出發|說走就走
距離國慶節大部隊到達現場還有三天，於27日結束了手頭的工作，當晚決定明日出發去普陀散心。這是第三次去普陀，相比於以往遠距離的旅行，這次短距離的旅途居然沒有產生失眠焦慮感。第二天我在去車站的地鐵上選好了民宿，訂好了車票船票，希望給這一次的短途放鬆機會再增添一些說走就走的鬆弛感。
於是，非節假日的碼頭讓我有了站在最前排登船的機會。
散步|像當地人一樣飯後消食
登島後駐足看了很久的夕陽後，就馬上去民宿辦理了入住，隨即出門往海的方向出發散步，目標：百步沙。總是在保證大方向正確的前提下拐入一些沒什麼行人的小路小道，加入當地人或者同樣是旅客飯後消食散步的隊列。一路上時不時能聽見”吸溜“一下鑽進草堆的不明小動物，或者是看到樹影在寺廟的黃色山牆上作畫，並隨手拍了幾張：
不知道拐了多久的小路，“誤打誤撞”地聽到了海風。但出於安全，晚上的百步沙景區是關閉的，海浪海風聲外還夾雜著一直重複播報的告知景區關閉的語音。於是沿著海邊棧道往回走，能看見在遠處燈塔照耀下泛著微光的海面，也能在一個合適的位置看到南海觀音像。因為要早起，馬上走回了民宿進行了休息。
普濟寺|一切平常，越來越好
一早就能聽見屋外的阿姨婆婆們各自催促的聲音。第一站：普濟寺。
簡單的一桶泡麵對付之後，出發普濟寺。在寺外祈福郵局分別給朋友和自己寫了祝福的明信片（一個小小的在途儀式感）。
認真地查看寺廟的禮佛路線，許下一些平常願望。一切平常，越來越好。
從普濟寺離開，可能是職業的關係，這次來，想走探尋普陀三寶的路徑：多寶佛塔、九龍殿、楊枝觀音碑。
以下是相關簡介：
多寶佛塔位於普濟寺前的海印池東南端，是一座五層方塔，雙層塔座，三層塔身，高18米，全部由太湖石砌成。這座塔建於元代元統二年（1334年），由孚中禪師所建，並得到太子宣讓王等的資助，因此也稱太子塔或寶佛塔。它是普陀山最古老的建築之一，在全國的元塔中也非常罕見。
九龍殿位於法雨禪寺內，是法雨禪寺的主殿。這座殿建於清康熙三十八年（1699年），由康熙皇帝御批，將南京明故宮中的琉璃瓦、九龍藻井等物拆遷運到普陀山法雨禪寺建成。九龍藻井上的九條木雕金龍栩栩如生，古樸典雅，氣勢不凡，是寺院建築規格最高的一座佛殿之一。
楊枝觀音碑立於楊枝禪院正大殿內，刻有唐代著名畫家閻立本所繪觀音像。這座碑刻於明代萬曆三十六年（1608年），高2.34米，寬1.33米，所刻觀音像珠冠錦袍，端莊慈祥，右手執楊柳枝，左手托淨瓶，寓意慈悲的觀音用淨水普渡眾生。這塊碑刻被譽為普陀山的鎮山之寶之一。
仰看多寶佛塔的視覺途徑中發現了一些有趣的生活跡象。是當地人民的生活浪漫。
拐入百子堂，突然開始下雨，雨水斜向傾覆在灰色山牆上，乾濕明暗的對比下，像一幅中式水墨竹畫。
法雨寺|遊園古建築賞析
走出門的功夫，又開始放晴，體感逐漸濕熱。第二站：法雨寺。
特別喜歡法雨寺的入口動線。先是沿著矮牆通往入口大門，穿過法物流通處，左手邊即進入，映入眼簾的是黑色的浮雕許願池、明式艷麗色彩的斗拱建築······
拾級而上。
在主殿佛像上方也找到了九龍藻井。（殿內不允許拍照，就沒有留下照片，但隨即去網上找了一張留作紀念）
楊枝禪院|可愛，自然
出法雨寺不遠處，來到了第三站：楊枝禪院。
果然小眾寺廟的清幽和稀少的香客，更能凸顯海天佛國四字魅力。
我在大院的石凳上休息，用相機記錄獨屬於這一刻的美好。
休息至體力恢復，我一路詢問觀音碑的具體位置，說是在院落的最後方，等我尋到，發現僧人師傅們已經擺坐兩邊，開始做功課。不知是對白天看到的僧像印象過於深刻，還是經常有觀察到媒體雜誌上關於壁畫的賞析，師傅們打坐的姿態不一，卻帶有極具有個人風格的鬆弛感：有頻繁打哈欠的，有自備餐巾紙擤鼻涕的。哈哈哈，很是可愛自然。門外椅凳上等待的我，總是好奇地禮貌探頭觀望。
和普濟寺的功課氛圍大不相同的是，這里居然沒有信眾一起參與。呢喃的佛經聲音之低沉，所坐之處抬頭風景之秀麗，以至於成為了我在普陀山想反复品味和珍藏的獨享時刻。
功課結束，師傅們示意我們可以進入。在欣賞觀音像的同時，也有聽到師傅們在討論晚飯的食材選擇。也是再次感受到除了當地土著島民外，僧人師傅們的超絕鬆弛生活感，還是那個詞：可愛自然。
三處巡禮結束，此次的普陀山小修行，探三寶之旅也就結束了，當晚回了寧波市區。
下一次去，會是在哪一個人生階段，會帶著哪一種心境呢？
交通
大巴： 寧波市區——朱家尖蜈蚣峙碼頭
輪渡：朱家尖蜈蚣峙碼頭——普陀山景區
島內：旅遊擺渡巴士
普陀|海天佛國三寶巡禮路線
Day 1 ：登島-辦理入住-百步沙-金沙
Day 2 ：普濟寺-普陀山佛教博物館-多寶塔-百子堂-善財古洞-梵音古洞-法雨寺-楊枝禪院-百步沙-金沙-離島