浙江普陀山，與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。 “普陀”為梵文音譯，本義“小花樹山”，衍義“佛教聖地”。
普陀山位於舟山群島東部海域，如蒼龍臥海，與世界著名漁港沈家門隔海相望。它以神奇、神聖、神秘馳譽中外，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱。
“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，白居易《長恨歌》中的詩句，無意中道出了普陀山的神韻。
普陀山是全國最著名的觀音道場。寺院無論大小，皆供奉觀音大士。光臨普陀山，就相當於來到了“觀音之家”。
自舟山跨海大橋建成以後，金華到普陀山的距離，已越來越短。近幾年，我三次登臨這個面積不到13平方公里的小島，真正感受到了“海天佛國”的魅力。
第一次到普陀山的主要目的，是陪伴岳母燒香禮佛。那一年，老人家已身患絕症，自知來日不多，作為一個虔誠的佛教信徒，若一輩子都沒去過普陀山，可謂終身遺憾。在三女兒和四女兒的勸說之下，因為暈車而很少出門、甚至從沒見過大海的岳母，終於鼓起勇氣，跟著兩個女兒女婿，向心中的神山出發。
那時，長達48.16公里，總投資逾百億元的舟山跨海大橋還沒建成，小車需通過輪渡運往群島。在此之前，我們先帶岳母去朱家尖看大海。
此情此景，終身難忘：海浪聲聲，遊人陣陣，老人家一個人靜靜地坐在輪椅上，慈祥地望著嬉水的女兒女婿。海水慢慢上漲，輪椅漸漸被浸……岳母知道，以後只怕再也沒有機會跟孩子們一起看大海了，但她的心情卻是如此的平靜安寧。
登島之時，天色已晚，在當地統戰部一位朋友的幫助下，我們一行五人，有幸入住普濟寺，享受了一回豐盛地道的齋飯。虔誠善良的岳母，相當於得到了一次高規格的接待。
第二天，我們帶著岳母，也可以說是岳母帶著我們，走遍了普濟寺、慧濟寺、法雨寺、不肯去觀音、南海觀音的各個廟宇，認認真真、一絲不苟地潛心禮佛。該上的香一根也不能缺，該磕的頭一個也不會少。
健康狀況每況愈下的岳母，那一天卻精神百倍，或許，這就是“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音帶給她的神奇力量吧。那一天，普陀山優美的風光，對我等而言，近在眼前，卻遠在天邊，甚至連普濟寺邊上的百步沙，都沒有時間看上一眼。
我本人不信佛，但特別理解老人家的選擇。人活著一天，就該有一天的追求，哪怕已病魔纏身。
2016年7月3日，我們學校工會療休養，普陀是目的地之一。2019年8月，我和愛人又自駕去了一次普陀。我想，愛人堅持再向普陀行，或許是想在那兒找尋一些已逝母親的音容笑貌。現如今物是人非，神奇的普陀山，籠罩著一絲淡淡的憂傷。
接下來，我把三次經歷揉合一道，說一說這普陀山的主要寺廟和自然風光。
不管你是遊客還是香客，普濟寺是必到之處。如果我說得不錯的話，它應該是普陀山各寺院的老大。1983年，普濟寺被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。從普濟寺幾經興廢的歷程來看，也算是命運多舛。
明代實施海禁，1421年，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛，並將僧人遷往寧波。直到1488年，才迎佛回山，重建寺院。1522年至1566年，普陀山寺廟被毀，寶陀觀音寺（普濟寺前身）也未能倖免。1605年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺於靈鷲峰下，並賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規模宏大，甲於東南。
清康熙8年，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿之外，均蕩然無存。康熙38年，修建護國永壽普陀禪寺，並賜額“普濟群靈”，始稱“普濟禪寺”。清雍正9年，擴建殿堂，寺廟規模之大，前所未有。
普濟寺前立著一座高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石碑，上書“文武官員軍民人等到此下馬”。
普濟寺的正門，平時緊緊關閉。相傳，乾隆夜遊普陀，流連忘返，回到普濟寺的時候，大門已關。把門的小和尚跑去請示寺院住持，住持說：“國有國法，寺有寺規，除非是皇帝來了，否則一律不開。”沒想到，小和尚回程路上摔了一跤，把台詞記成了，“國有國法，寺有寺規，即便是皇帝來了，也是一律不開。”乾隆無奈，只得通過側門進入寺廟。當皇帝的人，心胸往往是不怎麼寬廣的，乾隆對此極為不爽，下了道聖旨：從今以後，正門不開。這規矩居然延續到了現在，只有國家元首蒞臨、菩薩開光或新方丈就任時才能開門。
法雨寺距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺院之一。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡。不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。北宋王安石曾讚之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。
紫竹林面對波光瀲灩的蓮花洋。若趕上午潮，就波濤微聳，恰似萬千蓮花隨風起伏；如遇到大風，則波翻盈尺，驚濤駭浪。有漁歌唱道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。”
岸邊有座寺廟叫“不肯去觀音院”，想了解普陀山的歷史，就得聽一聽這則故事。
五代後梁時期，日本僧人慧諤遠渡重洋，遊遍五台山聖地，見一尊觀音大士聖像，清淨莊嚴，心羨不已，就偷偷而取。
私拿寶像之後，他馬上束裝就道，乘舟東渡，欲恭請菩薩回日本。船行至舟山群島新羅礁，海中突然現出無數鐵蓮花（此處今稱蓮花洋），三日三夜，小舟無法東進，只能圍著普陀山一圈又一圈地打轉。
慧諤驚恐萬分，忐忑不定，想起這尊不告而取的菩薩，才恍然大悟，引咎自慚，下跪禱告：“大士！弟子見菩薩聖像莊嚴，我國佛法未遍，才想請回日本供奉。若我國眾生此時尚無緣見您，當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉聖像。”禱罷舟行，直至潮音洞邊，才安然停下。
那時的普陀山，還是一個杳無人煙的荒島。慧諤靠舟上山，細細搜尋，終於找到一間漁人茅舍。
聽聞慧諤解釋，該舍主人張漁翁十分感動，萬分欣喜。菩薩不願意去一個國家，寧可入駐腳下孤島，此山必是一塊福地。
思想至此，他感慨萬千，“師父！日本既無緣見佛，那您就與菩薩一起，住在我們山中吧。我把房子和周邊土地讓出來，您可以在此築庵供奉菩薩。我馬上過海去，叫各地民眾進山拜佛。”於是，慧諤不再返日，就在山上築庵安住，名曰“不肯去觀音院”，他也因此成為普陀第一代開山祖師。
普陀新的標誌性建築是南海觀音立像。立像總高33米，端莊慈祥。大佛採用仿金銅鑄造，由96塊銅壁板組成，溶入佛面黃金6500克。原中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題詞。南海觀音立像處，恰是當年慧諤留不肯去觀音之新羅礁上首龍灣崗墩。
提起南海觀音，就不得不說一個真實的傳奇故事。據普濟寺戒忍大師回憶，1997年農曆9月29日（陽曆10月30日），是南海觀音銅像開光的日子。可頭幾日天公不作美，風急雨驟浪又高，如果雨況持續下去，會影響開光法會的順利進行。
就在所有人一籌莫展的時候，原本厚重罩壓的烏雲，竟然在一夜之間悄然隱去。當天凌晨三點半，戒忍大師起身察看天氣，發現星空朗朗，他終於大大鬆了一口氣。
萬萬沒想到，開光之前，鋪天蓋地的烏雲再度席捲而來，一場傾盆大雨似乎在所難免。戒忍大師當即叫人準備雨衣4000件。本來預定8點鐘準時進行的開光，也因故延遲了15分鐘。
8點15分，開光法會正式開始。戒忍大師宣布，“南海觀音聖像開光法會正式開始！”話音剛落，彷彿有一雙無形的巨手，一瞬間撥開烏雲，一束陽光透過雲層直射下來。
見此奇異天象，在場眾人紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。戒忍大師抬起頭望向空中，彷彿看到雲中露出了觀音菩薩像，就在空中俯視著法會上的眾人。
這種天象奇觀出現的時間是如此巧合，簡直就像人工控制一樣。現場目睹之人無不歡欣鼓舞，自然而然地跟觀音信仰、觀音顯靈聯繫在了一起。
或許，正是從古至今眾口相傳的各種靈異傳說，給普陀山蒙上了一層神秘而又神聖的面紗。
普陀山以寺院聞名，其自然風光也值得一書。島上古木參天，巨石嵯峨，冬暖夏涼，是理想的避暑勝地。寺院、金沙、奇石、潮音、幻景構成普陀山“五絕”。
三臨普陀，第一次虔誠禮佛，第二次行攝匆匆，都沒時間光臨沙灘。第三回，我倆終於有機會漫步百步沙和千步沙，只是人算不如天算，由於風高浪急，沙灘臨時關閉，只能在不遠處欣賞大海的洶湧澎湃。
兩個沙灘都離普濟寺不遠，兩灘之間僅一丘之隔。
百步沙南北長600多米，東西寬200餘米。百步沙前，海域遼闊，海灘寬廣平坦，海水稍稍露出點藍色，海陸和諧交接。此處沙質純淨、灘形優美，為全省著名的海濱浴場。每臨月夜，海風習習，濤聲陣陣，遊客熙熙，在此閒步尋涼，不枉仙島一遊。
千步沙也稱千步金沙，長約1750米，為普陀山最大的沙灘。
沙坡平緩，沙色如金，純淨鬆軟，寬坦柔和。人行其上，不沾不陷。海浪拍岸，濤聲不絕，來如飛瀑，止如曳練。遇大風激浪，則轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。
全球僅存的一棵“普陀鵝耳櫪”，就生長在慧濟寺西側的山坡上。
