★旅遊地點：桂林日月雙塔
日月雙塔文化公園是中國著名的文化主題公園，它融合了中國傳統文化中儒釋道三家的精華，是我國第一家以儒釋道的“和”為主題的公園。雙塔是我國著名的寶塔，也是桂林市的文化地標，是兩江四湖環城水系中最著名的景點。同時，這裡也是風水寶地，雙塔是我國著名的風水建築。雙塔坐落在桂林城的中軸線上，從西向東流動的水把雙塔包圍環繞。遠處又可藉山景。雙塔坐北朝南，是如今世界上最大的陰陽太極建築群。從大門方向看過去，雙塔組成了一個“易”字。日塔和月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔（這次去未及造訪），並稱“四塔同美”。
鑑真在桂林的時候，發現了金剛之地，就籌集善款建了兩座木塔，可惜在唐朝末年的時候，雙塔毀於戰火。直到後來在修繕兩江四湖水系的時候，發現了日月雙塔的地宮，這才在原來的基礎修建了我們現在看到的日月雙塔。兩座塔已經有了新的面貌，不再是木結構了，而是建成了一座銅塔、一座琉璃塔。
塔在我國有著悠久的歷史，源於印度，在漢朝時期，隨著佛教文化一起傳入了中國。開始的時候，塔是為了埋葬和供奉佛祖而產生的，是一種具有紀念性的佛教建築。我們可以看到，大多數達到一定規模的寺廟，都會有一座標誌性的塔。後來，塔漸漸地融合了我國的文化，借鑒了亭台樓閣的式樣，形成了中國式的塔。這兩座塔不知道在歷史上是否也與某座佛寺相關，至少如今它們是作為單獨的存在。
日塔的內層是鋼筋混凝土結構，重建後有一次失火，不知道損壞了什麼部件。不過反正是依托舊址重建的，再修繕也沒有多麼麻煩，畢竟圖紙圖樣啥的都很完備。
整座塔的所有構件，諸如塔什、瓦面、翹角、門拱、雀替、門窗、樑柱、地面等，完全是由銅壁畫作為裝飾的，壁畫主要反映的是桂北的文化，共耗用了三百五十噸銅之巨。
整座銅塔坐擁三項世界之最：世界上最高的銅塔、世界上最高的銅質建築物、世界上最高的水中塔。
只是一般來說，金屬的殺伐之氣比較重，再加上兩塔底下還有地宮，讓人覺得很奇異。杭州的雷峰塔也有地宮，但那就是用來鎮壓白娘子這個蛇妖的，雖然這是一個比較善良還有情有愛的妖，但也可以看出其塔的功能了。
一層有銅鐘，可以撞鐘祈福。下面兩層還有茶莊，可以坐在塔內品茗。不過，這得是有充足時間預算的遊客才能享受到的福利。
乘坐電梯可以抵達塔的最高層，從塔頂俯瞰，桂林城的湖光山色，盡收眼底。象鼻山、堯山、疊彩山、獨秀峰……幾乎把桂林城區的美景一網打盡了。
地下通道說是一條通道，其實堪稱一座湖底公園，透過拱形的玻璃，可以看到頭項和兩側有鰱魚、鯉魚等常見的淡水魚類。
月塔一層的面湖處有面大鼓，這是太極鼓，與日塔的銅鐘倒真是形成了鐘鼓齊鳴的格局。
月塔一層有碑林，竹葉碑是畫中藏詩的碑石，刻著一叢叢的竹葉，遠看是一幅墨竹圖，近看才會發現其中的奧妙，這些竹葉竟然是由一個個漢字組成的，合起來正是一首五言古詩：“不謝東君意，丹青獨自名，莫嫌孤葉淡，經久不凋零。”右上角還有一塊關羽之印漢壽亭侯。
畫像碑也稱混元三教九流圖贊碑，這塊碑立於明朝嘉靖年間，作者是鄭王之子，是由釋迦牟尼、老子、孔子合用一個鼻子的頭像組成，合肩合上身，兩手捧九流混元圖，真正是儒釋道合一的作品。
組字畫碑刻於清朝同治年間，作者馬德昭，以孔子“正心修身、克己復禮”八個字，組成一幅文魁像刻在碑上。
釋迦如來足跡碑是根據唐代玄奘法師晚年在銅川玉華寺刻製的佛足造像複製而成的。當年玄奘西行求法，也就是《西遊記》裡的唐僧原型，在觀禮時看到印度有幾處佛足造像的遺跡，就把圖案帶回國呈給唐太宗。
千年壽碑的作者是清代書法家王元仁，他是書聖王羲之的後裔。這個壽字由千、年、壽三個字組成，主筆以陽刻雕成，每一筆劃分別陰刻小福字，據稱總共有一千個，真草篆隸俱全，每個字都不一樣。
王元仁還有一塊佛字碑也是字中藏畫的佳品，郭司經的福字也很具匠心，此外還有柳公權、米芾的心字石刻，也是碑刻中的珍品。
雙塔的夜景非常漂亮，日塔用的是金黃色燈光，另一座是銀白色燈光。夜色裡，散發著金銀兩色的雙塔熠熠生輝，兩岸是茂盛的樹木，周圍是城市中五彩繽紛的霓虹燈，彷彿眾星拱月，把桂林城市妝點得如同一個琉璃世界。每晚十一點，燈光就會熄滅。
南面的杉湖小廣場遊客也很多，東面是知音台，北面是日月灣，晚上也可以在這裡登船遊湖。西面是陽橋、古榕雙橋，在橋上看湖光山色，還能吹吹湖風，雖說這個時間本身就挺涼快，也不稀罕這個風了。不過，湖風佛面，總覺得挺美。
雙塔
途中
