5天4晚駕遇浙東南，一路向東，走街串巷，翻山越嶺，漂洋過海
人間最美四月天，賞景養心正當時。此去浙裡，便是最好的旅行之選。以“綠水青山”見長的浙江，境內山岳、水文資源極其豐富；古人云“智者樂水，仁者樂山”，來浙尋春之美，有一半美，便是向東流的一江春水。去寧波老外灘，俯瞰甬江；去紹興魚米水鄉搖起烏篷船，走街串巷；去舟山群島，擇一處海上蓬萊，漫看追波逐浪。水是“仁者”之樂，也是人之天性所愛，更是“浙”江之名得來的主要特色。
水無形，卻能水滴石穿，更能一落千丈，激起巨響。海陸空視角看浙裡，最不能錯過的就是紹興江南之“水”，幽婉柔情，孕育了書聖王羲之行雲流水的書法絕妙，也流傳出“曲水流觴”之千年典故；寧波雪竇山千丈之“水”，一泄成美景，連山中古剎也有“瀑布院”之名的壯闊；還有舟山群島，小島群簇“中國第四大島”，濤濤巨浪，還托起“海天佛國”普陀勝境。所以，紹興寧波舟山之旅的共通之處，便是那千姿百態的水文，造就了獨特的江南文化，也開創了港口商埠歷史，更是組成了一幅幅百看不厭的山水景觀。
5天4晚，駕遇浙東南，尋訪名人故里、千年典故、山水美景、舌尖美味
行程線路及準備
倉橋直街→狀元樓尋寶記餐廳→書聖故里→魯迅故里→雲棲桃之夭夭民宿
第二城—— “海上絲綢之路”東方始發港·寧波
寧波鼓樓（或天一閣）→老外灘→阿拉名灶餐廳→寧波威斯汀酒店→奉化溪口雪竇山
第三城—— “中國第四大島”·舟山
定海小沙三毛祖居→螞蟻島→普陀山風景名勝區→普陀山開元觀堂酒店
行程貼士/Tips：
一、交通：
此行浙東南，一路向東，跋山涉水，漂洋過海，連過3城。相距雖不遠，但景緻十分有特色！建議上海、杭州、南京方向去往紹興，可以選擇特快臥舖，這種交通方式，能給予你最強烈的“旅行”樂趣；所以我選擇了“特快臥舖+高鐵+自駕+遊輪+動車”的出行方式，快慢相宜，急緩相適。於全程往返自駕游而言，觀賞性更佳、趣味性更好、體驗度更佳、疲勞度更低。其實最主要原因是，紹興站離主要景區近！後半程由於疫後高速暫時不收費、主要景區相隔較遠，所以，租車自駕是最便捷的方式。五一前，車流量、客流量較少，基本滿足大部分司機的實操水準。
二、天氣及氣候：
四月浙江，除偶有氤氳的雨天，此外非常適宜出行；山野濱海早晚溫差不會太大、也不會太潮濕；是全家自駕的最佳時機。但行前還是得關註一下行程中的天氣，尤其是溫度、紫外線指數；
三、服裝
根據出行天氣提供的信息，準備相應的服裝：
1）老司機，建議寬鬆服裝、運動鞋，長時間山路自駕，安全係數和舒適指數可以大大提高；
2）其他隨行人員，為了更好爬山涉水、越野下海，建議春夏季戶外、速乾性較好的登山衣褲、登山鞋、運動鞋；女士慎穿高跟鞋；
四、攝影愛好者：
1）除手機外，單反or微單，廣角力荐，中長焦也可，人像鏡頭有最佳；運動相機（輕便，視角廣）、無人機（除普陀山景區禁飛）；
2）輕便三腳架（山中瀑布溪流、古鎮夜景必備）、穩定器、自拍杆、快門線（夜景必備）等；
文物之邦·魚米之鄉·書法之鄉·名士之鄉——紹興
紹興，簡稱“越”，古稱越州、會稽；中國具有江南水鄉特色的文化和生態旅遊城市。這座已有2500多年建城史的古稱，是首批國家歷史文化名城、聯合國人居獎城市，中國優秀旅遊城市，國家森林城市，也是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉。紹興素稱“文物之邦、魚米之鄉”。著名的文化古蹟有蘭亭、禹陵、魯迅故里、沈園、柯岩、蔡元培故居、周恩來祖居、秋瑾故居、馬寅初故居、王羲之故居、賀知章故居等。
【倉橋直街】——“中國遺產活生生的展示地”
位於紹興市越王城歷史街區的“倉橋直街”，全長1.5公里，由河道、民居、街坊三部分組成，河道兩側，以水鄉傳統民居為主，每家後院都有一個小河埠，為紹興城內典型的“一河五街”格局。它保存完好，具有濃郁的水鄉風貌。 2003年獲“二〇〇三年聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護優秀獎”。被譽為“中國遺產活生生的展示地”。
航拍視野下，浙裡與江南六大古鎮，似乎別無差異。小橋流水人家的江南水韻，讓人看著舒服；久在城市樊籠裡，也難得有機會，倚靠在極具紹興特色的烏篷船，晃晃悠悠，“走街串巷”。河道坐船觀臨水建築，街道漫行置身巷裡坊間，如此愜意之旅，讓我覺得可惜——收門票的古鎮老街千篇一律，不收門票的倉橋直街，卻是江南水鄉最佳賞春地。
民居大多建於清末民初，其中有各式台門43個，這些建築基本上建於清末民國初期，也有一些是仿古的新建築。即便是“倉橋直街”，那倉橋與直街，便是最不能錯過的打卡點。從直街最北端，坐烏篷船深入，往返共20分鐘，但是隨著光影和視角的不同，給人以“人在畫中游”的詩畫美感。除了倉橋，還有龍門橋、寶珠橋、府橋、石門橋、酒務橋、西觀橋、凰儀橋等
去過周莊的你，知道“轎從門前過，船自家中來”；去過同里，你知道“枕河人家”...但是你要來過這兒，家家門前可停舟的畫面，就是東方威尼斯水城的既視感。推窗便是江南水鄉，入夢又是水韻叮咚。如果劉若英是倉橋人，怕是烏鎮也要失色一分。
由於不收門票，這兒的商業氣息不濃郁，大多民居台門之間，仍舊是本地人生活著棲居著的地方。目之所及，沒有什麼會讓你有“違和感”。自駕出遊，這樣小眾的水鄉古街，真是不多了。河岸綠柳低垂，時有鳥兒掠過，留下嘰嘰喳喳的聲響，河面碧波蕩漾，清澈見底，游魚兒無憂無慮嬉戲...這或許就是江南春本該有的樣子。
老街中環山河是越王城的重要歷史遺跡，位於老街的中心線。北起勝利西路，南達魯迅西路，全長2.2公里。自北而南，依次架有倉橋、龍門橋、寶珠橋、府橋、石門橋、酒務橋、西觀橋、凰儀橋等傳統古老石板橋；其中有各式台門43個，最有特色，集中反映了紹興的傳統建築特色與民情風俗。街道兩旁開設有很多傳統商店與餐館，為讓遊人盡可能多地了解紹興風情習俗，當地有關機構還在街道中開設了越藝館、黃酒館、戲劇館與書畫館等。
遇上陽光明媚的日子，你會在這“偷得浮生半日閒”，漫看雲卷雲舒。對了，你可知“台門”之意？倉橋直街全長1.5km，唯有烏篷船行全程，當你從北入口深入街巷，一定會在某個地方駐足--那便是狀元樓；不過此處狀元樓·尋寶記，才是值得你細細一品。
【狀元樓·尋寶記】——舌尖上的紹興，除了“咸亨酒店”，還有它
到紹興旅遊當然要吃紹興菜，“食在當地”嗎！連著名美食家蔡瀾先生都說過，每座城市深街小巷裡的餐館，最具這座城市美食精髓。來之前，就選了這家名氣比較響的尋寶記。作為十多年的老店，尋寶記在魯迅故里、倉橋直街都有門店。此情此景下，不再是唯美食與愛情不可辜負也了。美食美景，才有美好的旅途回憶。
疫後，很多行業尤其餐飲行業受到影響，但這家店不愧是紹興名店，樓上樓下，幾乎是滿座。牆面上的金字招牌也是一塊接一塊。餐廳以江南水鄉的建築特色和裝修風格為主，無論是臨街、窗台的座位，或是臨河、走道，都能給你滿滿的古色古香之感~
作為舌尖上的紹興代表性餐飲品牌，做好紹興菜，做出紹興味，是它多年追求的目標。提及紹興菜，那自然與淮揚菜、江浙菜、杭幫菜多有聯繫。微甜不膩，多選用本地及應季食材。濃香的梅干菜燜肉，看著就有食慾；聞起來臭吃起來香的炸臭豆腐等等都是值得一嚐的。來這兒，不用看必點、熱門、推薦菜品，因為每道都不錯。
除了沒有點招牌紹三鮮、紹興醉雞，我還是喜歡食在當季——春筍、醬鴨、酒釀紅棗、乾蒸小黃魚，再來上一壺米酒，時蔬、甜點、禽肉、魚肉、佳釀都齊活了！悠哉悠哉之間，大快朵頤，早以散去了走街串巷的一絲疲憊。著幾道菜，食材最為地道，味道卻極富紹興濃郁的特色。酒肉穿腸過，唇齒方留香。店家，看著我拍美食如此用心，還特意送上一道特別精緻的水果樹。
五道菜，兩人食，人均也只在135之間，還是價廉物美。古樸的環境，熱情的服務，加上食之難忘的紹興味道，或許才是頗受遊客歡迎的最主要原因吧。對了，在疫情之前，他們已經實行掃碼點菜了！並且入店食客都分開安排落座，還是很讓食客放心。酒足飯飽，在江南水鄉的大好春光裡，走走消消食也是不錯。從這齣發到書聖故里，也僅10分鐘左右。
【書聖故里】——“書聖”王羲之故里，“學界泰斗”蔡元培故里
江南歷史底蘊深厚，尤其加上這詩情畫意的水鄉風情，多有才人輩出。歷史上，紹興為越國古都，時至今日已有2500年曆史。境內以會稽山為名，而名人輩出的紹興，卻有很多很多人們熟知的名門大家。比如書聖故里——王羲之。它是紹興市區歷史風貌保存最完整的區域，薈萃著影響中華文化進程的紹興名士“書聖”王羲之和“學界泰斗”蔡元培的故里，也是劉宗周、黃宗羲等歷代名士的求學聖地。
紹興書聖景區位於蕺山南麓大片古民居之中，東起中興路，西臨解放路，北至環城北路，南到勝利路，總面積約0.8平方公里。景區佈局為前街後河，有眾多名勝古蹟，如蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花台門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間。如從南門入樓進入，首先便是筆飛弄的蔡元培故居。
航拍視野下，真的是深街小巷，老房子阡陌縱橫，鱗次櫛比般相鄰緊挨。沒有方向感的朋友，很容易被迷路。這一處歷史街區的保護和保留，真的令我震驚了。眾多名勝古蹟散步在社區內的四街六弄之間，裡弄小巷、小橋流水、粉牆黛瓦、青石板路、庭院深深，讓街區充滿了濃郁的江南水文化、橋文化、酒文化、街市文化，成為紹興歷史文化古城的縮影。
【蔡元培與筆飛弄】
蔡元培故居坐落在筆飛弄13號，為蔡氏祖父以下幾代聚居地。筆飛弄也是王羲之歷史典故之地。
門楣上方懸掛著翰林匾一塊，因為蔡元培出身科舉，為清末翰林。他思想進步，德高望重，桃李滿天下，享譽海內外。他曾在1907年40歲那年還赴德國著名的萊比錫大學留學，並把德國的教育教學制度引進國內，堅持以美育代宗教的藝術教育思想。上海音樂學院、杭州的中國美術學院都是蔡老先後創辦，他為中華民族全面復興教育改革奠定了基礎。他曾歷任民國臨時政府教育總長、北大校長、中央研究院院長等職。說起北大校長，曾有四位擔任過北大校長的都是我們紹興人，他們是蔡元培、馬寅初、蔣夢麟、何燮侯。
民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》；他的教育模式新穎，不拘一格，認為教育是國家興旺之根本，是國家富強之根基。教育思想靈活，兼容並包，不因學術爭議而排斥，廣泛吸收各家所長。 “教育者，養成人格之事業也。”他主張教育應注重學生，反對呆板僵化。他還提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育觀念。所以，放眼至今，他的教育思想，也是十分超前。
最最最有紹興建築歷史特色的便是——台門。初到紹興的遠客，幾乎都能聽到“台門”這個字眼，有的人感到很新鮮，不免要打聽一下是什麼意思。其實，在紹興凡是房屋比較像樣一些的都稱作台門，且往往聚族而居。“台門”起初是對有身份之人住宅的“尊稱”。隨著歷史的變化，就把具有一定規模、封閉獨立的院落都稱為“台門”。歷朝以來，紹興人凡為官經商、功成名就或家境較為殷實的，都要在老家造屋建宅，以榮宗耀祖，光彩門楣。而紹興傳統民居的格局即以台門為正統，所以紹興的台門特別多。過去，民謠有“紹興城裡十萬人，十廟百庵八橋亭，台門足足三千零”，可見台門數量之多。
戒珠講寺和蕺山上下呼應，這一帶成為了佛儒道三家以人為本一脈而下，兼通並融的哲學思想基地。戒珠寺依蕺山臨西街，為城中八大名寺之一。建寺前，是王羲之的住宅，後王羲之棄宅為寺。初名“昌安寺”。如今，寺廟在修繕中。時近1700多年了，王羲之故居遺址能保留，已是很了不得了。如今紹興後人在這繁衍生息，讓我感慨，中華民族的傳承與延續。
王羲之為什麼舍宅為寺，這裡有一段傳說。王生前最喜歡鵝和珍珠。一天他在家裡玩賞一顆寶珠時，一位僧人前來造訪。王隨手將珠子放在桌案上招待客人。這時又有一個朋友來仿，王請僧人在屋內稍候，自己出去會那個人。王回來時發現桌子上的珠子不見了，便懷疑僧人拿了。雖不便明言，但臉上流露鄙夷之色。僧人深感委曲，卻有口難辯，回去後鬱悶而死。幾天后，王羲之家的大白鵝也死了，刨腹一看原來是鵝吞下了珠子。王心中悔恨交加，從此戒掉賞珠子的習慣，並舍宅為寺。
戒珠寺之後的蕺山書院曾是明代著名儒學大師劉宗周講學之地，也是蕺山學派的發祥地。如果從寺院之東走過，便可看見書聖故里的牌坊，但是這就結束了嗎？不，這一處歷史街區如正方形，西入東出，也是只是管中窺豹。繼續返回，在戒珠寺前，反向進入。還有王羲之陳列館、題扇橋、躲婆巷沒看到呢。
當你在這走錯走岔，你一定會莞爾一笑。這個街區也太大了吧。當年的府河與蕺山街平行，至題扇亭拐彎。舉手投足間，你一定會看到很多與王羲之有關的景點和典故。
【題扇橋、題扇亭】
《晉書·王羲之傳》曰，王羲之“嘗在蕺山見一老姥持六角扇賣之，羲之書其扇各五字，姥初有慍色，因謂姥雲：但言是王右軍書，以求百錢，姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。”能進入正史，說明王羲之為老嫗題扇確有其事，不是後人演繹出來的美麗傳說。書聖故里蕺山街旁府河之上的題扇橋，就有因王羲之為老嫗題扇而得名的一座單孔半圓形石拱橋。 2013年5月，題扇橋和紹興的另外12座古石橋（統稱紹興古橋群）被列入第七批全國重點文物保護單位。石橋一隅，還有《晉王右軍題扇橋》石碑：碑中題字是康有為的女弟子、著名書法家蕭嫺（1902—1997）88歲高齡時所書。
題扇橋旁民居山牆上王羲之的書法臨本《快雪時晴帖》，此帖現藏於台北故宮博物院。 駐足碼頭，小橋流水人家的意境，此刻就在眼前。波光瀲灩，倒影迷人。船兒悠悠，水聲潺潺，隨波蕩漾於府河之上。很多遊客來此感觸頗多，還有一位長者寫出打油詩：題扇橋下春波綠，白牆青瓦枕灣流，也來幾句順口溜，古城家家可停舟。不正是這般景象嗎？
【王羲之陳列館】
位於斜橋弄8號的王羲之陳列館是書聖景區內專門展示陳列王羲之和歷代受王羲之影響的書法家作品。在紹興曾出任會稽內史和右軍將軍，被世人尊稱為“王右軍”。王羲之為人耿直，胸懷豁達，淡薄功名利祿，好山水形勝。任期內，遊遍東南山水，晚年歸隱嵊州金庭。與歐陽修《醉翁亭記》有很多心靈共通之處。
門廳左邊，是王羲之生平事蹟和書法作品展廳，這裡按照時間脈絡依次展現了“東床快婿”“初到會稽”“臨池愛鵝”“題扇躲婆”“戒珠失友”“蘭亭雅集”“金庭歸隱”這幾個歷史場景。展廳蒐集了存世最全的王羲之書法作品。
門廳右邊是根據北京故宮養心殿三希堂原樣陳設的“三希堂”，展出三件為乾隆皇帝非常愛好的書法作品：王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》。這三件作品在中國書法史上享有盛名。如今二岸分居，《中秋帖》、《伯遠帖》現藏於北京故宮，《快雪時晴帖》藏台北故宮博物院。這裡展出的是這三件作品的複制精品。
後面《閱古樓》陳列了深受王羲之書法藝術影響的歷代和紹興有淵源的書畫大家們的作品。我們可以在這裡看到中國書法史上的行書三絕：那就是《蘭亭序》和唐顏真卿《祭侄文稿》宋蘇軾《黃州寒食詩》。這後二件能和王羲之的蘭亭比肩，足見顏真卿和蘇東坡在中國書法史上的重要地位和影響力。
離開之時，被這幅映入眼簾的《王羲之教子習字圖》吸引，畫面展現了王羲之到我們紹興蕺山老街定居後，教孩子練習書法的場景，王羲之的夫人和孩子們一起觀摩王羲之教導時年8歲的王獻之練習書法，畫面生動祥和。門票正常45元，景區內特產、美食、遊船、民宿均有。
【魯迅故里】課本里的“三味書屋、百草園、咸亨酒店”，都在這
魯迅，被譽為“民族脊梁”。時勢造英雄，在那個年代，魯迅堪稱是“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。紹興是他的故里，本名周樹人，棄醫從文救國的人物典故，讓那個時代記住了他。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。如果你是下午來游覽，可從西入口進入，對拍照的遊客而言，順光最佳；不過由於景區實行預約取票，所以還得走到東邊正入口取票才行。
【咸亨酒店】
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於54以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。圖為咸亨酒店，這也是很多人課本里的專有名詞。此外紹興魯迅故里有魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅祖居、土谷祠、長慶寺、魯迅筆下風情園、紹興魯迅紀念館等一大批與魯迅有關的人文古蹟。
如今咸亨酒店，依托魯迅筆下的情結與紹興美食的特色，成為了中華老字號品牌餐飲。店堂內，也是八仙桌為主，特色菜餚以紹興菜為主。
出來便有人力三輪觀光車，適合遊歷紹興古稱區，不過你若是參觀魯迅故里，那就不能體驗了。
【魯迅故里】
紹興魯迅故里有魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅祖居、土谷祠、長慶寺、魯迅筆下風情園、紹興魯迅紀念館等一大批與魯迅有關的人文古蹟，是廣大遊客解讀魯迅作品、品味魯迅筆下風情、感受魯迅當年生活情境的真實場所。
這兒才是景區正大門，一副銅塑與石刻組成的魯迅故里景觀，讓人對他的形象過目不忘。
紹興魯迅紀念館總佔地面積為6000平方米，總建築面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設計理念，使其與該地區傳統街巷肌理保持統一。紀念館外部為紹興台門建築形式，主入口採用紹興傳統竹絲台門。 “魯迅生平事蹟陳列”採用編年體形式，以時間為序，在全面反映魯迅一生業績，以及思想發展軌蹟的基礎上，重點反映魯迅與故鄉紹興的淵源關係，具有鮮明的紹興地域特色。
1953年1月，紹興魯迅紀念館成立。 2008年6月1日，紹興魯迅故里實行整體免費開放；2012年，紹興魯迅故里開始實施“世界的魯迅”工程，已與希臘贊扎基斯博物館、丹麥安徒生博物館、法國雨果博物館、俄羅斯托爾斯泰莊園博物館締結為友好博物館。
這裡真實還原了魯迅筆下那些地點，與魯迅那些著名的作品之間的聯繫。尤其是在棄醫從文之後，遊走南京，廣州，留日期間那些年代的珍貴回憶，令人對他的了解更進一步。他是著名文學家、思想家、革命家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
膾炙人口的作品有很多，比如《吶喊》、《徬徨》、《朝花夕拾》等等。短篇小說《狂人日記》它是中國第一部現代白話文小說，首發於《新青年》月刊。文中諷刺了中國封建禮教和中國人的陋俗，最終收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。中篇《阿Q正傳》；它描寫了辛亥革命並未給農村帶來真正的改革，並透過農村中貧窮雇農阿Q的藝術形象，影射人性的劣根性，如卑怯、精神勝利法、善於投機等。
魯迅故里最具精華和歷史印記的就是這處紀念館了。也是參觀遊覽順序中第二處。
紹興酒，浙江省紹興市特產，中國國家地理標誌產品；紹興酒，又稱紹興黃酒、紹興老酒，隨著時間的久遠而更為濃烈，所以紹興酒稱老酒，越陳越香。紹興酒是紹興的著名特產，生產歷史非常悠久。 2015年，領導人訪美，白宮國宴菜單用酒就是紹興黃酒。黃酒為世界三大古酒之一，源於中國，且唯中國有之，獨樹一幟。黃酒產地較廣，品種很多，但被中國釀酒界公認的，在國際國內市場最受歡迎的，能夠代表中國黃酒總的特色的，首推紹興酒。
【魯迅故居】
魯迅故居，始建於清嘉慶年間（1796年-1820年），建築共分三進，由台門斗、大廳、側廂及雜屋等組成。1881年9月25日，魯迅出生在這裡，百草園就在其中。魯迅在此度過了他的童年和少年時代，給人們留下了許多耐人尋味的踪跡。此外還有周家老台門，建於清乾隆年間（1711年-1799年），是魯迅祖輩世居之地。它坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，由門廳、大廳、香火堂、座樓等組成，截至2017年1月是紹興保存最為完好的清代台門建築之一。“德壽堂”系周家接待來訪賓客及舉行婚喪、祭祀等大型活動的場所
幾步之遙，從台門一進二進三進，輾轉進入了內院——百草園。百草園原為周家新台門族人所共有的一個荒蕪的菜園。魯迅在散文《從百草園到三味書屋》一文中回憶說：“我家的後面有個很大的園，相傳叫百草園。 ……其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。 ”百草園內的泥牆根、菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹等等。
【三味書屋】
三味書屋是當時紹興城內一所私塾。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；……”魯迅12歲開始到這裡讀書，前後長達約五年的時間
圖中左側這張小方桌，便是當年魯迅先生就讀私塾時的座位。看這位置，當年學習成績想必是很好啊。
還有令人難忘的孔乙己吃茴香豆的課本場景，在這裡也是存在。遊歷個把小時，必是稍稍疲憊。春夏季，冷飲上市了。作為紹興魯迅故里的旅遊特色——黃酒冰棍也是很很很好吃，絕不能錯過。以黃酒為原料，雖有酒香，卻無酒精，可放心品嚐。我個人推薦爽冰風味的口味，很冰鎮止渴。不過，拿著這個冰棍，看著紹興的旅遊巴士，彷彿這是一個系列呀！不過這個“越巴士，越風情”很有意思，“巴适”是川渝地區的放眼，就是舒服、過癮的意思。越是紹興古稱，想必川渝遊客能懂得其中樂趣。不過，巴士也很萌。
【雲棲桃之夭夭民宿】
除了食在當季，難得來紹興，也需住在當地，這才是一個完整的紹興之旅。不過難忘的紹興之旅是怎樣的？除了視覺、味覺、觸覺、聽覺外可以留有印像外，那必是“感覺”！這種感覺是與當地人無所顧忌般的暢談，與當地民居觸手可及。坐落在魯迅故里沈園景區之南的雲栖山下·桃之夭夭民宿，就是我所喜歡的。多一分星級酒店沒有的人情味，多一分旅途為家的溫馨感，更重要的是——民宿之名之意：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 ”
民宿起先最為打動我的，是露天小院；但一步入內，這般溫馨的空間設計，讓人舒適感油然而生。民宿主人，原先從事建築設計工作，對於桃之夭夭，也有一些回想起來，尤為動情的故事。——一年前，他有幸在紹興老城區認識了這棟房子，小橋流水桃源家，白牆青磚緇色瓦。它和水鄉紹興這里大部分建築風格類似又極具特色。之後他花了半年時間將它裝修翻新，大到桌椅板凳，小到杯碗瓢盆，甚至書架上的那幾本書，櫃檯前的房卡鑰匙，你能看得到的絕大部分東西，都是他親自一個一個挑選的。
從酒吧式的前台，到文藝青年範的音樂角、咖啡桌，再到露天小院、綠植擁簇，細節上確實如他所言，對民宿的呵護備至，讓住客感到溫暖如家。無論是青年男女夏夜慶生，或是親子家庭在這聚餐，亦或是親友同事在此小憩，都不乏一種感覺——愜意，自在!
無論疫情期間，生意如何，住客幾人。他一定會把這一畝三分地，擦拭的干乾淨淨。入店即換鞋，客如夜歸家。在二樓朝西的玻璃，還可以看到紹興古城區保留的白牆黑瓦民居，很是令人歡喜。
每一間房，都有一個唯美、文藝的專屬名字，無論是秋黃、不染、七月、南笙，還是夏雨、左岸、錦裡等等，都應對不同的客房風格而定。
民宿雖只有數間客房，但都能滿足，情侶家庭、親子人群、閨蜜好友住宿之選。風格歡快，空間敞亮，簡約實用；黑色鐵藝床與ins風、北歐風融合，讓人與紹興古城水墨江南形成視覺差異，讓人倍感溫馨。雖是民宿，但是設施卻不比星級酒店差。除了24小時熱水淋浴。免費提供：一次性牙具、拖鞋、毛巾、浴巾、洗髮水、護髮素、沐浴露、洗手液、衣架、吹風機外，衛浴品牌是TOTO，毛巾浴巾的親膚性、吸水性、舒適性很好；乾濕分離的浴室，風格設計的也有一些文藝氣息。
當然，最最熱門的房型，就是這間啦！採光極佳，佈景別緻，風格浪漫；還有落地浴缸、吧台、玻璃球吊椅，頗受女孩子們的喜愛。
除此外，民宿的廚房也是可以使用，對於很有生活儀式感的住客而言，這兒絕對是很不錯的選擇。廚具餐具調味料俱全，很乾淨的廚房，與露天小院一步之遙，很私密，很有居家歸屬感。酒店周邊步行五分鐘可到沈園，步行十分鐘到魯迅故居。門口也有公交車，去往陸游故居、雲棲寺等地也很便利。200元起的房價，當說是五一期間，最最最性價比之選了。
【蘭亭景區】中國四大名亭之一，“曲水流觴”典故地
蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，與禹陵、東湖並立為紹興市郊三大著名風景點之一，一直因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內外；近十幾年中，因“蘭亭書法節”的持續舉辦而聲名更盛。航拍視角下，蘭亭景區，掩映在綠野祕境裡，林間溪水潺潺，一泊池塘，宛如天開。
來這的遊客，多半是尋訪人文古蹟而來，比如蘭亭、流觴亭、鵝池等等；“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，用這來形容，很貼切。
鵝池是蘭亭的第一個景點。池水清碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝、養雞鵝、書鵝的傳說。池邊立石質三角亭“鵝池碑亭”。亭中之碑系清同治年間建，上書“鵝池”二字，相傳“鵝”字為王羲之所書、“池”字王獻之所書，父子合璧，成為千古佳話，被人稱為“父子碑”。
蘭亭碑亭是蘭亭的標誌性建築，名列中國四大名亭之一，建於清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛兵砸成四塊，後於80年修復，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。許多民眾都喜歡用手去摸這塊殘碑，碑已被摸的非常光滑，所以又稱“君民碑”。
“流觴亭”為紀念“曲水流觴”活動而修建，亭上匾額“流觴亭”三個大字為光緒江夏太守李樹堂題。旁邊對聯“此地似曾遊，想當年列坐流觴未嘗無我；仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君”是由徐生翁撰句，蘭亭書會會長沈定庵先生所寫。亭內陳列著由“蘭亭修禊圖”、“曲水流觴圖”及當年的流觴用具複製品，向遊客展現著王羲之曲水流觴的場景。亭背面還另懸由清同治年間湘潭人楊恩澍所書的當年參加雅集盛事之一的一代文宗孫綽所作的《蘭亭後序》全文。
“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農曆的三月初三，王羲之邀請了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯裡倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當於半斤。活動中共有11個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，後人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來這裡仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。
王右軍是王羲之的別名。這裡展出了諸多他的生平事蹟，尤其是經典作品。尤其是曲水流觴典故的介紹，非常值得一看。不得不說“文人騷客”，於王羲之而言，真是性情之人。
蘭亭幾經遷址，現址依山傍水，竹木掩映，為一處幽雅的古典園林，景觀總體佈局錯落有致，可分為8個景區：為鵝池，為樂池，為小蘭亭，為流觴亭，為御碑亭，為右軍祠，為蘭亭江，為書法博物館。 自入口步入景區，穿過一條修篁夾道的石砌小徑，迎面是一泓碧水，即為鵝池。池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的“道地”，道地的西首立有一碑，碑上“鵝池”二字傳為王羲之、王獻之父子分別所書。碑上有一三角亭覆蓋。 過鵝池越三曲橋前行，便是小蘭亭，亭中碑上“蘭亭”二字，系清朝康熙帝手書。
這一座古亭，恰是令人慨嘆，在這山野之地，重簷飛角卻不是閣樓，而是亭台。一塊巨大的御碑矗立其中，直至今日，歲月時光磨損了碑文，卻更顯歷史滄桑。
如果你有些許飢腸轆轆，不妨小憩一會。走過這座石板曲橋，便是到達王羲之蘭亭書法博物館。紹興每年3月-4月春暖花開，是旅遊的旺季。尤其是在春雨綿綿的時日，來這遊歷，更是令人心曠神怡。
尋常人對王羲之書法之精妙，可能沒有感觸。所以在這裡的一些典故，很是值得細細感悟。書成換鵝、巧補春聯等等。
如今，蘭亭不僅是王羲之書法、王羲之生平典故最佳的收藏地、見證地，更是綠水青山遊歷的絕佳去處，當地人都會推薦這裡。景區對面還有高等院校——紹興文理學院蘭亭校區。怎樣，2天1晚，遊山玩水，穿街走巷，感受江南水鄉紹興的風土人情，很誘人吧？
書藏古今，港通天下——寧波
這裡是中國大運河南端出海口、“海上絲綢之路”東方始發港，也是祖國東南沿海的江南水鄉、海港城市——寧波。明洪武十四年（1381年），取“海定則波寧”之義，改稱寧波，一直沿用至今，是中國著名的院士之鄉。春暖花開時節，開啟寧波2天1晚尋味春遊深度遊，這樣玩才最具性價比。除卻東錢湖、河姆渡遺址、天一閣等著名景點，還有寧波建市標誌--千年鼓樓，夜寧波--老外灘、“海上蓬萊，陸上天台”--雪竇山。
【寧波鼓樓】千年鼓樓，寧波建市標誌
寧波，地處東南沿海、大陸海岸線中段；世界五佳港口、“海上絲綢之路”的東方始發港。所以名字來源與海有關，在1381年明朝，取“海寧而波寧”之義正式得名，並沿用至今。作為國家歷史文化名城，它始於2000多年前的夏代時期，但真正建城卻是始於唐朝長慶元年（821年）。
位於寧波市海曙區公園路2號的鼓樓（鼓樓沿），正是寧波建城的標誌，也是寧波僅存的古城樓遺址。而在古代，鼓樓除了日常報時，還有戰時偵察瞭望、抵禦外敵作用。如今是寧波主要文化活動的聚散地，建築充分體現出寧波地區傳統建築及江南水鄉特色，上下兩層，小青瓦雙坡屋面，風火馬頭牆，還有各種精細的外牆木裝飾，與蘇州觀前街、南京夫子廟等知名城市步行街尤為相似。
商業街的風貌，又具有強烈的歷史文化質感。東西兩端矗立兩座古石牌坊，以及城牆遺址，子城歷史變遷的石碑等。鼓樓步行街集地方文化、購物休閒、美食娛樂於一體，是寧波旅遊必去的地方。一路之隔就是中山公園——最早為寧波衙署所在地，1927年春，在孫中山先生逝世二週年之際，有人提議，為紀念孫中山先生，建造一座中山公園，立即得到了甬城社會各界人士的讚同。
Tips：
導航地址：寧波海曙區中山公園/海曙區鼓樓
到達：自駕或者打車，約8km；公交503/地鐵2號線路均可到達；
建議：體驗1~2小時，
門票費用：無
停車：無停車場
【寧波老外灘】上海有新天地，寧波有老外灘
上海有新天地，寧波有老外灘。寧波地處中國華東地區、東南沿海，大陸海岸線中段，長江三角洲南翼，東有舟山群島為天然屏障，寧波屬於典型的江南水鄉兼海港城市，是中國大運河南端出海口、“海上絲綢之路”東方始發港。寧波老外灘於1844年開埠， 地處寧波市中心，位於甬江、奉化江和余姚江的三江匯流之地，唐宋以來就是最繁華的港口之一，曾是“五口通商”中最早的對外開埠區。所以，甬江老外灘之於寧波，正如黃浦江外灘之於上海。其近代河運商埠歷史、城市發展規劃、當地人樂居生活的意義，都是非常之大。
提及老外灘，這個佔地8萬平方米的區域裡，天主教堂是最為著名的景點；以前是進入寧波古城的門戶。寧波在唐代即為中國四大港口之一，鑑真東渡的起始點就在寧波，在南宋時期為中國三大港口之一。中國近代著名的四大商幫之寧紹幫，就是依托外灘這一通商口岸的便利，以及對外航運貿易優勢，一舉成為了那個時代上重要的一個商派。
寧波外灘的54處文物建築中至少有31處與寧波商幫有關， 在這些十九世紀末至二十世紀初的建築物，反映了豐富多彩的西式和中西結合的建築風格。從建築功能看，既有辦公和宗教活動場所，又有金融、貿易和豪華住宅。為此，外灘歷史文化保護區作為寧波近代歷史標誌性地段。
老外灘不僅是當地人夜生活的絕佳去處，更是寧波這座城市的形象之窗。區域裡有歐陸風情的建築長廊、寧波近代商幫的起航地、近代商業文化的展示區、新事物、新觀念的實驗場、外來宗教的集散地等文化特色。
建築面積8萬平方米的老外灘面積，卻囊括了個性消費的所有功能，包括城建展館、國際酒店、世界美食、城市公寓、行業會館、生活天地，一舉成為寧波最頂級的社交平台，一個高檔次、多元化的商業街區。沿著江邊，外國領事館、天主教堂、銀行、輪船碼頭一字排開，幾乎記錄了寧波開埠的整段歷史。這些建築，至少有100多年曆史。保存下來的文物建築有：英國領事館、巡捕房、侵華日軍水上司令部、浙海關、天主教堂、江北耶穌聖教堂、寧波郵政局、通商銀行等還有一些民房，如老“宏昌源號”、商人私宅“嚴氏山莊”、“朱宅”等建築，這些建築具有濃郁的歐陸風格，代表了英、法、德、荷等多國建築風格。與中國傳統民居形成鮮明對比。四季皆可遊玩，夜景更為迷人，無需門票，全天開放。地鐵1號線可達。
【阿拉名灶】舌尖上的寧波味道
寧波菜以海鮮名聞內外，向以蒸、烤、燉制海鮮見長，別具特色，輕形式，重實味，鮮鹹相兼，美味可口，寧波人暱稱“下飯”。烹飪製作大都採取了蒸、燴，特別講究火候、刀功，極注重色、香、味俱全。而哪一家最為推崇呢？
遵循食在當地的原則，我們選擇了阿拉名灶。不僅是因為它評分高、環境好，而且是當地人最常去的當地餐廳。嚯，晚上用餐高峰，還是需要排隊等候的。不過，和別地不同，它這可以自選配好的食材，或是自己點特色美食。自己掃碼下單，然後取號入座即刻。
作為一個蘇南人，去浙東南，口味上、食材上還是存在差異。靠海吃海的寧波人，海鮮自當是少不了。不過本土化的海鮮吃法，與清蒸不同，還是趨近於家常菜。比如炒魷魚、花甲、渣油芋艿羹等等，也是不錯的。雖然本店的名菜是東坡肉 , 腐皮包黃魚 , 紅膏熗蟹 , 紅燒小黃魚 , 泥螺 , 椒鹽蝦潺 , 苔菜江白蝦 , 白斬雞 , 剁椒魚頭 , 酸菜燉牛腱等，不過還是根據個人口味來。價格方面是可以信任的，性價比比較高。
這道黃魚，本是酸菜黃魚為正宗做法，結果我這個外地人，卻愣是蒸黃魚！寧波朋友說，你這是外行吃法。這般黃魚，多為養殖。只有酸菜才入味！原來是這樣，我說呢，咋不入味。人均差不多在130左右，不過這5道菜，平均下來，也是很划算了。
【寧波威斯汀酒店】緊鄰天一廣場，俯瞰甬城與甬江
一路走來，在紹興古城睡過一晚當地人開的民宿，來到寧波市中心，尤其是甬江畔，唯有星級酒店的江景房，才是最佳之選。寧波威斯汀酒店位於市中心黃金地段，距天一廣場，著名餐廳購物中心、三江口景點等僅數步之遙。作為萬豪酒店旗下的品牌，威斯汀以歷史悠久著稱，全球各地分佈也很多。坐落江畔月湖公園的威斯汀，也是江畔眾多地標性建築中的一個。
領略通體舒泰的全方位感官享受…空氣中瀰漫著白茶的馨香…當地風情的樂曲在大堂中緩緩流淌…活力健身後的暢快感覺，或是新鮮藍莓和樹莓富含營養的甘甜汁水——無一不為您帶來無以倫比的舒適體驗。這是威斯汀與眾不同之處。
作為寧波老牌高端酒店，擁有310間豪華客房的威斯汀，對外可飽覽三江口秀麗風貌，沉浸其中，也可被充滿設計感的大堂與威斯汀的感官體驗所難忘。
威斯汀天夢之床及天夢之浴是它的客房特色；40寸高清平板液晶電視、所有的浴室都有自然光是我選擇的主要理由。客房佈局比較特色，但採光很好；設施齊全，非常適合商旅度假人群；
由於特殊原因，寧波當地酒店遵循環保原則，部分沐浴用戶不作常規提供，住客需自備一些。
酒店擁有六間別具一格的餐廳，知味標幟餐廳位於酒店二層，提供自助餐和零點佳餚，供應琳瑯滿目的國際美食和精彩紛呈的異域風情。此外，中國元素中餐廳位於酒店三至四層，以粵菜、淮陽菜和寧波本幫菜為主。酒店自助早餐就是在知味。菜品豐富，種類齊全，滿足不同住客的口味需求。
在寧波，飯後點心別具風格。寧波十大名點：豬油湯糰、龍鳳金團、水晶油包、豆沙八寶飯、豬油洋酥塊、三絲宴面、鮮肉小籠包子、燒賣、鮮肉餛飩、酒釀圓子。鮮肉餛飩，就是知味餐廳最有特色的一種，現做現煮，滿足所需。
此外，酒店還有水療、健身館、游泳池、露台酒吧、大堂吧等設施；滿足你在寧波之旅的生活儀式感。
【溪口雪竇山】山藏天下禪宗十剎之“雪竇寺”，浙東第一瀑“千丈岩”
寧波擁有眾多文化古蹟，除了聞名兩岸三地的溪口鎮外，西靠四明山，東臨東海，獨特的地理位置賦予了寧波獨特的自然風光，此外自然風光還有鬆蘭山、九峰山、九龍湖、五龍潭、南溪溫泉、浙東大峽谷等也是寧波有名的生態旅遊景點。除了寧波天一閣·月湖景區為國家5A景區外，奉化市溪口雪竇山，也是5A。
航拍視角下可見，青山綠水，懸崖高浦，山頂佛院等美景。奉化溪口是中國AAAAA級旅遊景區，以蔣jieshi和蔣經國父子故鄉為背景，又以雪竇山和雪竇寺的佛教文化為鋪墊；還有兩蔣原住址及鎮上古色古香民國雅韻，包含了武嶺門、蔣母墓道、玉泰鹽鋪、文昌閣（奎閣凌霄）、小洋房、蔣氏豐鎬房、摩訶殿、武嶺中學、御書亭、錦鏡池、妙高台、千丈岩、將軍楠、中旅社原址、三隱潭、徐鳧岩、亭下湖和張學良將軍的第一幽禁地等等。
【三隱潭】
去溪口雪竇山，多半人為雪竇寺而去。但雪竇寺卻以雪竇寺為名。雪竇山縱橫數十公里，最高處海拔900多米，整個山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一個石洞，洞內噴出來的泉水，如乳如雪，所以稱雪竇或乳竇，雪竇山的名稱就出此而來。而雪竇寺歷史悠久，晉時開山時叫“瀑布院”，已有1700年曆史。就是因為千丈岩的原因。
但最近情況特殊，寺院不開放。位於雪竇寺西北五里許的三隱潭確實不錯。東嶴村流入崖口，折為一瀑；再落山腰，直至山足，形成三級瀑布。全長1600多米，從高到低，分別叫做：上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長；中隱潭以清秀取勝：下隱潭以奇秀稱絕。三個隱潭儘管地處深山幽谷，探訪步履艱難，但“酒醇不怕巷子深”，遊人仍絡繹不絕。為何叫“隱”，那是因為藏於深山幽谷之中，不聞其聲，就不知其瀑。
宋代著名詩人梅堯臣《三層潭》的詩很能說明三隱潭的美景，他寫道：“山頭出飛瀑，落落鳴寒玉；再落玉山腰，三落至山足；欲引煮春山，僧房架刳竹。 ”這裡與蔣某人，也有一個典故：他很相信民間關於三隱潭有龍的說法，他每次回到家鄉溪口，住在“妙高台”或“雪竇寺”，都要到三隱潭，站在老龍像前叩拜。有一次，他帶著孫子蔣孝文走到三隱潭龍王廟，點燭燒香，屈膝祈求。蔣孝文見他的爺爺如此虔誠，笑問：“爺爺．果真有龍嗎?你看見過沒有?”蔣介石瞧著孫子回答：“龍是天上神仙，能看見的不算龍。”
從山頂順石階而下是最輕鬆的玩法，不過，到達潭底之後，要想看到千丈岩，必須乘坐雪竇山的“網紅體驗”——幸福快車。這是一種因山谷地勢蜿蜒而建的有軌廂式觀光車，每個車廂可坐6人。外觀看來就像地鐵、高鐵一般。不過行駛速度和緩，兩側窗外的美景也是很好看。
穿行在山谷之地，數分鐘就到達千丈岩崖底，仰視瀑布，卻是非常之高。此刻再“上山”，可到著名景點妙高台、雪竇寺。不過這次體驗又換成了懸崖纜車啦~最近時期，快車+索道纜車，單人僅需50元，還是非常實惠。免去返程爬山之苦，而且一步一景，高低錯落有層次的視角，賞心悅目。
到達纜車終點，就是妙高台啦！
雪竇山因北宋仁宗皇帝趙禎夢中到此一遊而得名“應夢名山”，南宋理宗皇帝趙昀追書“應夢名山”。以優美的自然風光著稱，標誌性景點包括千丈岩、雪竇寺、三隱潭、徐鳧岩、妙高台以及全球最高的銅質坐姿彌勒佛造像。所以雪竇山歷來是歷史文化名山。與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名中國五大佛教名山。
妙高台，當年還是賞月佳處，並且流傳著名士蘇東坡曾在此賞月的軼事。妙高台位於雪竇山，是蔣某人的山莊所在處，因有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高台”，又名“妙岑嶺”或曰“天柱峰”。峰頂有坪如台，工具約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵。登雪竇絕頂俯視，只見平台不見峰，從山下仰望，只見山峰不見台，堪稱雪竇山勝景中的一絕。這搭海拔396米，氣候涼爽，四周松樟翠竹蔽日，腳下山岩奇突多姿，是一個理想的避免中暑勝地。
山莊為中西合璧，大門內兩旁平房各1間，平頂曬台。天井後3間2層樓房，總建築平面或物體表面的大436平方米。樓上洋灰走廊與曬台相連，芳草綠樹環回縈繞，青山碧水擁來眼前，賞心悅目不足言其妙。堂內吊掛著多幀蔣某人與宋美齡的舊相片，卻不見這一幅“霸王別姬”似的“倉皇辭廟”窘態。妙高台左有伏虎洞，右有消凡台，前有晏坐檯等，均為宋高僧知和禪師遺跡。
春日午後，屹立此處，風景宜人，遠處山脈連綿，是雪竇山觀景的好去處。
從御書亭經百步階，可至千丈岩底，水擊成潭，潭水碧透，寒氣襲人。站在懸崖瀑布口往下俯視，還有恐高的感覺。不過無形無色的水，在這裡匯集一股力量，流經成千上萬年，為諸多名人所感嘆。
【雪竇寺】——
雪竇寺位於雪竇山中心，四面環山，兩流合匯，九個山峰猶如“九龍搶珠”，環境勝絕。 雪竇寺歷史悠久，晉時開山時叫“瀑布院”，已有1700年曆史。以其寺院內，全球最高的坐姿銅製彌勒大佛造像而受人關注。總高度為56.74米（其中銅製佛身33米，蓮花座9米，基座14.74米），整座大佛用500多噸錫青銅製造，內部有1000餘噸鋼架支撐，與整個岩體連成一體，穩固堅實，宏偉壯觀，氣勢非凡。在千丈岩外也可以觀看到。
山門內有兩株大樹，名叫銀杏樹，又叫白果樹、公孫樹。
由於疫情特殊，暫未對外開放。如是虔誠祈福的人，怕是只能悻悻而歸。不過，風景旖旎，令人流連忘返。景區大門有景交車，分別去往三隱潭、千丈岩等標誌性景點，最佳玩法是自上而下。景區面積很大，建議是乘車到三隱潭，遊歷徐鳧岩再下潭；然後一路下行，千丈岩、妙高台、雪竇寺；蔣某人故居在山下。自駕的朋友導航不能搞錯，終點設為雪竇寺遊人中心即刻，否則還需步行數公里。
美麗群島、自在舟山——舟山
舟山，以其中國第四大島、舟山群島而享譽國內，更是以海天佛國、南海聖境的佛教四大名山普陀山而聞名。踞中國南北沿海航線與長江水道交匯樞紐，是長江流域和長江三角洲對外開放的海上門戶和通道；古稱“翁洲、昌國”。歷史上也歸屬於鄞州——寧波古稱。自駕來舟山，不僅有翻山越嶺，還有穿越跨海大橋的體驗，如去普陀山，更有漂洋過海的感覺。除了普陀山，舟山本島還是有一些比較小眾且讓人熟知的名人景點。
【三毛祖居】《撒哈拉的故事》作者三毛祖居
正如“如果有來生， 要做一棵樹， 站成永恆， 沒有悲歡的姿勢。 一半在土里安詳， 一半在風裡飛揚， 一半灑落陰涼， 一半沐浴陽光， 非常沉默非常驕傲， 從不依靠從不尋找。 ——三毛《說給自己聽》 ”的那樣，我曾有一個旅行夢，擇一座海島，一半澎湃在海裡，一半依偎在島上。不負年華，只觀自在。
三毛，就是土生土長的舟山定海小沙鎮人；原名陳平，1948年，隨父母遷居台灣。 1967年赴西班牙留學，後去德國、美國等。 1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結婚。她為何取三毛之名，原來他小時候尤為喜歡漫畫《三毛流浪記》，所以以此為筆名。她一生有很多經典作品，《三毛說書》、《親愛的三毛》、《萬水千山走遍》、《撒哈拉的故事》等等，遍及劇本、譯作、詩歌、歌曲等。
三毛祖居是台灣著名女作家三毛的祖父陳宗緒先生於1921年建造的。三毛祖居的五間正房闢為三毛紀念室，以“充滿傳奇的一生”、“風靡世界的三毛作品”、“萬水千山走遍”、“親情、愛情、友情、鄉情”、“想念你！三毛”等為主題，分別陳列三毛的遺物、各個版本的作品、各個時期的照片，以及中外人士緬懷三毛的文章。北廂房設“三毛故鄉行”錄像室、茶座等。 三毛祖居展室中所展出的許多珍貴展品系三毛胞弟陳杰先生從台灣郵寄而來，每件展品都洋溢著三毛濃濃的思鄉情和愛國情。
定海區小沙鎮擁有復翁堂、天后宮等眾多文物古蹟，而位於小沙鎮陳家村的三毛祖居就是其中最為著名的一個。斯人已逝，芳馨永留，三毛祖居開放以後吸引了眾多喜愛三毛的讀者前來追尋三毛的足跡。代表作《撒哈拉的故事》《哭泣的駱駝》... 劇本《滾滾紅塵》是三毛最後一篇也是唯一一篇劇本。
這兒除了三毛年輕時的作品、生平回顧、與丈夫荷西的感情史之外最受人感興趣，還有就是門口的幾處雕塑。這裡是三毛兒時成長的樂土。如今遊客們、書迷們，都會來這感懷。曾幾何時，這個偉大的作家，也是有鄉愁的，只不過芳華就此別過，令後人惋惜。
【螞蟻島】曾為全國第一個人民公社、中國蝦皮之鄉
舟山群島，東臨東海、西靠杭州灣、北界上海市。地勢由西南向東北傾斜，南部島大，海拔高，排列密集；北部島小，地勢低，分佈稀疏；四面環海；舟山群島由嵊泗列島、馬鞍列島、崎嶇列島、川湖列島、中街山列島、浪崗山列島、七姊八妹列島、火山列島和梅散列島組成。除了普陀山島，還有《後會無期》的東極島。不過，東極島太遠，我選擇了螞蟻島。這座從舟山本島出發，往返只需半小時的小島，還是很便捷。（圖片來源螞蟻島旅遊）
這座島比較小眾，但是在2005年的時候，因為一位長者的評語，卻讓這座彈丸小島，成為小眾旅行地。螞蟻島位於舟山群島東南部，約3平方公里。解放初期，全島僅40條破舢板，生產生活極其艱苦，一窮二白的螞蟻島人民依靠智慧與實幹改變命運。
螞蟻雖小，卻力能扛鼎——1953年，全島婦女磨破手掌搓起血泡，近百個晝夜，搓成12萬斤草繩，又靠兌換家裡的銅火囪和金銀首飾，湊足一萬九千多元現金，相繼買下2條大捕船，漁民開始赴遠海捕魚。上世紀70年代，島上300餘名婦女用16個月時間，靠雙手和破舊工具，不分晝夜勞作，築起了這條1300多米的“三八”海塘。
1958年7月26日，全國第一個人民公社在這裡誕生，並成為全省第一個實現漁船機帆化的海島。當年催人奮進的螞蟻島精神，獲得了各級領導人的讚譽，自始至今，螞蟻島漁業經濟在舟山一直名列前茅。諸多詩人、作曲家、畫家都來此創作。比如70後膾炙人口的《軍港之夜》就是來自這裡。
以史為鏡，螞蟻島這60多年來的發展，與這種開拓奮進，艱苦創新，勇爭一流的螞蟻精神，分不開。曾是海上孤島一座的螞蟻島，根本談不上“窮山惡水”之地，唯有勇於出海漁作，征服大海和大自然，才能獲得生存和發展，在這裡上下一心，靠團結奮進，把一座島擰成了一股繩。如此風景旖旎，經濟蓬勃發展的小島，離不開全國第一個人民公社的創立，崢嶸歲月，歷史不易。內心感懷至深。
如今的螞蟻島，已是舟山周邊週末度假出遊的好去處，遊客不多，景色宜人。最佳的遊覽線路：碼頭——堆網場沿路——濱海休閒廣場——軍港之夜創作地——長沙塘漁業文化廣場——避風塘漁業勞作體驗區——三八海塘——創業紀念室——人民公社廣場——人民公社舊址——岩家坑山塘——樟樹林——登山遊步道——東海岸船廠。漁村漁島漁家風情，都在這裡體現。遊客們還可以體驗魚拓繪畫、編草繩、織布漁網等民俗項目，還有皮划艇等等一些。
螞蟻島位於普陀區金三角旅遊區內，與沈家門隔海相望，與桃花島隔港相鄰。由大螞蟻島、小螞蟻島，點燈山、老鼠山四個大小島礁組成，陸地面積為3平方公里。螞蟻島鄉是個海島漁鄉，人口3820人左右，90%的居民以捕魚為業，全島有大小漁船110餘艘。關於螞蟻島這個島名的由來，目前有兩種說法。一種是因島小而得名，從高處俯視，小島就像一隻在東海上爬動的螞蟻，故命名為螞蟻島。第二種說法是因島上人民勤勞團結的精神而得名。居住在島上的居民有著小小螞蟻敢啃骨頭的精神，而這種精神又十分難能可貴，因此命名為螞蟻島。若不是時間緊促，我便留島一晚，聆聽《軍港之夜》裡的螞蟻島海浪聲了。
【普陀山景區】海天佛國，南海聖境——我國四大佛教道場之一
作為我國第一大宗教，佛教歷史由來已久。與中國佛教四大名山不同，普陀山是四大佛教到場之一，何為道場？佛祖或菩薩顯靈說法的場所。這座坐落在神秘北緯30°線上的海天佛國，自2000多年前開創以來，便有諸多靈驗之處，歷史多有記載。最近的一次，便是南海觀音大佛開光儀式，當日瓢潑大雨，忽至吉時，頓時雲霧大開，一道佛光，照耀佛像；時至今日，依然為普陀山人向各地遊客分享的靈驗之事。
普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，南北長8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線長30千米。中部佛頂山天燈檯最高，海拔291.2米，向四面延伸。相傳是大慈大悲觀世音菩薩教化眾生的道場。 2007年舟山普陀山風景名勝區，正式成為國家5A級景區，之後，祈福還願的信眾源源不斷來此一睹佛緣。
從朱家尖碼頭坐船至普陀山景區，大約15分鐘；抵達島上，可乘坐島上景區巴士，環遊島上各處佛教寺院、景點。巴士連接了，南海觀音大佛（紫竹林）、大乘庵、法雨禪寺、普濟禪寺等景點。
數千年至今，普陀山名幾經更變。春秋時期為甬東，西漢時又為梅岑山；而觀音道場初創於唐代。普陀山四季分明，夏無酷暑、冬無嚴寒，屬亞熱帶海洋性氣候，年平均氣溫在20°左右，除祈福還願外，來這度假小憩也是不錯的選擇。
此行普陀山，我意為體驗佛教勝境裡的禪修度假之旅；所以選擇普陀山第二大寺法雨禪寺旁的普陀山開元觀堂酒店。普陀山主要景點有三寺：普濟禪寺（前寺）、法雨禪寺（後寺）、慧濟禪寺（佛頂山寺），並稱為普陀山三大禪寺，架構著普陀山觀音道場。而法雨禪寺，可謂是在道場最核心的地段。巴士下車後，陣陣海浪聲，吸引了我。正如我上文所說，紹興寧波舟山三地共通之處，便是尋水之美。若不是這滔滔海水，也無法造就“海上蓬萊，海天佛國”這般隱世禪修祕境。
站立細膩柔軟的千步沙沙灘邊，與南海觀音大佛一個朝向瞭望，海枯石爛的歲月滄桑之感、地質地貌奇幻變遷之境，讓人靜心。人活於世，尚不如永不干涸的海水般長久，也不必拘泥於一些浮世煩惱，就讓惱事與海邊石頭般，隨風隨浪磨蝕直至消逝！摒棄一切喧囂，觀潮聽海，看雲卷雲舒，潮來潮去，也是不可多求的一種修心之境。
【法雨禪寺】--普陀山三大寺廟之一
隨島上主幹道的林蔭步行道，一路折返，就到達法雨禪寺。法雨寺又稱後寺，初名海潮庵，清康熙三十八年（1699年）賜“天華法雨”額，遂稱法雨禪寺。建築佈局依山取勢，分群遞升。其中九龍殿最為輝煌，該佛殿是從南京明故宮整體搬遷而來的，殿內有普陀山三寶之一的“九龍藻井”。
這里古樹參天，苔蘚、蘚蕨茂盛，綠意蔥蘢，甚是寧靜清幽；既來之，則安之。疫後普陀山主要寺院景點，暫不開放。香客遊客稀少，也不失為一種“得”。得失之間，權在於內心之想。
【佛頂山】海天佛國石刻之地、三大寺廟慧濟禪寺所在
走過放生池、山牆，古樹林引導著我循著石板山階而入；就來到佛頂山景區的山下入口了。經此至上，便可到達慧濟禪寺。慧濟寺位於普陀山最高處佛頂山上，又稱佛頂山寺。全寺佈局為其它禪林所少見，天王殿後，大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等均在一條平行線上，頗具浙東園林建築風格。與普陀山其他寺院不同，慧濟寺主殿為大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛像，右側大悲殿供奉的唐代觀音像，為普陀山最古老佛像藝術。慧濟寺主殿屋頂用天藍、淡綠、鵝黃、紫紅等色琉璃瓦蓋成，陽光下映出萬道彩虹，形成“佛光普照”景象。
佛頂山天燈檯最高291.2米，普陀山最高點；半山腰處，有著海天佛國與雲扶石的摩崖石刻。這算是我普陀山禪修度假之旅的佛緣吧。與諸多香客、遊客不同，我沒有太多“想”法。不會逐一拜謁各位寺院，不會逐一打卡各個景點。正如佛教有云，一切隨緣。在攀登了數百階石階後，本是疲勞不堪，仰視遙不可及的山頂，更想望而卻步；但這座石刻，讓我毅然前行。但佛緣，不止如此。
上山容易，下山難。遊客稀少的此時，卻仍有信男信女，雙手合十，虔誠而上，在坡度較大的石階也作揖，九步一叩首，心無旁騖，只願誠心禮佛。這種信仰的力量，還是很觸動我。不過待到佛頂山，已臨近傍晚，我不得不折返下山。而海天佛國石刻的佛緣所在，在我氣喘吁籲下山之際，出現在眼前。
雖說，普陀山有三寶、三石、十二景，尤為著名，但此刻，若是誠心，即便是普陀山島上任何一處，都能心願靈驗。我站立在石刻背後，與它，與南海觀音大佛同一朝向，雙手合十，心中也默念“大慈大悲觀世音菩薩”。此情此境，內心之靜，瞬時讓人精力充沛，也更為神清氣爽。
【南海觀音】
從法雨禪寺站點登車，數分鐘便可到達紫竹林站點。
紫竹林是浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下的一個景點。竹林庵位於百步沙南、潮音洞西上，正對波光瀲灩的蓮花洋，與洛迦山隔海相望。寺院背山面海，其庵額“補袒紫竹林”字為中國近代著名思想家康有為所題。紫竹林庵大殿主供漢白玉紫竹觀音像，應化各異形象，啟得種種善根。紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷。
特殊時期，暫不開放；只能遙遙相對。南海觀音立像位於普陀山風景名勝區之東南的龍灣崗巔。這一尊南海觀音立像總高33米，其中台基高13米，銅像高18米，蓮花座為2米，重70多噸。佛像基層是面積1000多平方的功德廳，上層供奉500尊形態各異的觀音銅像，下層大廳飾有觀音靈異故事的大型黃楊木雕和以普陀山風景名勝區景色為題材的彩玉浮雕。
在古代，只有皇家只能御用黃色之物，而佛教寺院廟宇卻尤為特殊。肅穆，端莊，尊貴，無上。滿牆爬山虎，密密麻麻循著廟牆而上。我國多有深山藏古寺之地，比如佛教道場九華山一般，寺院廟宇，目之所及都有；而普陀山卻尤為特殊，畢竟是海上蓬萊，海天佛國。春日時節，陽光明媚之日，讓廟宇更顯得神聖。
佛門淨地，誠心向佛。人與自然和諧相處，連這些鴿子，也是愜意自然。
島上除了香客、遊客外，還能見到各廟宇寺院的僧眾，一襲僧袍，一雙僧鞋，輕盈走過。
【普濟禪寺】普陀山第一大寺
普濟禪寺又稱前寺，始建於宋元豐年間（1078年—1085年），是普陀山第一大寺，也是全國重點寺院，歷代全山方丈均住錫於此。寺院規模宏大，有“五步一樓，十步一閣”之稱，全寺殿堂六進，自南向北貫串在一條中軸線上。其中大圓通殿是普濟寺主殿，殿中供奉高8.8米的毘盧觀音為菩薩正身法像，兩邊端坐觀音“三十二應身”，以示觀音大士感應世間萬物眾生。從紫竹林徒步700餘米，即可到達。
普陀舊志雲：“名山勝境，本仙真棲息之鄉，絕島荒嵎，為賢者避世之地。伊人宛在，遊子關情。”這座名山中的佛教文化印跡，千百年來，讓文人墨客們感懷不已，留下了不少詠嘆之詞。
經過山牆、放生池，即可到達普濟禪寺正門。普濟禪寺又叫前寺，坐落在白華山南、靈鷲峰下，是供奉觀音的主剎。全寺佔地37019平方米，建築總面積15289平方米。寺內有大圓通殿、天王殿、藏經樓等，殿、堂、樓、軒共計357間。大圓通殿是全寺主殿，人稱“活大殿”，供奉著高8.8米的毘盧觀音。普濟禪寺與法雨禪寺、慧濟禪寺並稱為普陀山三大禪寺。
普濟禪寺的前身為不肯去觀音院，創建於唐咸通年間，後宋神宗於1080年將其改名為“寶陀觀音寺”，專供觀音菩薩，香火始盛。到南宋嘉定年間，御賜“圓通寶殿”匾額，指定普陀山為專供觀音的道場。後來明初朱元璋實行海禁毀寺，直到明萬曆三十三年（1605年）朝廷撥款重建，並賜額敕建“護國永壽普陀禪寺”，使普濟寺成為當時江南規模最大的寺院。
普濟禪寺遊覽次序：海印池（御碑亭、觀自在菩薩牆）——山門——御碑殿——鐘鼓樓——天王殿——大圓通殿（毘盧觀音聖像、32座觀音應身像）——法堂——方丈殿——功德殿——齋堂、僧舍
這裡寺廟院落之多，曲徑通幽處，樹影婆娑，古木參天，無論是景色還是寺院的莊嚴，都令塵世中的遊客安神心靜。
一千個人有一千個哈姆雷特。天南海北的人，來到此地。除了虔心禮佛、真誠祈福、感恩還願外，也還有諸多可看之處，比如頗具古代宗教建築特色的寺院，極具歷史紀念意義的御碑石刻，還有天人合一·切勿殺生的佛教善念等等。之所以靈驗，想必也是內心所想，終有所成之意。佛自在心中，觀自在，明自身，這或許就是佛緣。此外還有普陀山最大石室洞窟--觀音洞，不肯去觀音院，南天門等等佛家名勝景點。每年還有南海觀音文化節、香會節、春季旅遊節等重大佛教文化節日。如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個日子都是農曆。
【普陀山開元觀堂】面朝大海，觀自在，古剎林野，堂小居
普陀山，供奉大慈大悲觀世音菩薩。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。目之所及的寺廟院落，均與觀音菩薩相關。而“觀世音”，在玄奘新譯中為觀自在，我國習慣略稱觀音。他是西方三聖中的一尊，是繼承阿彌陀佛位的菩薩。眾多佛教菩薩中，民間最為熟知觀世音。在江浙滬閩廣台地區，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。
佛教有云，色即是空，空即是色。滿足慾望所得到的快樂本都是虛幻的。所以，我本無欲求佛祈願，只是想在這禪境之地，平心靜氣禪修一晚。自當以寺廟鄰近的酒店為首選，而開元觀堂酒店，就坐落在法雨禪寺周邊，即近佛家清修地，又臨千步沙、佛頂山。也正如“一花一世界，一葉一如來”之禪意吧。
開元是浙江本土的知名酒店品牌，如今名列全球酒店集團50強。旗下曼居、觀堂、名都、頤居、名庭等品牌，都是自駕出行、商旅度假不錯的選擇。我也曾在浙江海寧、江蘇常州等地，住過幾次，品牌文化、服務水準、酒店環境，尤為深刻。不過，來觀世音菩薩道場，我想觀堂更為符合禪修之意。
藏匿於30餘棵百年古木林間，觀堂有如佛家勝地裡的禪修之境。它位於景區後寺“法雨禪寺”核心區域，毗鄰普陀山第二大寺“法雨寺”，面朝千步沙，背靠錦屏山。步行3分鐘即可觸達第二大寺法雨寺，普陀山最大自然沙灘千步沙，同時普陀山三寶中的“九龍藻井”、“楊枝觀音碑”步行即達。緊鄰景區主幹道、步行道，無論是乘車遊歷寺院，或是徒步遊山玩水，均是上上之選。
人間最美四月天，本是鶯飛草長、綠樹紅花之境。但普陀山花卉並不多見，相反卻是開元觀堂門前一壟“花地”讓人尤為喜歡。酒店建築以另一種佛家建築顏色--紅色為主，更顯莊嚴古樸。酒店大門簡約，富有禪意。一尊石佛，成為門口迎賓枯山水的禪意精髓，當然在院內、客房、會客茶台均有憨態可掬的小和尚，與之呼應。
普陀山開元觀堂以“禪文化”主題，以“禮佛、養心、雅緻”為文化核心，打造禪意休閒的獨家休閒度假勝地。這一點，我感受頗深。本就是地處禪意之地，又是百年樹林之內。與佛教寺廟選址“人與自然和諧共存”理念一致。經過大堂，院內“造景”也是高低錯落有層次，上上下下，有三處庭院海景樹蔭露台，以供賓客小憩；與自然共處一境，遙聽佛教禪音，很是清幽。綠意蔥蘢，蓬萊密境，別無城事煩擾，可觀自在。
酒店擁有97間新中式現代禪意主題客房，分處兩個院落之中，無論是古木園景，或是泳池院景，所得其樂，無法言語。清晨，普陀十二景“朝陽湧日”之時，遙聽晨鐘之聲，在這瑜伽打坐，吐故納新，凝神靜氣，定可盡享天地氣息。
作為普陀山東岸，最靠近千步沙的酒店，經五樓露台走廊，還可觀海聽潮，這一幕“一線海景”，讓你更有“深處海天佛國”的感懷。藉以佛家名言“心動則物動，心靜則物靜”，你可奉茶於此，放空自我。寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
佛家古剎，多建在風景秀麗的地方，依山傍水，林草繁茂，鳥語花香，曲徑通幽，使大自然的動靜在這兒和諧共存。所到之處，必有古木參天，植被繁茂的景象。在開元觀堂，一隅一角，都讓你沉浸。正如我最大感觸“面朝大海，觀自在，古剎林野，堂宜居”。佛家最高境界便是“四大皆空”。沒有自我、私慾、爭名奪利之苦，雖有遠離現實之弊，但其精神是高尚的。繁蕪複雜的社會，疲憊不堪的身心，來到普陀山，必定是要徹底放空。山水為伴，與鳥共棲，歸野山林，此一佳處，無二之選。回房沐浴更衣，焚香品茗，抄佛經，品素齋。這不是儀式感，而是你心嚮往。
有幸在這特殊時期，入住了這間海景、院景視野最佳的客房——法雨海景露台大床房。採光通風極佳——一個陽台，外加一處海景露台，配有鳥巢吊椅，既得山水度假之樂，又有禪修靜心之感。
軟硬件齊備，關懷備至——除了高端酒店必備的設施外，客房還獨有空氣淨化器、檀香、沐足儀、茶具等設施，配備迷你吧飲品小食（房內免費），特色佛茶，膠囊咖啡等；貼心之處還遠不止這些，由於提倡綠色環保住宿，酒店為客人提供了簡化版沐浴用品，但入住的尊客，還是可以獲得全套RE-CLASSIFIED調香室的沐浴套裝，以及客房點心一份。
尤其是般若波羅蜜多心經，我建議在深夜睡前，不妨一抄。雖是毛筆抄寫，但若心、眼、手不一致，很難寫出好字。你若點上一柱檀香，那這番禪意，也是自來。
酒店背靠錦屏山，所以餐廳以此為名，此外還有梵淨小廚，引進素齋餐飲水準極強的廚師，主打佛國素齋與舟山特色海鮮，內設160餘個餐位及大小4間包廂。夜幕降臨之時，亦是休養進膳之時。中式包廂環境清幽，餐前喝上一杯茶飲，中和味覺，以便一品舌尖上的普陀。第一次來訪，以普陀十二景為名的“妙莊嚴路有正趣、蓮洋午渡”素齋值得一試，此外食在當季——筍乾紅燒肉，以及食在當地——雪菜燒小黃魚，也是必點。四道主材，再配上一道甜怡可口的心形桂花糕點，那一定會令你大快朵頤。
遊覽普陀山分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌讚。明代文學家詠“普陀十二景”：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。那麼這道蓮洋午渡，是何意？蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。因日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。
舌尖上的普陀山，口味適中，葷素搭配，極盡地道食材、時令之選；極有地方特色菜，也不乏普陀勝境意境菜。精緻其外，精妙其中。
酒肉穿腸過，佛祖心中留。這也是開元觀堂禪修之旅的一種體驗。飯後徐百步，夜幕降臨普陀，酒店夜景也是很美。雖是四月，但恍惚也聽到一些蟲鳴之聲。
清幽夢境到天明，在法雨海景客房，是最早被海上日出喚醒的。飢腸轆轆，當有一份可口的早餐。
日上三竿，樹影婆娑，綠意盎然。禪修之旅，幾近告別。不妨遊走數步，酒店一側的雙泉禪院，也是格外清幽古樸。
在打包行李前，酒店入口的這個自助購物機，還有一些普陀佛教文化文創品，饋送親友也是不錯之選。
若是想要乘坐酒店專車去往碼頭，需提前聯繫前台；也可以幾步之遙，在法雨寺站點乘車前往。2天1晚的普陀山禪修度假之旅，就在觀世音菩薩道場、觀自在開元觀堂。
駕遇浙東南，水鄉人文之旅，都市商埠之旅，佛國海島之旅
一城一景一歷史，一宿一味一故事。無論是柔情水鄉，或是商埠都市，或是禪意佛國。總有那麼一處景象、一味佳餚，令你記憶深刻；也總有別樣的一夜夢醒、一見難忘。（圖文@驢說旅行，禁止轉載）