廣州之六：石室聖心大教堂 媲美巴黎圣母院
蔡同學說要去石室，趁著國慶假期我們出門了。
平時她上班經過時是冷冷清清的，今天卻排起長龍，我們冒著烈日排了一個多小時，終於進到莊嚴的教堂，請注意，女生穿裙子是不讓你進門的。
長這麼大，第一次去教堂；
在廣州住了幾十年，2014年才第一次去近在咫尺的聖心大教堂。
排了一個小時的隊，在裡面待了十多分鐘，不為聆聽，只為拍照。
黑壓壓的人群，不是教徒也瘋狂；噼劈啪啪的拍照聲，儘管有人提醒不許拍照，但誰也不理睬。坐下10來分鐘，不少人從側門出去了……絕大多數人不為洗滌心靈，只為領略哥特式的建築。
說起石室聖心大教堂，還有一段屈辱的歷史。 1856年第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻陷廣州，並把兩廣總督行署夷為平地，當時羅馬教廷任命的兩廣教區的傳教士明稽章看中了被夷為平地的兩廣總督部堂地基，並要求劃給他建教堂，開始被當時兩廣總督勞崇光拒絕，於是明稽章請法軍司令出面，寫信威脅勞崇光如果1天以內不把土地給他，法軍將實行全城戒嚴，於是在侵略者的刺刀威脅下，腐朽的清政府同意了廣州聖心大教堂的建立。
石室聖心大教堂是天主教廣州教區最宏偉最具有特色的一間大教堂。該教堂建於1863年6月18日聖心瞻禮日正式舉行奠基典禮，故命名聖心大教堂。落成於1888年，歷時25年建成，已有130多年的歷史。是天主教廣州教區最宏偉、最具有特色的一間大教堂。石室聖心大教堂由法國設計師設計，中國工匠建造而成。
教堂建築總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米，石室聖心大教堂1861年耗資40萬法郎建立，可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美。是天主教廣州教區最大教堂，國內現存最宏偉的雙尖塔哥特式建築之一，東南亞最大的石結構天主教建築，也是全球四座全石結構哥特式教堂建築之一（另外三座是巴黎圣母院、威斯敏斯特教堂、科隆大教堂），由於教堂的全部牆壁和柱子都是用花崗岩石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌聖心堂”、“石室天主教堂”。 1996年被公佈為全國重點文物保護單位，是廣東省重點文物保護單位。
由於教堂的全部牆壁和柱子都是用花崗岩石砌造，典型哥特式建築，被譽為“遠東巴黎圣母院”。
石室聖心教堂內有尖形肋骨高叉的拱形穹窿；合掌式的花窗櫺分佈在正面大門上和四周牆壁。
據說在高處俯瞰整座教堂，像一個平放的拉丁十字架。
堂頂中間高兩側低，呈現起伏的態勢，渲染出莊重的宗教氣氛。
教堂內部高大的石柱支撐著教堂頂部。
窗畫兩側的石塊砌的整齊劃一，顯示出石匠的技術水平之高。
正面大門上和四周牆壁分佈的花窗櫺，彩色玻璃窗上所繪的是聖經故事。
每幅窗畫的色彩很鮮豔而柔和。
肅穆的教堂講台佈置比較簡潔。
教堂門前一側的聖母瑪利亞像。
教堂內部的門窗均以紅、黃、藍、綠等七彩玻璃鑲嵌，既避免了室外強光射入，又使室內光線終年保持著柔和，形成慈祥、肅穆的宗教氣氛。
每個抽屜都有一本聖經，雖然我不信教，但在裡面的感覺真的很寧靜。
130多年的房子，依然堅固如新，不得不令人佩服她的完美！
聖心大教堂被譽為遠東的巴黎圣母院，那麼真實的法國巴黎圣母院是怎樣的呢？
2018年9月18日，我來到了巴黎圣母院。
下車後再步行20來分鐘，一座哥特式建築出現在我們面前，大學時讀過的雨果的小說《巴黎圣母院》的原型此刻就在我眼前。排隊進教堂的遊人綿延數十米，我們的行程只是外觀。
巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象徵。它矗立在塞納河畔，位於整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建築之一。
該教堂以其哥特式的建築風格，祭壇、迴廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13～17世紀的大量藝術珍品而聞名於世。雖然這是一幢宗教建築，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與嚮往。聖母院約建造於1163年到1250年間，是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面，非常具有關鍵代表意義的一座。始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。180多年建一座教堂，再次讓人咋舌。
雨果的長篇小說《巴黎圣母院》就取材於這裡。
《巴黎圣母院》是在1830年法國 “七月革命”爆發，封建復辟王朝被推翻的影響下創作的。作品表現了反封建的現實主題，深切譴責了給卡西莫多和愛斯美拉達帶來深重苦難的社會。
作者雨果與巴黎圣母院淵源極深。少年時代的他就對哥特建築藝術有濃厚的興趣，到青年時期，他更是屢次進入聖母院，廣泛閱讀有關資料，並假託曾在巍峨高聳的鐘樓的黑暗角落，發現牆上有一個中世紀人物手刻的希臘詞：命運！這個詞無所不在的宿命寓意深深打動了作者，處於激動中的雨果便以巴黎圣母院為背景，展開大膽想像，為世人塑造出了善良純真的吉普賽女郎，外表醜陋而內心善良的敲鐘人，道貌岸然卻滿腹淫欲的弗雷洛等經典人物形象。
而《巴黎圣母院》確是為了敘說“命運”而寫的。雨果這位偉大的人道主義者，尋求的是命運的真實內涵。無論是克洛德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂和衝突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂與衝突，這終於導緻小說的悲慘結局。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想（多言了，見諒）。
圍繞著教堂走了半圈，眼看就到了集合時間，匆忙往回趕，團友戲謔說：來回半個鐘，1歐元上了個廁所，拍了幾張照片，就算看到了巴黎圣母院。
請看巴黎圣母院外觀
可惜，我看完巴黎圣母院7個月以後，當地時間2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院塔樓起火，一小時後火情迅速蔓延。據法國媒體報導，起火原因很有可能與現場的修繕施工有關。大火致使塔尖倒塌，左塔上半部被燒毀，世界著名的玫瑰花窗也被燒毀。這座世界聞名的教堂被一場大火毀於一旦。
廣州的聖心大教堂和法國的巴黎圣母院建築上是不是很相似？看了上面的圖片，是不是可以總結出哥特式建築的特點？尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱，尖，高，直，中央大門上方有一象徵聖母的圓窗，稱為“玫瑰窗”。這就是哥特式的特點。
哥特式建築（英語：Gothicarchitecture），或譯作歌德式建築，是一種興盛於中世紀高峰與末期的建築風格。它由羅曼式建築發展而來，為文藝復興建築所繼承。發源於十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建築在當代普遍被稱作“法國式”，“哥德式”一詞則於文藝復興後期出現。
哥特式建築最常見於歐洲的主教座堂、大修道院與教堂。在許多城堡、宮殿、大會堂、會館、大學，甚至私人住宅也可見其踪影。
哥特式建築的整體風格為高聳削瘦，以卓越的建築技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對後世其他藝術均有重大影響。哥特式大教堂等無價建築藝術已列入聯合國教科文組織的世界遺產，也成了一門關於主教座堂和教堂的研究的課題。
（聖心大教堂圖片攝於2014年，巴黎圣母院圖片攝於2018年）
（2689 2014/10/3，2023/1/8）