藝術館》等。
古代文明之光分為八個展廳，第一至四展廳位於展館一層，分別是原始社會展廳、夏商展廳、西周展廳和東周展廳。第五至八展廳位於展館二層，分別是兩漢展廳、漢晉展廳、隋唐展廳和宋元展廳。
青銅藝術館：中原楚系青銅藝術館以河南淅川縣楚國貴族墓地出土的青銅器精品為展示主體。按照青銅器用途分類，集中表現中原楚系青銅藝術的精美絕倫。
王子午鼎的華美裝飾和85字銘文，是研究楚國公卿的重要實物；雲紋銅禁，作為我國迄今發現的用失蠟法鑄造的年代最早的鑄器，五層鏤空透雕，二十四隻龍形怪獸的攀緣伏撐，工藝之精湛，令人嘆為觀止。另有“王孫誥編鐘”博大雄渾，青銅神獸詭麗奇巧，以及雲紋方壺、克黃升鼎、卷雲紋填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的驚世之作，鐘鳴鼎食，煌煌穆穆，都聚於這一方天地。
古代玉器館：在中國古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；權勢與地位物質表徵；追求不朽、保屍防腐的殮葬工具；潔身明志，標榜美好情操的人格象徵。中原地區所出玉器，多屬上古三代良工精琢之品。
明清珍寶館：明清時期的工藝美術進入了輝煌的發展階段，製瓷、織繡、象牙雕刻、漆器、琺瑯器和金銀製作等工藝，門類齊全。
在博物館裡面流連忘返，一直到下午三點左右才結束參觀。在門口直接打車到碧沙崗公園看海棠花。
碧沙崗公園作為中國近代革命歷史遺跡，中山公園、烈士祠、紀念碑亭等成為歷史的見證，
聶榮臻元帥為紀念碑題詞“北伐陣亡將士永垂不朽”。
公園內有牡丹園、木蘭園、沉香園等特色園區，樹木品種很多，
這個季節正好海棠花開，不少游人來此欣賞，盛開的花朵令人賞心悅目。
傍晚在酒店附近買了郭記燒雞、鄭記牛肉、新疆羊肉串、鮑記點心等食品
和一些啤酒回酒店當作晚餐。
第九天 少林寺-三皇寨-洛陽
早上在旋轉餐廳用過早餐後退房，包了一輛車前往嵩山少林寺遊玩，由於早上霧氣瀰漫，高速公路封路了，只好從國道前往登封市嵩山少林寺。
抵達少林寺已經10點多了，登封市有很多武術學校，一路上都能看到在各個學校的大操場上練武術的穿著統一服裝的人群。
前一天已經在網上購買了門票，直接刷身份證進入景區後，步行三百多米來到了少林武術館，觀看十一點鐘開始的少林武術表演。
由於疫情影響，原來在室內的表演挪到了室外進行。半個小時的表演談不上精彩，但也能顯示出少林功夫的底蘊。
少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、國家5A級旅遊景區，位於登封市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。
少林寺始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。
因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
少林寺常住院建築在少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露台，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺週還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座。
山門為少林寺大門，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字。匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。
山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門的正門是一座面闊三間的單簷歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。
過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。這里共有20多通歷代石碑，如“宗道臣歸山紀念碑”、“息息禪師碑”等。
在道路東側有一長廊，廊內陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。錘譜堂就在山門內碑林西側，裡面有泥塑和木雕群像。
經甬道過碑林後便是天王殿，天王殿位於碑林的盡頭，以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名。該殿紅牆綠瓦，斗拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。三間重簷歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內裡則是四大天王像，威武雄壯。
大雄寶殿位於天王殿後。大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿。
大雄寶殿西側的是六祖堂。殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。
六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。殿前甬道有明萬曆 年間鑄造的大鐵鐘一口，重約650公斤。鐘樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側，東面為鍾樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國建築史上的珍品。
“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。鐘樓前碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，刻立於唐玄宗開元十六年（公元728年）。
正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草籤的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
達摩亭，又稱立雪亭，建於明代。相傳這裡是二祖慧可侍立在雪地裡向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內神龕中現供奉達摩祖師的銅坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所鑄。兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。此殿現為寺僧日常做佛事的場所。
東配殿位於達摩亭西側，殿內有“阿彌陀佛”的石像和“達摩面壁影石”。
千佛殿，位於立雪亭後面，又名毘盧殿，是寺內最後一進大殿。殿內的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。大殿背面及東、西兩牆壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毘盧圖”，色彩艷麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準。殿內正中還供有毘盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像，面積達幾百平方米，是寺內現存最大的殿宇。另外，千佛寺地東側有白衣殿，西側有地藏殿。
方丈室，是寺中方丈起居與理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿於此，並賦詩一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年），清高宗弘曆遊少林寺時即以方丈室為行宮，故又稱“龍庭”。該室初建年代約為明初，經歷代維修，現存建築為清代遺物。
從寺內參觀出來，在寺前廣場邊石桌椅上吃過帶來的食品補充能量後，隨著熙熙攘攘的遊客步行到塔林參觀。
塔林位於少林寺西約300米的小山腳下，佔地面積約2萬平方米，這是中國最大的塔林，它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木蔥鬱，環境秀美幽雅。
塔林中現存從唐至今的各類塔256座，其中元塔47座，僅次明塔的存量。據說現存塔僅是原來的二分之一，其餘被歷年來山水所沖毀。這裡的47座元塔其建築風格、磚石雕刻為研究元代的建築藝術留下了寶貴實物。
更可貴的是，幾乎每座塔都有塔銘留存，為研究少林寺的歷史和元代文化提供了珍貴資料。
幾座重要的元塔，如裕公塔、月岩長老壽塔、還遠長老塔等都建在塔林中間。
塔林的再往西，有兩條索道，一條是嵩楊索道，是通往二祖庵的。
另外一條少林索，是去往少室山三皇寨的。我們乘坐少林索道上少室山。
索道車廂可乘坐8人，大約十五分鐘到達少室山上的索道站，再往前步行通過嵩山棧道前往三皇寨。
三皇寨因人們為了紀念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一帶開天闢地之功而命名，踏遍嵩山的寺廟宮觀，唯有這裡敬奉的神靈游離於三教之外，以人祖為宗，虔誠奉祀。相傳女皇武則天曾到此封禪祭天。
三皇寨是一處懸掛於少室山腰的天然山寨。整個景區山體陡滑，山頂平寬。
具有泰山之雄、華山之險、北恆之奇、南衡之秀等特點，以峰奇、路險、石怪、景秀聞名中原。
三皇寨景區自然風光奇特，人文景觀豐富，森林環境優美。自然景觀有少室晴雪、少室落日、
好漢坡、龍脊峽、猴子觀雲海、老虎石、龍頭、龍尾、駱駝石、
象門關、一線天、飛來石、吊橋、三仙石、
石林、千佛迎賓、懸空棧道等幾十處。
主要人文景觀有蓮花寺、清微宮、安陽宮、三皇寺、盤古洞、玉皇廟，
以及486級好漢坡石階、
長50餘米的"連天索橋"、長500餘米的"三皇棧道"等等。
從索道站開始，花了一個多小時才爬到吊橋，聽路邊擺攤買食品的村民說到山對面的三皇寨還要半個多小時，實在沒有氣力再去了，只好返程乘坐纜車下山。
下午五點來鍾離開少林寺，司機把我們送到洛陽正升麗呈酒店時已經六點了。
入住放下行李後到酒店邊上的牛香閣牛肉湯晚餐，牛雜和牛肉湯的味道很不錯，飽食而歸。
第十天 龍門石窟-洛陽博物館-麗景門老城
在酒店自助早餐後打車前往龍門石窟景區，司機告知我們到景區東南門比較方便，景區很大，伊河把景區分為東西兩個部分。
到達景區東遊客中心後，乘坐景區內的電瓶車到河西的西山龍門石窟開始遊覽。
龍門石窟是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國科教文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”，龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發生於此。
其石窟則始鑿於北魏孝文帝年間，盛於唐，終於清末。歷經10多個朝代陸續營造長達1400餘年，是世界上營造時間最長的石窟。建造時採用了大量彩繪，今多已褪色。
密佈於伊水東西兩山的峭壁上的石窟，南北長達1公里，現存洞窟像龕2345個，造像11萬餘尊 ，與莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石窟，後加麥積山石窟稱四大石窟。
龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。
這裡有武則天根據自己的容貌儀態雕刻的盧舍那大佛、有孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫於萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。
龍門石窟使石窟藝術呈現出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術的“里程碑”。
又經歷天竺、新羅、吐火羅、康國等國家營造，發現有歐洲紋樣、古希臘石柱等，
堪稱全世界國際化水平最高的石窟。
龍門，又稱伊闕，這里東西兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。“兩岸皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門。 ”
西山石窟中間最雄偉的就是大盧舍那大佛，佛像共九軀。中間主佛為盧舍那大佛，是武則天根據自己的容貌儀態雕刻的，其右側為大弟子迦葉，左側為小弟子阿難，繼而為普賢菩薩(左)、文殊菩薩(右)，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態質感的美術群體形象。
於唐高宗初開鑿，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫，上元二年（公元675年）功畢，長寬各30餘米。主佛盧舍那是報身佛，意為光明遍照。通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米，以神秘微笑著稱，被譽為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”。佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀發紋，雙眉彎如新月，附一雙秀目微微凝視下方，露出祥和的笑意，宛若睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
遊玩完西山石窟穿過伊河上的大橋走到河岸觀看西山石窟，更覺得雄偉壯麗。
東山峭壁上也有不少石窟，但數量和規模都和西山石窟無法比擬。
東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20多個。
景區東部還有香山寺和白園等景點，香山寺的始建時間在公元690—700年之間。武則天稱帝時常來此，御香山寺中石樓坐朝，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。
白居易曾捐資重修香山寺，並撰《修香山寺記》，寺名大振。清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌“龍門凡十寺，第一數香山”，並建造御碑亭，至今仍存於寺中。
白園是唐代詩人白居易的墓園。
結束遊玩已到下午二時許，打車來到洛陽博物館。洛陽博物館採用"鼎立天下"的設計理念，整體建築外觀為大鼎造型，館前有仿照“大周萬國頌德天樞”而建的觀光塔。
洛陽博物館是首批國家一級博物館，也是中國地方性的綜合歷史博物館，館藏文物40多萬餘件，展出文物1.1萬餘件，館藏量處於全國博物館前列。
河洛文明展，位於展館一層，分三個展廳。展覽以時間為序展示河洛文明在史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期的發展歷程。珍寶館專題陳列，位於展館二層。展覽精選館藏歷代文物極精品做集中展示，可謂件件精華，尊尊國寶。
漢唐陶俑館專題陳列，位於展館二層。展覽以時間為序，分為漢代、西晉、北朝、隋唐四部分，通過400餘件陶俑勾勒出古代陶塑藝術發展的基本脈絡，堪稱一部生動的陶塑教科書。重要展品有：
彩繪三人倒立雜技俑陶樽：東漢。表現三人做倒立表演的場景，真實再現當時雜技表演的高超技巧。彩繪陶騎馬樂俑：唐代。樂手姿態各異，坐騎神情溫順，貼切地再現了唐朝騎馬奏樂的情景。彩繪陶馴馬俑與舞馬：唐代。生動展現馴馬過程中馬與人對峙的瞬間，是力量與美感的統一。
洛陽博物館唐三彩館專題陳列，位於展館二層。展覽分門別類介紹了文官俑、天王俑、貴婦俑、侍女俑、男侍俑、騎馬俑、鎮墓獸、胡人俑、動物俑、日常用具等類型的唐三彩雕塑，品系之完備極其罕見。
重要展品有：安菩夫婦墓出土唐三彩：唐代定遠將軍安菩與其妻何氏的合葬墓，於1981被發現。墓主生前地位很高，墓葬未經盜掘，出土文物129件，包括大批精美唐三彩，不僅造型生動、釉色精美，而且在面部加飾彩繪，栩栩如生。三彩女坐俑：唐代。姿態優雅，神情恬靜，顯示了唐代婦女的穩重與矜持。
三彩藍釉白斑馬：唐代。藍地白花馬在唐三彩中極為罕見，器物所施藍釉用的是當時中原內地極少見的鈷料，這種鈷料正是青花瓷所用鈷料的前身，證明唐代就出現了青花。
黃綠釉伶俑：唐代。生動刻畫唐代藝人表演的瞬間，是研究古代戲劇人物的重要實物資料。
三彩飛雁荷花三足盤：唐代。釉色淡雅，格調清醒，寥寥數筆將翱翔於藍天的飛雁勾畫得栩栩如生。
洛陽博物館石刻館專題陳列，位於展館一層。洛陽地區歷代石刻遺存眾多，時代跨越漢唐直至明清，既有強烈的時代特徵，又有明顯的地方特色，在中國古代石刻藝術史上佔有重要地位。展覽分為石刻造像和碑碣墓誌兩部分。
石刻造像：精品有東漢石辟邪、北魏石翁仲、隋代石獅、宋代石虎等。
碑碣墓誌：精品有東漢熹平石經、西晉韓壽墓表、北魏元懌墓誌、唐代張說墓誌、北宋富弼墓誌等。
洛陽博物館書畫館專題陳列，位於展館二層。展品包括蘇軾、王鐸、趙之謙、査士標、惲壽平、康有為、吳昌碩、任伯年、翁同和、何紹基、齊白石、溥儒、於右任、郭沫若等古今名家的作品，以清代和近現代作品為主。重要展品有蘇軾《書和靖林處士詩後》插屏。
從洛陽博物館出來已近黃昏，打車來到麗景門。
麗景門號稱中原第一樓，古都第一門 ，是金明洛陽城西門，始建於金興定元年（1217年），位於河南省洛陽市老城區西關，在隋唐應天門遺址東北。
整個麗景門景區由城門樓、甕城、箭樓、城牆和麗景橋（古時為吊橋），護城河等部分組成，其城垣高厚，月城宏闊，重門疊關，氣勢磅礴，成為洛陽老城歷史文化古城街區的龍頭。
從麗景門進入古城老街，熱鬧異常，
我們在老街中找了家水席餐廳品嚐特色風味洛陽水席。
夜晚的老城花燈初上，絢爛多彩。
來到洛邑古城，這裡熱鬧非凡，特色餐廳繁多，
人頭攢動，無力繼續欣賞，打車回酒店休息。
第十一天 明堂天堂景區-關林
睡到自然醒，昨日的疲憊已經一掃而空，在酒店用過自助早餐後，打車來到明堂天堂景區，高大的應天門城樓矗立在景區前的廣場上，應天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。
始建於隋大業元年（605年），原名則天門，神龍元年（705年）避武則天名諱改稱應天門。應天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所，如唐高宗詔釋百濟國王扶餘義慈、武則天登基稱帝等，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所。
應天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建築群，東西長達137米，兩側闕高36.4米。門樓上有兩重觀，上題“紫微觀”；建有崇樓五座，似五隻鳳凰，故稱“五鳳樓”；
城樓下開有三個門道，中為御道，左入右出；門前置有像徵皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。
明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，是隋唐洛陽城項目最為重要的景觀， 是昔日女皇武則天理政、禮佛、生活的重要場所，這裡是女皇武則天在神都洛陽的政治權力中心，景區主要包含了明堂、天堂兩座建築。
明堂是唐洛陽紫微城正殿，號稱“萬像神宮”，天堂是武則天的御用禮佛堂。1300多年前，中國歷史上唯一的女皇武則天在洛陽登基稱帝，改唐為周，建立武周政權，號“聖神皇帝”。定都於洛陽，稱神都。
她在貫穿南北的中軸線上，修建了明堂、天堂、天樞等建築，構成了一條壯麗的天際線，使紫微城的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗。
明堂是唐洛陽紫微宮正殿，號稱萬像神宮。明堂是儒家的禮制建築，為古代帝王明政教之場所，凡祭祀、朝會、慶賞、選士等大禮典均在此舉行。
武則天將明堂建在隋乾陽殿，天堂建在隋大業殿，在當時是按皇家宮殿的規格禮制建造的，不僅是唐代宮殿建設上的大事，而且影響到後世。
明堂又是國家舉行祭祀大典的場合，武則天親祀明堂，合祭天地。明堂是唐代所建最高大的木構建築，是唐代著名大型建築物。充分顯示了唐代極盛期建築的高度水平。
據記載，明堂方300尺（88米），為多邊形,圓頂；高294尺（86米），分三層，下層布政，中層祭祀,上層是圓頂亭子，上立高 1丈的塗金鐵鳳，屋頂鋪木胎夾紵漆瓦。明堂有上下貫通的巨木中柱，作為鬥栱樑架依附的主幹。
695年明堂燒毀,696年春重建明堂。前後兩次建造,日役萬人,包括清理場地,都沒有超過一年時間,反映其設計、施工能力已接近或達到封建社會的最高水平。
武則天死後，於737年拆去上層，恢復為乾元殿，約在755年以後安史之亂中被毀。
萬像神宮展現了武則天皇權威儀、俯瞰天下、政由己出、開疆拓土、開創盛世的恢弘圖景。
這裡是新明堂的主觀，有演出表演，以現代歌舞和唐代歷史風貌相結合，編篡出豫西地區頗具特色的近景古裝演出，以舞蹈、情景劇、現場巡演、互動遊戲等方式呈現，在這裡透過明堂之上蹁躚的舞姿、觀賞一段故事、了解一段歷史、感受到了神都的魅力。
中心遺址大廳是1986年考古發掘明堂基址，是六圈八邊形的夯土台基，在明堂遺址中心為圓形的巨型大柱坑，坑口直徑9.8米，逐層內收，坑底直徑6.16米，深4.06米。坑底為四塊大青石構成的巨型柱礎，柱石外圍由兩圈刻度線，外圈直徑4.17米，內圈3.87米。其中三方上面有圓形榫眼，在柱礎石外側有包磚呈八邊形，外圍是夯土。
從明堂向西能看見天堂金燦燦的寶頂，揭示出這是一個與佛教有關的建築。這是為保護唐代武則天時期的天堂遺址修建的保護展示建築。
天堂遺址位於明堂遺址西北155米，位於宮城區中軸線的西側，與明堂共同構成了整個宮城區的核心建築群。
歷史上的天堂形制非常獨特，為閣樓式的建築，其內部供奉有一尊巨大的夾紵佛像，是武則天時期重要的內道場。
現在的天堂是一座內部鋼架結構，外觀仿唐代風格的保護性建築，旨在起到遺址保護與展示的雙重功能，與大部分國內佛教建築不同，武周時期的皇家禮佛堂“天堂”並不是以建築群的形式出現的，而是一枝獨秀，高大不凡。
其用意，就是為了彰顯統治者唯我獨尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。建築外觀五層，內有九層，明暗相間，一氣呵成，象徵著天子九五之尊的無上地位和波譎雲詭的政治朝局。
從天堂逐層參觀完出來，天漸見晴，在景區北門出口附近有一片牡丹花園，不少游客在拍照留影。
中午在麗景門附近找了家匡家老店喝牛肉湯，味道好極了！
從景區北門出來打車來到關林景區。關林為埋葬三國時蜀將關羽首級之地，前為祠廟，後為墓塚，是塚、廟、林三祀合一的古代經典建築。
關林始建於明萬曆年間，清乾隆時加以擴建，現存建築主要為明代，是一處保存完整的古建築群。關林的建築規格按照宮殿形式修建，佈局嚴謹壯觀。廟前有戲台，中軸線建築依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關墓。中軸線兩側附以其他形式相同的對稱建築物。其中最具特色的當數舞樓，前台的歇山式和後台的硬山式組合在一起，重簷樓閣，構築精妙。大門建於清乾隆五十六年（1791年），中間大門上有九九八十一顆金色乳釘，是封建社會等級制度最高品級的標誌。大門東西兩邊為八字牆，分別篆寫“忠義”、“仁勇”4個大字，概括了關羽忠君、義友、仁愛、勇武的一生。儀門建於明萬曆年間，取“有儀可像”之意，是當時文官到此下轎，武官到此下馬的場所。原為明代關帝廟大門，清代改稱儀門。
門額上的“威揚六合”匾，則是慈禧皇太后的御筆，十分珍貴。在儀門東西次間的五花隔牆上，各鑲嵌刻石一方。東側為岳飛畫“關聖帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。西側的“關帝詩竹”，為關羽親手所繪。這幅竹畫的全部竹葉點綴成詩：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
由儀門到大殿，甬道長35米、寬4米，兩邊石欄，36根望柱，104個石獅。此石獅甬道，被譽為“洛陽小盧溝”。石獅御道是皇帝或朝廷遣官致祭時的專用步道，百獅百態，惟妙惟肖。因御道甬柱、欄板多為信眾所捐修建，祈願生意興隆、財源廣進，故上多雕刻銅錢紋飾，寓意四方來財，故民間又稱之為“生財之道”。
大殿始建於明萬曆二十四年（1596年），面闊七間，進深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結義，三英戰呂布等故事。
拜殿：位於正殿之前，與之相連，是春秋大祭之時百官僚屬謁拜之所。殿中懸掛有乾隆御書的“聲靈於鑠”匾和“翌漢表神功龍門並峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯。平安殿：又稱啟聖殿，是關林的主體建築，位於整個廟院的中心，雕樑畫棟、氣勢恢宏。殿內供奉有貼金關聖帝君像，關平、周倉、王甫、廖化侍立兩側。
二殿五開間，廡殿式，又叫財神殿，現存建築建於明萬曆二十年（1592），是關林建築中始建年代最早的殿宇之一，殿門懸掛光緒皇帝手書的“光昭日月”匾，內塑關公武財神像，關平、周倉捧印持刀分立身後，招財童子、利市童子侍奉身前。古往今來，人們多在這裡祈求生意興隆，財運亨通，事業發達。
五虎殿：財神殿西側配殿，五虎殿是供奉關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠的殿宇，故稱。明萬曆二十年（1592）重修。
娘娘殿：財神殿東側配殿，建於明代，供奉關羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關興。殿內東西兩側繪“祛病祈福圖”和“求子還願圖”。民間流傳胡夫人能祛病送子，故人們多在娘娘殿前燃香祛災、誠心求嗣。
三殿又稱春秋殿，也稱寢殿，現存建築建於清嘉慶二十二年（1817），殿前有旋生和結義兩株奇柏，殿內塑有關公夜讀《春秋》像和關公睡像。
“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林”碑：立於關林（塚）前奉敕碑亭內，碑文記載了關羽生平事蹟及封號、建廟等情況，是關林稱“林”的重要依據，反映了歷代帝王對關羽至高無上的尊奉和對關林崇祀不斷的歷史，同時也證明了關林在海內外數千座關廟中的領袖廟宇地位。
關羽靈首埋葬之處，高17米，面積達2600平方米，塚正面南牆有康熙五十六年所建石墓門，門額題“鐘靈處”，墓門對聯爲：“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”。始於漢末，如今綠草如蓋，高峻出塵，雖江山已改，而元塚依然。“關林翠柏”是洛陽“八小景”之一，古柏千章，蔥蘢回合，每當大雨急住乍晴之時，雲氣如煙，似裊裊香篆，悠悠繞塚流走，奇幻之景，令人拍案稱奇。
關慕塚前有石坊寬10米，高6米，三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊上題聯甚多，均是歌頌關羽之作，書體皆為明清書法。石坊後有一八角亭，建於清康熙五年（1666年），構築奇巧，別具一格。亭內有龜跌座石碑一通，高4.8米，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字。碑的正面書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林"，為歷代帝王對關羽的最高封號。
從關林大門出來，分立於大門兩側的明代石獅，赳赳而踞，具有凜然不可侵犯的威嚴。站立在門前的大廣場上，觀賞兀立於廣場上的“千秋鑑”樓，
為舊時歌舞戲台所在，前台的歇山式和後台的硬山式組合在一起，重簷樓閣，構築精妙。
回到酒店，繼續在旁邊的牛香閣晚餐後回房間休息。
第十二天 洛陽龍門-開封北
早上多雲轉晴了，早餐後前往洛陽龍門站乘坐高鐵，到達開封北站還不到中午。打車抵達清明上河園旁的亞朵酒店辦理入住手續，把行李放進房間後，立即前往開封第一樓午餐。
開封第一樓是一家百年老店。該店所經營的“第一樓小籠包子”，系傳統名吃，源於北宋東京名吃“王樓山洞梅花包子”。第一樓小籠包子造型優美，其形之“提起像燈籠，放下像菊花”，被譽為“中州膳食一絕”。小籠包子選料講究，製作精細。採用豬後腿的瘦肉為餡，精粉為皮，爆火蒸製而成。其特點是：外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，灌湯流油，味道鮮美，清香利口。菜的分量也很大，打包了兩個飯盒沒吃完的菜和包子離開。
第一樓離鼓樓很近，沿著鼓樓向南的步行街走到頭就來到了大相國寺大門口。大相國寺，原名建國寺，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。
北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建。後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。
現保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古蹟。
從大相國寺向西南方向約一公里處，就是開封府，位於包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽為天下首府。
開封府佈局規整，莊重典雅，高挑的屋脊、精細的彩繪，處處體現了宋代的建築風格。
它以府門、儀門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，
輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂、樓宇。
樹立在正廳院裡的巨石，就是“戒石銘”。其南面鐫刻“公生明”，提醒官員只有公正，一心為公，才能明察秋毫，才能清正廉明；
其北面的“爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”，在告誡官員們要潔身自好，為官一任，造福一方。
繞過戒石銘，便是開封府的正廳，是北宋開封府長官發布政令，處理政務以及府衙舉行重大活動，公開審理要案的地方。
大堂有一種莊嚴肅穆的氣氛，大堂前就是大家熟知的“龍頭”“虎頭”“狗頭”三口銅鍘，令人望而生畏。梅花堂坐落在一個梅花飄香的小院之中，它是傳說中包公倒坐南衙的地方。
隨後來到的院落是潛龍宮。據記載它是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。而後的大殿是潛龍殿，殿內是三位皇帝的雕塑，他們在沒做皇帝之前都曾做過開封府府尹或開封府府牧，所以有人說開封府藏龍臥虎之地。
明禮院坐落在開封府的東北角，是開封府的科舉教育文化區。院內的建築是“拱奎樓”，它的一層大廳是北宋科舉時的解試考場。
其後的小樓，叫“桂籍堂”，它是每次科舉之後，開封府把本府中舉的考生重新造冊，在孔子像前隆重舉行“入桂籍”典禮，爾後就把名冊珍藏在這裡的地方。
由於北宋時道教被尊為國教，所以在開封府中建有一座有關道教的天慶觀。走近庭院，會看到一個巨大的太極八卦台以及道教主題建築——三清殿。
開封府校場的主題建築“英武樓”是開封府的演武迎賓場所和宋朝科舉時武舉考試的場所。
開封府的西南角是刑獄文化區，也稱“府司西獄”。設有獄神廟、囚車、獄神皋陶，並形像地展現了宋代刑罰的一些場面。
結束參觀已近黃昏，到鼓樓東面的清真食品街，買了些開封特產花生、花生糖、和牛肉、兔子腿等食品，
並到酒店不遠處的小店買了些水果和啤酒，晚餐就在房間內邊看著電視邊解決了。
第十三天 清明上河園
在酒店四樓的自助餐廳早餐後，步行到酒店對面的清明上河園遊覽，
清明上河園挺大的，雖然端門就在酒店對面不遠處，但由於防控疫情沒開，騎著單車從金水門進入景區。
清明上河園是按照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的大型宋代歷史文化主題公園。
清明上河園佔地600餘畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400餘間，
景觀建築面積30000多平方米，形成了中原地區最大的複原宋代的建築。
清明上河園設驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚虫、繁華京城、休閒購物和綜合服務等八個功能區，
並設有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區。還設立了宋代科技館、宋代名人館、宋代猶太文化館和張擇端紀念館。
清明上河園主要建築有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。
園區按《清明上河圖》的原始佈局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當舖、汴繡、官瓷、年畫等現場製作；
薈集民間遊藝、雜耍、盤鼓表演等，展示了千年前汴京繁華街市風情。
虹橋是中國古代橋樑史上的一項重要的創造，也是清明上河園中的一處主要的景觀。它橫跨“汴河”，其勢如虹，上可走馬過人，下可載貨行舟。
拂雲閣是園內最高的建築，為明四暗三結構，三層紅樓迤邐而上，四簷金瓦熠熠生光。這座閣，取名"拂雲"，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入雲端，輕拂白雲；二是清潔，吹拂去歷史的煙雲。
上善門城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱讚它“勾梁畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建築也要分三六九等。
從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對在水邊私語的愛侶。
兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂，與水心榭聯結起來，就是一個功能考究的皇家歌劇院。
清明上河園中的這座水心榭，四面臨水，一橋相連，顯得通透空靈；榭頂玲瓏，樑柱纖秀，清麗雅緻彷若出水芙蓉。隔水聆聽由水榭傳來的管弦之樂，絲樂緲緲，簡直是神仙洞府也難以比擬的人間樂趣。
今日遊人往來之便，築建此橋。中流設吊橋一座，供大小船隻通行上下，左右蓋瓦亭兩間，為南北客人遮陽避雨，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏，走過時不費力，也方便了行動不便的殘疾遊客朋友。
四方院這座小院，面積不大，庭院不深，殿宇不巍，然而卻是個重要所在。從名字就看得出來，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度。
從早到晚，園內演出節目不斷，我們看瞭如下主要節目：
“盤鼓”一響動中原，位列中華五鼓之一的盤鼓，汲取中原大地的厚重文化，鼓聲奔騰如黃河東去，舞姿雄健似少林神功。近聆盤鼓，將是一次震盪靈魂的衝擊波，一下下急促的鼓點，與脈搏合拍，與心跳共振，不由得血脈賁張，不能自已。
在節日喜慶場合，看不到“高蹺”表演就像赴宴會沒酒喝一樣乏味。踩著高高的雙拐，用自由流暢的身體語言，表達擺脫地面的狂喜，這就是“高蹺”的魅力。
站那麼高還不吸引人就是沒本事。來個“金雞獨立”，跳段“迪斯科”……高興，高度，高難度，這裡的“高蹺”才叫高！
虹橋腳下張三李四雙手相互拉扯著一張羊皮大喊大叫爭吵廝打著，二人你拉我扯，互不相讓，街上開封府府尹包拯巡視一行人沿街緩緩而至，一張羊皮，二人來爭，一說背柴，一說背鹽，皮子所屬為何人？且看鐵面無私包公來智判！
集中身懷絕藝的市井奇人，收羅精彩紛呈的民間絕活。捏面人栩栩如生，繪糖畫活色生香，吞吐利劍提心吊膽，倒上天梯扣人心弦……最驚險、最好看、最難得的絕技表演盡在這裡，只有親眼目睹你才能相信這一切。
皇家樂典《宋廷·夢樂》，是一場鋪開在北宋朝堂之上、卻又充滿大自然奇妙音韻的視聽盛宴，演出以宋詞為引子，將簫、笛、塤、古琴、古箏、編磬等宋朝主流樂器演奏與春、夏、秋、冬的季節變換之美交融在一起，二十分鐘內包含四個樂舞情境，既接地氣，也達天聽，
讓我們在這重簷飛閣下，如臨其境地感受那華美大宋燦爛文化的溫暖誘惑，彷彿一瞬間，回首已千年！
顧盼如電，抖翅生風，兩雞相搏，如武林高手對壘，站法鬥技，靈活多變，騰閃擊打，嘴腿並用，重爪烈翅，針鋒相對。
這小生靈對勝利的執著尤勝於人，往往不畏強敵，至死不休。雖為雞，實則高傲如鶴，威猛似鷹。
“一人雙手作生作旦作名臣，方寸戲台可國可家可天下”，這是布袋木偶戲的生動刻畫。
精心勾繪的畫布空空如囊，一旦演員的五指開始動作，就有了鮮活的生命和靈動的表情，站立坐臥，點頭搖頭，真實的宛如來自異界的小精靈，喚起埋藏已久的童年幻想。
華亭清池之內，木偶妙盡百態栩栩如生，能歌善舞上演連台好戲。一舉一動妙合音律起伏，一出一幕講述人間歡樂。
重拾失傳已久的中華絕藝，結合現代聲光煙花技術，精彩絕倫的水上木偶戲，驗證你的千年夢尋。
北宋末年，金國大舉入侵，各地變亂蜂起。內憂外患之下，朝廷進退失據，延續160多年的強盛王朝，突然走到崩潰邊緣。無數仁人誌士扼腕痛惜之餘，報效國家的滿腔熱血卻絲毫不改。
這一年的武舉科考，吸引了數千名來自全國各地的舉子。岳飛第一次成為傳奇，就是在這個萬眾矚目的時刻……
萬般皆下品，唯有讀書高。沒有科場，就不會有古代學子的驕傲。十年寒窗苦讀，一旦科場中舉，金榜題名，頃刻身價百倍，扶搖直上。如果你有滿腹才學無處可昭，就在此換上長衫、戴上儒巾舞文弄墨一番，一不小心中個狀元郎，享受眾人仰視，定不負此行。
在園內一直玩到夕陽西下才流連忘返的離開，打車又到開封第一樓晚餐，
加深了對小籠包滋味和當地特色菜餚的味道的印象。
第十四天 開封北-曲阜東
在酒店自助早餐後，打車到開封北站乘坐高鐵前往曲阜東站。抵達後打車入住曲阜闕里賓舍，把行李放進房間才下午兩點。
曲阜孔府、孔廟、孔林合稱“三孔”，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
步行來到酒店邊上的孔府開始參觀。孔府，又稱衍聖公府，位於孔廟東側。是孔子的世襲衍聖公的後代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，佔地240畝。
孔府共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；
孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。
孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。孔府有前廳、中居和後園之分。
前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍聖公處理公務的場所。衍聖公為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權。
前廳另設知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機構，為孔府服務。
中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。
內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現陳列著當年的生活用品。
最後一進是花園，又名鐵山園。
園內假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應俱全。
從孔府出來後，乘坐三輪車到孔廟門前，有很多導遊在向遊客推銷自己。我們也請了一位導遊給我們講解。
曲阜孔廟，又稱“闕里至聖廟”，位於鼓樓西側300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。始建於魯哀公十七年（前478年），歷代增修擴建。
曲阜孔廟以孔子故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封諡號，
孔廟的規模也越來越大，成為全國規模最大的孔廟。
現存的建築群絕大部分是明、清兩代完成的，佔地327畝，前後九進院落。
廟內有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅牆，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。孔廟平面呈長方形，佔地14萬平方米，南北長0.7公里。
孔廟沿一條南北中軸線展開佈置，左右對稱，佈局嚴謹，共有九進院落，
前有櫺星門、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭，從大聖門起，
建築分成三路：中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所；
東路為崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；
西路為啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等建築，是祭祀孔子父母的地方。
全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，
共計有殿廡四百六十六間，分別建於金、元、明、清及民國時期。
傍晚，結束參觀回到酒店，晚餐就在酒店餐廳，點了三個菜，菜分量巨大，味道也不錯。
第十五天 孔林-泰安岱廟
今天陰天見小雨，早上在闕里賓舍用過自助早餐後，打車前往孔林。
孔林，又稱至聖林，位於古城北1.5公里處，是孔子及其後裔的家族墓地，孔林占地近200萬平方米，有墳塚10萬餘座，有神道與城門相連。孔子墓位於孔林中部，封土呈偃斧形，漢代設祠壇建神門，宋代刻製石儀，元代立碑、作週垣、建重門，明代重建享殿墓門、添建洙水橋坊和萬古長春坊。萬古長春坊為石質結構，坊長22.71米，寬7.96米，清雍正年間重修加固。
此坊系六柱五間五樓，廡殿頂。坊頂雕瓦壟及脊獸，簷下雕有斗拱。額坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板淺浮雕。坊額刻於明間花板上，正書“萬古長春”四個大字，筆勢沉厚，字體端莊。石柱前後有石抱鼓，鼓上浮雕石獅子，兩側面上分別浮雕龍、鹿、牡丹等圖案。
至聖林坊，原名“宣聖林”坊，建於明永樂二十二年（1424年），經明、清兩代的多次重修，始終保持明代早期的建築特點。此坊四柱三間三樓式木製牌坊，綠琉璃瓦廡殿頂，前後檐下皆用雕刻精製的斗拱，彩畫精細，十分精美。坊前有明崇禎七年（1634年）雕刻的石獅一對。孔林二林門位於至聖林門北，為一座城堡式的建築，亦稱“觀樓”。四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。
二林門前以甬道與大門相連接。此門為魯國故城的北門（龍門）遺址，元至順二年（1331年）始建，明弘治七年（1494年），六十一代孫、衍聖公孔弘泰添建門樓，“神門隘陋也，架以樓觀”。現存觀樓五間，重簷綠瓦歇山頂，無斗拱，下簷四周有迴廊，廊柱下置鼓礅柱礎。清雍正十年（1732年）、1964年重修。門前石欄內放有石獅一對，均為明崇禎七年（1634年）雕刻。洙水橋位於石坊之後,孔子墓軸線南端。此橋寬6.6米，長25.24米，橋面呈拱形，遮住北望的視線，以示孔子墓深藏於內。
洙水橋建於金代以前或者金代。明弘治七年（1494年），孔子六十一代孫衍聖公孔弘泰增設橋石欄杆，
並於左右兩側添建兩座小橋，均有石欄杆，因橋為平型，習慣稱為“東平橋”、“西平橋”。
孔子墓位於孔林中偏南地段，東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆書“大成至聖文宣王墓”後碑篆書“宣聖墓”三個字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及磚砌花櫺圍牆等。
墓前有二石碑，前為明代正統八年（1443年）所立，黃養正書，後為元乃馬真後三年（1244年）孔子五十一代孫衍聖公孔元措立。東邊為其子“泅水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述聖公”孔芨（子思）墓。此種特殊墓穴佈局稱之為“攜子抱孫”。
坐著景區的電瓶車繞著孔林內轉了一大圈，車上有位導遊給我們各處講解。
參觀結束後已是中午前後，打車回酒店退房結賬。然後叫了輛車前往泰安，入住泰安的開元國際大酒店。把行李放進酒店房間後，打車前往岱廟參觀。
岱廟位於泰山南麓，俗稱“東嶽廟”。始建於漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建築是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建築，體現了漢族作為農業民族文化的特點。壇廟建築的佈局與構建同宮殿建築一致，建築體制略有簡化。
岱廟創建於漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建。岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米，其建築風格採用帝王宮城的式樣，周環1500餘米，廟內各類古建築有150餘間。
總體佈局上按照唐宋以來祠祀建築中最高標準修建，採用了以三條縱軸線為主，兩條橫軸線為輔，均衡對稱，向縱橫雙方擴展的組群佈局形式。
岱廟南起舊泰城南門，北至南天門中軸線上。
岱廟以其內部建築排列佈局來展示儒家禮制觀念，整個建築群以一條南北向的縱軸線為中心，均衡的橫向擴展。
位於中軸線上的主體建築有：遙參亭大殿、岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、中寢宮、厚載門。
仁安門與天貺殿之間有東西環廊聯繫，構成岱廟的中心封閉院落。
其主體建築——天貺殿位於高大的雙層品級台上，東環廊的中間為鼓樓，西環廊的中間為鍾樓。
天貺殿建在中軸線偏後點，面闊九間，重簷廡殿頂，等級最高；
后寢宮面闊五間，單簷歇山頂，低一個等級；配天門、仁安門面闊五間，單簷歇山頂，為門的形式，又低一個等級。
在岱廟遊覽一下午直到傍晚才出來，到對面的老縣衙舊址參觀，老縣衙舊址已經沒有什麼遺跡了，現在建成了商業食品街。
裡面有很多大大小小的餐館。在老縣衙博物館附近，
找了家看上去生意不錯的‘老賈家烤羊’吃他家的招牌菜烤羊排，小份都接近三斤。
這裡的泰山7天原漿啤酒很爽口哦。
第十六天 登泰山
開元國際大酒店是五星酒店，早餐非常豐盛可口，品種繁多，飽餐後打車來到泰山天外村入口。
泰山登山共有四個入口，從天外村進入是最省力的，我們從天外村乘坐景區內觀光車到達中天門，再從中天門坐索道到南天門，
最後一段路程就全是台階了，通過天街爬上玉皇頂。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五嶽之一，位於山東省中部，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。泰山的地質構造十分複雜，以斷裂為主，其構造特點為斷塊掀斜抬升。既有前寒武紀形成的構造，又有中新生代發育的構造。
泰山具有極其美麗壯觀的自然風景，其主要特點為雄、奇、險、秀、幽、奧等。泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數不清的名勝古蹟，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化與自然相結合的遊覽勝地。
泰山南天門又名三天門。南天門位於十八盤盡頭，是登山盤道頂端，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門戶。創建於元代，明清多次重修，建國後又翻修兩次。建築保持了清代的風格。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，彷彿天門自開。
元中統五年（1264年）布山道士張志純創建。門為閣樓式建築，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅牆點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側有楹聯曰“門闢九霄仰步三天勝跡；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。
往上就到了泰山天街，是南天門向東到碧霞祠一段街道，全長約一華里，南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，
岱頂天街，商舖林立，亦市亦街，形成了特有的風俗。
泰山石刻是中國文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國書法藝術品的一座寶庫，而且是中華民族的文化珍品。
歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經，文化名士登攀覽勝，留下了琳瑯滿目的碑碣、摩崖、楹聯石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。
泰山石刻源遠流第，自秦漢以來至建國後，上下兩千餘載，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻現存1800餘處，其中碑碣800餘塊，摩崖石刻1000餘處。
碧霞祠位於岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建於宋大中祥符二年(公元1009年)，整組建築巍峨嚴整，氣勢恢宏，又因處在山頂，所以宛若天上宮闕。
碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女絡繹不絕，香火旺盛，為全國道教重點開放宮觀之一。
碧霞祠最具特色的是主體建築碧霞元君殿，殿頂由360壟銅瓦組成，以“象週天之數”，明朗的銅瓦在陽光的照射下金光四射，增添了許多神秘氣氛。
殿內供碧霞元君鎏金銅像，懸有清代雍正、乾隆皇帝分別御書的“福綏海宇”、“贊化東皇”巨匾，
殿之東西各建配殿三間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅質鑄像。
日觀峰位於玉皇頂東南，古稱介丘岩，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。
觀日長廊全長30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮豔奪目。
拱北石又名觀海石。石長6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日昇場面。
玉皇頂位於碧霞祠北，舊稱太平頂，又名天柱峰，是泰山主峰之巔。
因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。
玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現已不可考，明成化年間重修。
主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等。
東亭可望“旭日東昇”，西亭可觀“黃河金帶”兩大泰山奇觀。
玉皇廟殿內祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標誌此地是泰山的最高點。
極頂石西北有“古登封台”碑刻，證明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。
玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。
泰山孔子廟，位於泰山天街東端北側，為明嘉靖年間尚書朱衡所建，萬曆年間脩大殿。廟前有“望吳聖蹟”石坊，還有一座“孔子廟”石坊。
廟內有山門、正殿、配殿，內奉孔子，配祀、顏子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，賜額“因高喻大”。廟的東側殿為“祈福殿”，西側被闢為“財神殿”。
步行下到南天門，坐纜車下到中天門，再轉乘景區公交車回到天外村。
出來後打車回酒店取出行李後，打車直奔濟南，傍晚入住了濟南東方大廈。
到酒店北面不遠處的老店‘聚豐德’晚餐，品嚐濟南特色菜九轉大腸、溜魚片等，
並繼續喝到了泰山7天原漿啤酒。酒足飯飽後回酒店休息。
第十七天 趵突泉-五龍潭-大明湖
東方大廈的早餐很好，居然有地方特色的把子肉、甜沫、煎餅卷大蔥等。
打車到趵突泉，沒有想到旅遊淡季居然有這麼多人，
公園不大，但趵突泉名氣大，雖然門票較貴，但依然人滿為患。
趵突泉東臨泉城廣場，北望五龍潭，面積約158畝，乾隆皇帝南巡時因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾冊封趵突泉為“天下第一泉”。
趵突泉泉眼位於趵突泉公園內的濼源堂前。民國二十年（1931年）四周用石砌岸。幾經變化，形成長方形泉池，長30米，寬18米，深2.2米。北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來鶴橋，南有長廊圍合。泉水從地下石灰岩溶洞中湧出，每天湧出7萬立方米泉水，泉水有三個出水口，最大涌水量為16.2萬米/天。
趵突泉水一年四季恆定在18℃左右。趵突泉周邊的名勝古蹟有濼源堂、觀瀾亭、尚志堂、李清照紀念堂、李苦禪紀念館等景點。
在趵突泉附近，散佈著金線泉、漱玉泉、洗缽泉、
柳絮泉、皇華泉、杜康泉、白龍泉等三十多個名泉，構成了趵突泉泉群。
趵突泉景區的南大門上有一橫匾“趵突泉”，藍底金字，是清朝乾隆帝的御筆。
從北門出來，街對面就是五龍潭公園。五龍潭公園內，散佈著形態各異的26處古名泉，構成濟南四大泉群的五龍潭泉群。
環繞諸多泉池，形成了龐大的五龍潭泉係並成為濟南四大著名泉群中水質最好的泉群。
潭池石砌，南北長方規整形式。長70米，寬35米，水深4米餘，潭池溢水標高25.80米，常年湧水，久旱不涸，湧水量8600～43000立方米/日，居本泉群諸泉之首。
相傳，昔日潭深莫測，每遇大旱，禱雨輒應，故元朝初年，在潭側建廟，內塑五方龍神，此後便稱五龍潭。潭水清澈，楊柳垂蔭，景色怡人。
五龍潭北部建有秦瓊祠，詳細介紹了秦瓊的歷史事蹟，
大殿內秦瓊坐像威嚴雄壯！
由於是周六，而且這里門票免費，所以遊人比趵突泉又多了很多。
從東門出來打車來到大明湖西南門，大明湖是由濟南眾多泉水匯流而成，湖水經濼水河注入小清河。
湖水面積46公頃，水深平均2~3米。 大明湖景色優美秀麗，湖水水色澄碧。
進入園區後發現可以坐電瓶車環繞大明湖一周，觀光車在各個主要景點都可以下車遊覽。
整個景區共有16處景點，整個景區還與環城河相連，形成了環湖休閒遊覽景觀線。
園內水陸美景連綿不斷，也是當年名人雅士的聚集之地。
我們乘坐觀光車在曾堤下車，這是位於景區東面一條連接南北的長堤，也是大明湖南岸通往北渚亭的必經之路。堤上楊柳垂陰，堤兩側湖水波濤陣陣。曾堤旁一處超然樓，
可以登高遠眺整個大明湖的風光。沿著曾堤向南門方向繼續乘坐觀光車前行，這裡有七座風格各異的橋，這里便是16景中的“七橋風月”。
其中的鵲華橋是其中歷史悠久，也是較為有名的一座橋。老舍紀念館也坐落在在個景點中。
過了南門向西，便可至16景中的“稼軒悠韻”，它位於南門和西門之間，稼軒園原名稼軒祠，是為紀念愛國英雄辛棄疾而立。
這裡所到之處皆可感受到辛棄疾那愛國情懷、戎馬生涯的畫面與意境。
在大明湖中待到下午才回酒店休息，
晚上到酒店向北的大觀園尋找美食，發現‘城南往事’餐廳生意不錯，
於是入內品嚐爆炒腰花、紅燒小排等魯系招牌菜。
第十八天 山東博物館-寬厚裡-解放閣
早餐後打車來到山東省博物館，目前為止館藏文物超過14萬件，同時館藏近萬件自然標本，陳列類目十分豐富。
山東地區出土的古代文物是這裡的館藏特色，來此對山東省的文化歷史系統地了解，很長知識。
在展館裡，看到大量的古代陶瓷器、青銅器、書畫古籍、甲骨、漢畫像石等各種文物。其中，大汶口遺址出土的紅陶獸形壺、商代的甲骨文、戰國時期的魯國大玉璧、《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡、東平漢墓壁畫等均為鎮館之寶，十分珍稀。
博物館共有三層，博物館一層有漢代畫像藝術展和佛教造像藝術展，分別展示了山東地區出土的漢代地下墓室、墓地祠堂、木闕和廟闕等建築上雕刻畫像的建築構石，以及佛教造像、佛塔、經幢、造像題銘等文物。
二層是山東歷史文化展、孔子文化大展、館藏繪畫展、館藏書法展、明代魯王展幾大展區。其中山東歷史文化展從史前一直到清代，陳列了山東每朝每代的出土文物，
其中山東地區新石器時代的遺存相當豐富，可以看到大汶口文化、龍山文化遺址出土的陶器、玉石器等珍貴物品。
“明代魯王展”展出的是明朝第一代魯王朱檀墓中的出土文物，可見到服裝佩飾、家具、筆墨紙硯、琴棋書畫等物品，令人對明代高超的工藝水平驚嘆不已。
館藏繪畫、書法展則陳列了文人墨客和收藏家在山東遺存的大量古代書畫藝術品，
以明、清之作為主，其中不乏精品。
三層主要有“話說考古”與“考古成果展”兩大展區，這裡陳列著豐富的圖文資料和微縮情景等內容，
形像地介紹了山東省考古界的發展歷程與考古學的基本知識。
參觀完這些展廳，已經到了下午。
打車來到寬厚裡，位於老濟南的寬厚所街，這裡老濟南建築和民俗小店飯店薈萃，是具有百年曆史的街區。今天是周日，這里人頭攢動，熱鬧非凡，我們找了家小籠包店品嚐。
逛完了寬厚裡，看到對面雄偉的解放閣。位於原濟南舊城城牆東南角，黑虎泉東側，隔護城河與黑虎泉相望。閣址為1948年濟南戰役，人民解放軍攻克濟南時的攻城突破口處。後舊城城牆因城市建設而拆除時，濟南人民特意在這裡的舊城址上，建起了巍峨壯觀的解放閣，以紀念濟南解放。
濟南解放閣閣高24.1米，連台基通高34.1米，佔地1637.2平方米，建築面積617.2平方米。採用中國古典建築形式，金黃琉璃瓦，外用花崗石貼面。閣分兩層，四面方形。下層四周環廊，廊與閣由抱廈連接。廊閣繪有山水、花卉、魚虫、飛禽、走獸等小品。廊外為平台，台週飾石欄。上層攢尖寶頂，翹角重簷，斗拱承托，吻獸飛動，風鈴揚韻。整個建築巍峨壯觀，金碧輝煌。閣名為原華東野戰軍司令員陳毅元帥於1965年題寫，鎏金的“解放閣”三字石刻和牌匾，分別鑲嵌在台基西、南兩側和和高懸閣之二層門額。
晚上打車到著名的清真樓晚餐，品嚐手抓羊肉、羊蹄、烤羊肉串、烤羊眼睛等清真食品。
第十九天 濟南-煙台蓬萊
睡到自然醒後，到餐廳慢悠悠地自助早餐。
今天天氣晴朗，中午打車到濟南站乘坐動車前往煙台蓬萊市，動車在煙台站停了半個多小時才又開動前往蓬萊，到達蓬萊已經下午五點多了，打車入住蓬萊漫亭酒店，把行李放進房間後，到酒店後面的魚碼頭食府晚餐，海鮮很多，魯菜品種也多，在櫥窗和海鮮池裡琳瑯滿目。
點了幾個菜，分量是相當的大，味道也不錯，這家餐廳在旅遊區可算是非常不錯的選擇。
第二十天 蓬萊閣
早晨天氣晴朗，但溫度並不高，在酒店旁的一家旅遊公司取了兩張‘八仙過海’景區的優惠票。
然後來到對面的蓬萊文化廣場，地處黃海之濱，北與海濱公園和觀光大道相連，與蓬萊閣、八仙過海相望，風光秀麗。
此廣場在整體佈局上，以南北為主軸，沿蓬萊閣方向為副軸，形成“廣場、八仙雕像、蓬萊閣”的空間視角通廊，成為與周邊環境相呼應的景觀之間的對景。
遊客們在廣場上、海岸邊拍照留影，其樂融融。向西漫步，我們來到蓬萊閣景區。
蓬萊閣是一處古建群，素以“人間仙境”著稱於世，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。
蓬萊閣歷經風雨滄桑，如今已發展成以古建築群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山） 、海（黃渤二海）、城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，
登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃海渤海分界坐標等20餘處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀於一體。
蓬萊閣古建築群包括三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、閣樓、亭坊組成。自宋嘉裕年間起，歷代都進行了擴建重修。
蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年（1061年）坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，
閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。
閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。
位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳說為“八仙”過海的地方。蓬萊蓬萊閣道教名勝。
整個建築陡峭險峻，氣勢雄偉，朱碧輝映，風光壯麗。
蓬萊閣下，有一座蓬萊水城。水城沿著丹崖絕壁向南築起，為我國現存古代海軍基地之一，又名備倭城，原為宋代邊防水寨“刀魚寨”舊址。明洪武九年（1376年），依山勢構築城牆，引海水入內，以停泊船艦，操練水師。
蓬萊水城周長約1.8公里，面積2.5平方公里，整個城池只有南北兩門，北門叫水門，門上建有柵閘，以控制船隻出入；南門為振陽門，與陸地相連，供車馬行人出入。
北門設有兩座砲台，分列東西，控製附近海面。水城進可攻，退可守，實為一嚴密的海上防護體系。
景區內設有戚繼光紀念館，位於蓬萊水城小海東側的水師府內。佔地3220平方米。
紀念館共設六個展廳，採用了壁畫、浮雕和泥塑相結合的藝術手法，通過立體、直觀的場景，形像生動地再現了戚繼光山東海防備倭、閩浙沿海抗倭、
薊州邊關戍守、案頭著書立說等歷史畫面，讓人們從中領略一代名將的照人風采。
從蓬萊閣景區西北門出來，坐纜車來到田橫山，田橫山位於丹崖山蓬萊閣西側，山上建有燈塔，它與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線，因此具有“一山分二海”的獨特地理地位。
公元前202年，齊王田橫因不願事臣劉邦，自刎身亡，踞守在田橫山的五百壯士聞田橫死訊，高唱葬歌，歌罷相繼自盡。
田橫與五百壯士威武不屈的氣節深深影響著後人，因此命名為田橫山。
田橫山海拔只有72米，但岩石呈赭紅，遠觀近看，具有“水碧山紅”的丹崖景緻特點。
東、北、西面懸崖陡峭，怪石鱗峋，憑欄佇立，觀海聽濤，思古撫今，別有一番情趣。
這裡有祭田橫墓文刻石、齊王鼎、逍遙麓、八卦樁、孫子漢簡雕塑等。山上有一“合海亭”，匾額和對聯都出自“范曾”之手。
在田橫山遊覽一圈後，乘坐纜車回程，向出口步行的途中順道參觀了登州博物館。
登州博物館由序廳、古城遺韻廳、千年古港廳、海防重鎮廳、文物精華廳、名人故里廳六個廳組成。
館內陳列文物之繁多，充分的展現了蓬萊地方史、歷史文物、歷史名人。
晚餐繼續到酒店旁邊的魚碼頭食府吃海鮮。
第二十一天 八仙過海景區-煙台
早上在酒店用過早餐後，打車來到了八仙過海景區。
八仙過海景區位於蓬萊市北部的黃海之濱，是一個建於海上的葫蘆形人工島，有一座八仙橋將景區和海濱路相連。
這裡是神話傳說中八仙過海的地方，景區內以“八仙過海”的傳說為主題，建有仿古亭閣與園林，一進入景區，就有導遊小姐帶領大家遊覽並講解。
景區內有八仙橋、仙源樓、望瀛樓、鐘鼓樓、八仙祠、會仙閣、拜仙壇等建築。八仙橋的前後各有一座牌坊，第一座牌坊的上額正面與背面分別刻有“八仙過海口”和“人間仙境”九個大字，均為北宋大文豪蘇東坡的手跡。
走過八仙橋會看到仙源樓，這是進出景區的門樓，樓上方懸掛的匾額刻有“仙源”兩個大字，據說為唐太宗李世民題寫。樓後有一座拱月形影壁，稱為“八仙壁”，正中有六十四塊白玉方石連接而成的浮雕，描繪的是八仙過海的故事，栩栩如生。
景區內有一大一小兩個湖泊，稱為“瑤池”。從八仙壁左右兩側可沿著環島觀光路步行遊覽，一路上可見到各種假山奇石。
湖邊有個海豹島，可以與海豹零距離接觸。
景區中部有座八仙祠，是一個獨立的院落建築，裡面可以上香祈福，
八仙祠左右還各有一配殿，分別是祈福殿和財神殿。
望瀛樓是建於小瑤池中的巍峨建築，它的一、二層是中華傳統藝術博物館，可以欣賞到各種珍奇玉器、瓷器等藝術品。
其中有一幅用1888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成、建國以來最大的漆雕鑲嵌壁畫《群仙祝壽圖》，堪稱傳世之寶。此外還有曾國藩、紅學泰斗馮其庸等書寫的楹聯等珍貴藏品。
會仙閣位於大瑤池中，是一棟有著地下一層和地上五層的仿古塔閣建築，是景區的標誌性建築，閣中供奉著道教最有代表性的七十二位神仙。登上閣頂極目遠眺，碧海藍天盡收眼底。
拜仙壇是景區的最後一個景觀，我們在“八仙過海”的雕像前拜仙祈福，
並與“八仙過海處”石碑合影留念。
遊覽完打車回到酒店已是中午，下午退房後打車到蓬萊市站乘坐動車到煙台市中心，
下榻離煙台站不遠處的貝斯特韋斯特酒店。
晚上步行到酒店後面不到一公里的東辰漁港吃海鮮，店不大，但味道鮮美，客人也很多。
第二十二天 張裕葡萄酒博物館-煙台山-青島
早上起來，拉開窗簾，但見窗外霧氣籠罩，酒店的自助早餐不錯，早餐後打車前往張裕葡萄酒博物館，一路上感覺霧氣瀰漫。
進入博物館，首先看到露天的酒文化廣場，廣場中央有酒神鵰塑噴泉，這裡主要參觀張裕葡萄酒公司在清朝初建時的老建築零件。南邊是張裕老門頭，中西合璧的拱形老門樓上有同治、光緒兩代帝王的老師——翁同龢的墨寶。北邊一點是中國銀行界石，再北邊一點是仿造原貌恢復的照壁，照壁西邊是早期金庫，在展館門口東側則能看到張裕創始者張弼士的雕像。
展館的一層有圖文介紹、當時的製酒設備陳列、正在釀酒的工人塑像等，主要介紹張裕葡萄酒的歷史和榮譽。
進門是立著浮雕的綜合大廳，浮雕上刻張裕重要歷史事件和人物。
西側有介紹張裕新中國成立前歷史的歷史廳，介紹新中國成立後成就的現代廳，
展示社會各界書法題詞和繪畫的字畫廳，珍藏張裕所得獎項的珍品廳，西北角的影視廳則用來播放企業宣傳片。
現代廳邊上還有投幣自動釀酒機，投入5元硬幣，就能取到一小杯芳香醇厚的白蘭地。
展館的二層主要介紹葡萄酒製作工藝，展示世界知名葡萄酒和張裕產品。
製作工藝介紹有葡萄品種與土壤、橡木桶製作、軟木塞製作等。
產品展示有冰酒（即用霜凍的葡萄壓榨釀造的酒）展區等。
從展館一層的老式旋轉樓梯下樓，便來到了始建於1894年，歷時11年才完工的地下大酒窖，這裡是博物館的精華。酒窖常年保持在12-18攝氏度，離海近，又在海平面下，卻至今無滲漏，可見建築工藝的精湛。窖內有八個拱洞，排著數百個各式各樣的酒桶。
其中七號洞內三個高3米，容量15噸的巨大橡木桶特別惹眼，被稱為“桶王”，它們與地窖同齡，1915年張裕在國際上獲獎的酒就曾在“桶王”中儲藏。
在八號拱洞內，能看到張裕公司在各個年份所產的瓶裝酒。
在釀酒坊內，則能罐裝一小瓶DIY白蘭地。
從張裕酒文化博物館出來向北來到濱海廣場，依然霧氣瀰漫，廣場邊的北極星鐘錶博物館的招牌在霧中時隱時現，
不少游人在海邊餵海鷗玩，沿著濱海廣場海邊向西，一直來到煙台山公園。
煙台山原無名，古為荒丘，三面環海，海拔53.5米，佔地7.07公頃，因位置在北海岸，當地人稱“北山”；
1398年（明洪武三十一年），為防倭寇襲擾，在奇山北麓建奇山守禦千戶所城的同時，
在“北山”設熨斗墩，
亦稱狼煙墩台、烽火台，發現敵情，晝則升煙，夜則舉火，以為警報，簡稱煙台。當地有人稱“熨斗山”“煙台山”。
1862年，煙台開埠後，英、美、法、日等16個國家相繼在煙台山上和山麓建造領事館、教堂和郵局；
1866年，在煙台山西部建成海關碼頭，東海關在熨斗墩上建燈樓和旗桿，指揮進出碼頭船隻。此後，又稱煙台山為“拉旗山”。
1905年，煙台山建起燈塔，命名為“煙台山燈塔”。此後其他名稱逐漸消失。到20世紀30年代，統稱為煙台山，成了煙台市後來的標誌；
20世紀初，代表民族工商業的建築相繼建立，如中國銀行煙台支行、交通銀行煙台支行、煙台郵政局等。
至20世紀30年代，煙台山及其周圍已形成了規模龐大的近代建築群體。
我們坐著觀光車上山，司機熱情地沿途講解。
午後回到酒店退房，打車來到煙台站，乘坐動車前往青島，到達青島站已近下午五點，入住車站旁邊的金海大酒店。
放下行李後，打車前往台東步行街，在步行街找了家海鮮餐廳品嚐海鮮和青島原漿啤酒，海鮮的價格比煙台貴很多，分量也相對少。
第二十三天 八大關-小青島-青島啤酒博物館-天主教堂
早晨在酒店自助早餐後，打車來到八大關花石樓，
八大關是市區南部相交錯的十幾條馬路的總稱，它們大多取名於我國知名關隘的名稱。這裡環境清幽，碧桃盛開，坐落著許多各國風格的別墅，在這裡一直往南可走到海邊，即是沙細水清的第二海水浴場，是夏季的游泳好去處。海灘與八大關相互映襯，形成青島典型的“紅瓦綠樹、碧海藍天”的特色景觀。
花石樓位於青島八大關南端，主樓裡有樓梯可到頂層，這裡可以盡覽一旁的第二海水浴場以及遠處海景。
花石樓 建於1930年，外牆由花崗岩石砌築，塔樓頂部為雉堞式女兒牆。
是一幢融合了西方多種建築藝術風格的歐洲古堡式建築，既有希臘和羅馬式風格，又有哥特式建築特色。
踏進花石樓，樓內的房間精緻緊湊，感覺並非外部那樣的巨大。蔣介石來青島時曾經在這里居住過，現在佈置了展廳以展示當年的情景。
陳毅元帥解放後來青島時也在此居住過。
走出花石樓，庭院中種植了很多月季花，爬山虎沿著外牆攀爬而上，使得整個花石樓更加充滿生機。
在花石樓外觀賞第二海水泳場以及太平角方向的海景，風光旖旎，美不勝收。
在和煦的陽光下，沿著山海關路邊欣賞周邊建築和海景邊前往公主樓。
公主樓坐落於居庸關路10號，小樓由一座尖塔與不規則斜頂屋組成，南部有方型平台；就像是童話故事中的常有的模樣，精巧可愛。
公主樓建造於20世紀三十年代中期，佔地近千平方米，建築面積七百多平方米。
據說此樓是當時駐青島丹麥總領事為丹麥公主建築的別墅，準備丹麥公主來青島避暑時居住，實際上丹麥公主並沒有來過，但“公主樓”的名字卻傳開了。
該建築為丹麥式建築風格別墅。主樓為磚木結構，地下一層地上三層，花崗岩砌基，屋脊雙面陡坡呈尖聳狀，
開有可遠眺海濱的氣窗，墨綠色粉刷牆面上的樓層窗外，由白綠色馬賽克嵌飾框邊。
建築造型簡捷、流暢、精巧、活潑。室內有壁櫥、質地考究的木扶梯、地板及牆裙，
房間小巧明亮，起居設施完備。室外西南有寬闊的草坪，襯托主建築高雅、醒目、別具一格。
公主樓街對面就是西班牙風情樓，走進院內，人們會感受到撲面而來的藝術情調，色彩絢麗、曲線流暢、
富有藝術趣味的多功能吧台，院內的鬥牛銅雕很引人注目；
院牆上則是由西班牙文化元素的紅酒、奔牛和吉他共同構成的砂岩壁畫浮雕，在院落還有一座小型的舞台。一座建於1940年的二層磚木結構田園別墅，淺黃色的外表看似貌不驚人，但整體造型卻顯精巧別緻，南立面的羅馬柱拱券牆體構成了一層敞廊，並支撐起二層的露台，磚紅色的牆體鑲邊和乳白色的鑲磚相映成趣，
一層敞廊與二層樓閣的高低錯落間彷彿擁有了音樂的韻律，勻稱的比例凸顯出設計上的巧妙與精湛。內部陳列幾乎概括了西班牙國度的文藝精髓。
一樓大廳，通過圖文向人們一一呈示了西班牙王國的歷史傳承、西班牙語的特色，以及包括西班牙文學大師在內的西班牙國粹。二樓的西班牙吉他展室一定會讓吉他的愛好者們欣喜若狂，這裡展示了六把在西班牙收購的名家製作的古董吉他；
還有西班牙繪畫大師的作品展室，儘管是複製品，但
這裡懸掛滿牆的世界排名前列的西班牙繪畫大師畢加索、戈雅、維拉斯貴茲等人的代表作還是會令人賞心悅目。
繼續在八大關里面暢遊，欣賞著各式各樣的老建築，頗有一種身在歐洲的感覺。
繼續沿著山海關路來到‘蝴蝶’樓，這是一座歐式且具有折中主義風格的別墅，南面朝海，在法桐和松柏的掩遮中顯得安然謐靜。蝴蝶樓建於1934年，是中國建築師劉耀臣和俄國建築師拉夫林且夫設計的。 1935年，由洪深編劇、張石川導演、胡蝶主演的電影《劫後桃花》在這裡拍攝。從此，這座不起眼的小洋樓被人們稱為“桃花樓”。從“桃花樓”到“蝴蝶樓”，都是因為中國一代影后胡蝶，在此作為女主角演繹的一段青島題材悲歡離合的動人故事而聞名。進入蝴蝶樓院內，綠蔭掩映中的粉色二層小樓映入眼簾，周圍是高高的石砌圍牆，左邊有一個跑片員騎著摩托車的雕塑。
以前，電影拷貝有限，跑片員在電影院間，來回穿梭運送電影單卷拷貝，看到這個雕塑，一下子勾起以前看電影的許多往事，那時，看電影間隙要換盤，有時要等待拷貝運來，所以電影經常中斷，跑片員起著重要的傳遞作用。
院子東邊是一排紅瓦平房，牆壁上懸掛著猶如歷史長河的電影膠片塑像，張貼著舊時的“劫後桃花”電影海報，電影發明者盧米埃爾兄弟的照片，我國第一部電影《定軍山》的劇等，這些圖片似乎在向人們訴說著電影誕生、演變、發展的歷程；
對面水晶立柱上佇立著十座金光閃閃的電影獎杯，它像徵著世界各地對電影藝術崇高獎項孜孜不斷地追求；
北邊的空地上，周圍松柏挺立，中間是電影拍攝人員拍片時的塑像，還有一隻蝴蝶，都栩栩如生，如臨拍攝現場。
上二樓展室，看到了胡蝶當年居住過的客廳和臥室，彩色的玻璃紅木框的門窗，典雅的大床，牆壁上懸掛著胡蝶四張不同的彩照，房間顯得華麗而又典雅。
客廳牆角處擺放著一個老式的大喇叭留聲機，彷彿能聽到那個年代的流行老歌在耳畔迴響。
走進一樓展室，裡面擺放著一些上世紀30、40年代的電影器材，在“洪深工作室”，可了解到1925年誕生的中國第一部電影《定軍山》，1931年拍攝的中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》；
青島與中國電影室，會看到青島不僅是影視劇的拍攝勝地，而且還有諸多的劇作家、導演、演員成名於青島。
這裡用老照片和影像展示了中國電影的發展歷程，以及青島籍老中青演員活躍在影視中的精彩片段。
從蝴蝶樓出來，打車來到小青島景區門前，這裡同時是海軍博物館的南門。
因為在裝修期間，海軍博物館並沒有開門。但能夠看到操場上堆滿了各種砲彈、坦克、飛機，其中有木殼魚雷快艇、伊爾-14飛機和紅旗轎車還有潛地導彈等。
西側港口停靠著退役的三艘軍艦，分別是從蘇聯引進的驅逐艦之一“鞍山”號（舷號101），裝備了防空導彈的護衛艦“鷹潭”號（舷號531）、中國自己造的驅逐艦“濟南”號（舷號105），其中“濟南”號是最大的。
小青島舊稱為“琴島”，是青島灣內的一座小島，青島這個城市的名稱就來源於它。
小青島與陸地之間有長長的海堤相接，島上矗立著德國人建於1898年的燈塔，是青島的地標之一。
小青島面積很小，島上綠樹成蔭，島的四周礁石環繞，海水清澈、蔚藍，觀賞著四周青島灣邊林立的高樓和紅頂的小洋房，彷彿置身於海上花園。
陽光把整個海灣都鍍成了金色。小青島的南側廣場中間是一尊姿態優美的琴女雕像，雕像周圍是花壇，種植著五顏六色的鮮花。
島的最高處有當年德國人建造的燈塔，整個島的海拔也不高，才17米，走到燈塔腳下不需要爬多少路。燈塔通體潔白，由大理石構築，是海上過往船隻進出膠州灣的重要航標，可惜燈塔內部不能進去，只能在外面看看。
島的北側有防波大堤，與棧橋相望。
島東面可以欣賞海軍博物館停靠在港灣的軍艦和雄偉的展館建築。
從小青島遊玩出來已經快下午三點鐘了，直接打車前往青島啤酒博物館。
青島啤酒博物館設在百年前的青島啤酒廠老廠房內，一幢幢紅色的洋房很有味道，靠馬路一側的屋頂上裝飾著醒目的超大啤酒罐。進入大門，是一個廣場，廣場中央是阿拉伯數字“100”雕像，名“百年頌”，是2003年8月15日為了迎接青島啤酒的百年華誕而立。
地面上有一塊電子標牌標明了今天的日期：2021年3月26日。 “百年頌”西邊有啤酒瓶和酒杯雕像組成的噴水池。廣場上還有酒神鵰像。
青島啤酒博物館內則分三個遊覽區域：A館：與歷史對話——百年曆史文化陳列區，B館：與經典相遇——青島啤酒的釀造工藝，C館：與世界乾杯——多功能互動休閒區。按A館-B館-C館的順序依次遊覽。
歷史文化區中圖文介紹了青島啤酒廠由德國人佔領青島後建立，接著被日本購得，最後終於回到中國人手裡創造輝煌的歷史。
陳列的實物中值得一看的有：啤酒廠回歸中國後，1948年用小青島的燈塔註冊的青島啤酒商標；循環播放的1947年拍攝的青島啤酒廣告，這是中國較早的電影膠片廣告。
釀造工藝區介紹啤酒的生產過程，陳列著生產啤酒用的原料和老設備。
啤酒製造過程簡單來說，就是把麥芽等原料糖化高溫製成麥芽汁，然後發酵，過濾，最後包裝。
在這裡你能看到製啤酒的主原料各種麥芽，輔助原料啤酒花，糖化車間，發酵用的發酵池和大木桶，把啤酒裝入瓶中或罐中的包裝線。
其中糖化車間裡用紫銅手工打製的糖化鍋，和世界上現存較早的西門子電機，是“鎮館之寶”。電機是1896年的，現在通電後還可以運轉。
最後到達的多功能區有一些娛樂項目，有騎自行車與3D畫面互動的遊戲等。
醉酒小屋很有意思，利用人的視覺錯覺進行設計，加上里面地板是斜的，進去後真的有喝醉後站不穩眩暈的感覺。這裡還有青島啤酒吧，和出售啤酒相關商品的紀念品商店。
我們購買的門票包含了一杯原漿啤酒，一包啤酒豆，一杯生啤酒，分兩次在不同的酒吧品嚐。第一次是在釀造工藝區參觀完發酵池後，到中途酒吧，能領到原漿啤酒和啤酒豆。
原漿啤酒是沒過濾過的啤酒，泡沫很多，味道濃郁，非常爽口。
啤酒豆就是花生米，是青島啤酒廠“秘製”的，非常好吃，我們一下子就吃完了。
第二次在全部遊覽完後到多功能區的青島啤酒吧，能喝到生啤，也有不少食品出售。
青島啤酒博物館門口就是有名的登州路啤酒街，到處都是海鮮排檔和打著青島啤酒旗號的酒吧。啤酒街西邊有室內購物、餐飲特色街天幕城；東邊有台東步行街，購物小店很多，餐飲種類多樣，海鮮自然也是少不了的。 但就當地司機介紹這裡價格較貴。
見時間尚早，我們打車來到天主教堂。位於浙江路的天主教堂建成於1934年，擁有宏偉的尖塔，是青島有名的西洋建築。
教堂表面雕有簡潔優美的紋案，加上淡黃色的牆體，帶一點粉色的紅屋頂，色彩豐富而又甜美，吸引了很多拍婚紗照的新人在大廣場上拍照。
教堂以黃色花崗岩和鋼筋混凝土砌成，表面雕以簡潔優美的紋案。窗戶為半圓拱形，線條流暢，顯得莊重而樸素。
大門上方設一巨大玫瑰窗，兩側各聳立一座鐘塔，塔身高56米，紅瓦覆蓋的錐形塔尖上各豎立一個4.5米高的巨大十字架，塔內懸有四口大鐘，鐘樂鳴奏時，聲傳數里之外。
走進教堂，首先給人的感覺是寬敞明亮，大廳高十餘米，中間是過道，兩旁有一排排座位，再兩旁是走廊，每一條走廊上立著兩個供神甫接待信徒懺悔告解用的告解亭。
過道和走廊的盡頭是祭台，祭台上方的穹頂繪著精美的壁畫，
而教堂中亮眼的要屬一扇扇彩繪玻璃窗，透射出柔和的光線。
在門外的大廣場有很多人或休憩或拍照，和煦的陽光照得人身上暖洋洋的，夕陽西下，我們沿著北京路來到和天津路交叉路口的百年餐飲老店春和樓飯店。
春和樓創立於清朝光緒十七年（1891年），是青島市一家餐飲百年老字號，也是著名魯菜餐館。經營正宗魯菜和海鮮特色菜。
飯店外牆正在裝修，我們在一樓點了幾個菜，味道還可以，但也沒有什麼特別的印象。
飯後散步回酒店休息，結束了一天疲憊而愉快的遊覽。
第二十四天 青島奧帆中心-五四廣場-棧橋
早上天有點陰，早餐後打車來到青島奧帆中心，天氣有些見晴。
奧帆中心坐落於青島市東部的浮山灣畔，2008年北京奧運會的帆船比賽曾在這裡舉行。
這裡矗立著巨大的北京奧運火炬與奧運五環，港灣中停滿的帆船甚是壯觀。
奧帆中心是一片很大的區域，這裡有長長的沿海步道，沿著海邊走走，或是靠在欄杆上呆呆地看海、賞夕陽，享受各種愜意。
奧帆中心的海邊有帆船碼頭，一艘艘豎著桅杆的帆船和私家遊艇泊滿在港灣里，是道靚麗的風景線。
這裡也有遊輪碼頭，有海上觀光遊輪停靠在此，可以坐在船上看海、欣賞海濱風光。海上游覽時間均約一小時，但今天要到晚上6：45才有一班船。
奧帆中心的南部有幾棟大型建築物，曾是奧帆的場館區，奧帆博物館現在就坐落於此。
有幾對情侶在向飛翔在港池裡的海鷗餵食，玩得不亦樂乎。
遊玩到中午時分，我們漫步向五四廣場踱步而去，沿著海岸邊遊人很多，不少攝影愛好者興奮的擺著各種姿勢拍照留念。
午後，來到了五四廣場旁邊著名的海鮮餐廳喬記魚莊。
喬記魚莊海鮮品種很多，魯菜品種也不少，但價格較貴，
兩個人總共花了七百多元，但服務和味道確實不錯。
飯後已經下午三點多了，打車來到棧橋。
棧橋位於青島中山路南端，橋身從海岸探入如彎月般的青島灣深處。
橋身供遊人參觀並可在此停靠旅遊船，由此乘船可看海上青島。
橋頭很多海鷗飛翔，許多遊人餵食海鷗，樂此不疲。
青島棧橋始建於清光緒十八年(1892年)，是青島最早的軍事專用人工碼頭建築，是青島的重要標誌性建築物。
青島棧橋全長440米，寬8米，鋼混結構。橋南端築半圓形防波堤，堤上建有一座兩層八角樓，名“迴瀾閣”，很多遊人佇立閣旁，欣賞層層巨浪湧來，橋北沿岸，闢為“棧橋公園”，
園內花木扶疏，青松碧草，坐在石椅上休憩良久，觀賞海天景色。
棧橋的西邊就是第六海水浴場，毗鄰火車站，又稱“棧橋海水浴場”。這個浴場面積較小，沙灘的沙子大部分是新換的，沙質細軟，適合在沙灘上嬉戲。
傍晚回酒店的途中路過火車站廣場上，觀賞了歷史悠久的德國人建造的老火車站洋樓，
由於午餐結束的較晚，不想再出去晚餐，在附近的超市買了些熟食啤酒回酒店房間解決晚餐。
第二十五天 青島-連雲港
早晨在酒店用過自助早餐，見時間差不多了，退房來到旁邊的火車站乘坐高鐵前往連雲港市。中午就抵達了連雲港，出站後叫車到賓館，入住開元漫居酒店。
午後打了個車，問司機哪裡有比較好的海鮮餐廳，司機介紹我們來到了大眾海鮮餐廳，店不算大，但生意興隆，海鮮品種和本地菜品種都很多，飽食一頓滿意而歸。
酒店的街對面就是鹽河古巷，整體建築以明清風格為主，這裡攤販雲集，餐廳排擋眾多，賓客如織，熱鬧非凡。
鹽河巷古樸莊重的牌坊門樓，門額上鐫刻著 “鹽河巷”三個大字，筆致蒼潤。門樓正反面分別刻有一副長聯，正面刻著“蒼梧山下仙境瀛洲海穀神幽傳佳話，運鹽河畔吉地新浦繁榮昌盛慶昇平”；反面刻著：“萬古蒼梧賜祥港城風調雨順，千里鹽河造福新浦人壽年豐”。
門樓正中的“紫氣東來”這四個大字，喻有祥瑞降臨的意思。入口處有一面巨幅的體現製鹽過程的全景浮雕牆。畫面裡刻繪了浩瀚的大海邊，鹽民們搭起祭台，祭祀“鹽宗”——夙沙氏。
人們在海邊圍起鹽田，然後把海水引入其中，通過太陽的曝曬，蒸發掉水分，提取海水中的鹽。再由官府統一將曬製好的鹽或打包貯藏，或通過鹽河運往內陸。各地鹽商需得到官府特許，才能以繳納重稅為條件獲得經營權。浮雕牆上面雕刻的每一個人物畫面，生動的展示了古代製鹽的艱辛和古代勞動人民無窮的智慧，體現了港城古老的製鹽歷史。
在製鹽的過程中，水車也起到了把海水引入鹽田的作用，免去了人們一擔一擔的把海水挑到鹽田的辛苦，節省了很多人力物力和財力。水車是先人們在征服世界的過程中創造出來的高超勞動技藝，也是珍貴的歷史文化遺產。
在鹽河邊設置的大型水車，最大的輪幅直徑4米，邊上的2米，最小的兩個1米。這些水車不僅是一道亮麗的景觀，增強了街區的閒適氛圍，同時也融入了實用的功能，為街區營造出活水水系。
這裡有鮮啤酒賣，買了一小桶回酒店就著熟食零食晚餐。
第二十六天 花果山風景區
在酒店用過早餐後，打車直奔花果山風景區。天氣陰天多雲，但還算溫暖。
花果山位於雲台山中麓，以古典名著《西遊記》而著稱名聞海內外。唐、宋、元、明、清先後在這裡築廟建塔，千百年來的古建築、古遺址、古石刻、及歷代文人墨客的遊踪手跡遍布山中。
早在明萬曆30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的三元宮為天下名山寺院。
康熙皇帝親題“遙鎮洪流”四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對花果山神靈的敬仰。
雲台山，自古就有“東海第一勝境”和“海內四大靈山之一”美譽。
我們在景區內乘坐景區內的觀光車直奔江蘇最高峰玉女峰，但海拔只有624.4米。
山頂建有一座迎曙亭，據《雲台補遺》記載，唐建“望日樓”，後倒塌。明萬曆年間，在原址建“海曙樓”。道光十三年（1833年），陶澍捐資重修，親題“海曙樓”於門額，並書聯於門側：“曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；
樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊”。 1986年，在海曙樓遺址，修建了“迎曙亭”，這是現今我國最大的全石結構的亭子。
乘車下到山中間索道站旁的停車場後，步行來到了屏竹禪院，因竹如屏而得名，是三元宮建築群中最為清幽的處所。
明代萬曆年間山陽人謝淳舍家開山時建造，為僧侶修行的地方。附近長了很多竹子，這就是著名的金鑲玉竹，為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，於每節生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節節交錯。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州誌中稱其為“金鑲碧嵌竹”。
1993年6月，中國發行一套《竹子》特種郵票時，特將雲台山金鑲玉竹列於4枚中的第2枚。金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。
沿著山路來到水簾洞，水很小，但這是花果山上有特色、有代表性的景點。這是《西遊記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。
洞門前有不少摩崖石刻，通過水簾後的洞口入內，是一岩洞，不算太長，大約幾百米的樣子，
出來後有一休閒場所，這裡有很多猴子，這些猴子不怕人，遊客也樂得提供不少食物逗猴群。
從這裡向東沿著石階來到七十二洞，乃是若干萬年前的一次造山運動形成的奇觀。
除了海天洞，還有二仙洞、萬佛洞、朝陽洞、嘯雲洞、華嚴洞、蓮花洞等。
《西遊記》第三回，描寫花果山間的七十二洞妖魔，盡皆歸順猴王，並在花果山保衛戰中充當先鋒。
七十二洞下面有一‘毛公碑’，是後人使用毛主席的原話：“孫猴子的老家在新海連市雲台山”，並從其手跡集字，鐫刻成一塊氣勢雄偉的摩崖石刻。
回頭步行來到三元宮，這是一古建築群，雕樑畫棟，殿宇森羅。據載，它發跡於唐，重建於宋，敕賜和擴建於明，後又多次修葺於清。
1938年遭日軍轟炸，翌年日寇搜山時被焚。“文革”後，依明朝的建築風格逐步修復，現已形成以海寧禪寺為主體的廟宇群。
當今的山門和“敕賜護國三元宮”門額，是明代遺物。
三元宮正門右面那棵古柏，是宋代留存。院內的兩棵銀杏樹，據考證都過一千一百年了。
遊覽到此時已是下午了，雖然花果山還有很多景點，但我們無心也無力再遊玩，乘車下山，來到山門處。
山門由四隻石雕雄獅把守，前面有兩排石猴雕像，這些石猴，是花果山的迎賓猴，原數108只，暗寓36天罡、72地煞之數。充分體現了花果山的特點：山中無老虎，猴子稱大王。
山門背面的匾額上書寫的“東勝神州”這四個字。
沿著山門外的小湖邊走出景區，湖中的錦鯉好似在挽留遊客們，不知何日能再遊?
打車回到市區，司機推薦了另一海鮮酒家‘一千一夜’，味道還過得去，但感覺不如昨天那家，
晚餐後回酒店休息了。
第二十七天 海州古城-珠海
已經定了傍晚的機票返回珠海，上午早餐後，打車來到海州古城。古城有2000多年的歷史，自秦漢以來，一直是這一地區的政治、經濟、文化中心，素有“淮口巨鎮”、“東海名郡”、“淮海東來第一城”的美稱。
1991年，連雲港市海州區對方圓2平方公里的海州古城實施了改造，建成、恢復古街巷8條，恢復了朐陽門，修復了鐘鼓樓，古城風貌基本恢復。沿街樓台錯落，畫梁雕棟，色彩紛呈。
連雲港鎮遠樓，位於海州古城幸福南路東側，始建於明朝初年，磚石結構，是目前僅存的海州城門。鎮遠樓又名“鐘鼓樓”，初為改古海州東城西門樓而成，時稱“鐘樓”，距今1000餘年；明朝以後改名“鼓樓”。城門為磚砌券形拱門，高約4米，寬3.15米，深10.38米。畫面右側的石碑，是明朝海州知州王同所立《重修鐘鼓樓台記碑》，碑身尚完好，但字蹟有些模糊。
繼續往南步行來到準提寺，建於晚清，原名百子庵，是海州城內一座新修復的佛教庵院。 準提寺座東朝西，面向幸福南路，四周大樹為屏，院內大殿巍峨，佛像莊嚴，石階玉欄，翠竹臨風，環境清幽。 準提寺山門內供奉著四大金剛、彌勒佛及護法神韋陀菩薩。
山門後精緻、緊湊的四合院式建築盡收眼底。建築面積為三百多平方米的五開間大雄寶殿，飛簷疊翠，畫棟流丹，高踞層台之上，四周漢白玉石欄環抱。雕樑畫棟之間，風鈴之聲叮鈴悅耳；大殿雕花長窗之內，梵唱之聲悠揚。大雄寶殿之內，左鐘右鼓，中間法台蓮座之上，趺坐著昂貴華美的三世佛造像。三世佛前立者，為兩尊侍者阿儺、迦葉的造像。法台兩側，後面分別是慈航、地藏王兩菩薩的塑像；前面矗立著兩座高近五米，呈寶塔形的千佛塔，每尊逐層佈滿1000尊消災延壽的藥師佛像。
大殿兩側法台上是十八羅漢的造像，殿後側是救苦救難的海島觀音整幅完雕壁畫。整個大殿頂棚之上均繪有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言圖飾。
大雄寶殿左右兩廂分別是三聖殿和玉佛殿，均為兩層樓建築，為庵內供奉西方三聖和玉佛及念經做佛事之場所。
從準提寺出來向南過馬路，就來到了雙龍井。 原名沙井，也叫大井。井南幾米處，東西兩側各有一口小井，三井形成一個“品”字，因而又名“品泉”。南門外諸井皆咸，惟此井甘美，冬夏不竭。井內有兩個石雕龍頭，泉水從龍口中噴注不息。明代曾在此建“品泉亭”，作為海州勝蹟之一。
雙龍井最早開鑿於明代景泰以前，迄今500餘年。嘉慶州誌曾收錄陳宣州誌中的《明曹忠重脩大井記》，明嘉靖年間又大修一次，清光緒三年(1877年)州牧林達泉又行重修。重修雙龍井碑記至今猶在。幾百年來雙龍井是海州人民主要的飲用水源之一，為保護雙龍井，在井的四周築起圓形圍牆，隔斷了污染的來源。加高了井台，新修了兩米高的井闕。
雙龍井再向南約二百米，就是朐陽門，始建於明代的永樂年間，城牆是用青磚所砌，是明代城牆建築的特色之一，左右兩邊對稱。城樓下方，有登城的小門，可以登城遠眺。蒼桑歲月，在牆城上留下了斑駁的印跡。
城門上方，留有古人手跡“朐陽門”三個大字，字跡蒼勁秀美。拱形磚門，對稱整齊，穿越其中，彷彿能感受到古時的車水馬龍情景！牆門上的閣樓，黃瓦朱門，飛簷重疊,四角懸鈴,廊簷上飾有精美的藻井彩繪，與拱門相映襯, 頗為雄偉。
走出朐陽門，正前方便是美麗的錦屏山。
在城門外的公園內休息良久才回到了酒店。
下午兩點左右退房後，打車前往機場，雖然飛機晚點了一個多小時，終於在晚上十一點鐘回到了溫暖的家中，本次旅行愉快的完成了。
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