秋染楓霜普陀參禪，梵音霞嶼錢湖祈頌 (續) —— 2020年10月普陀山、東錢湖。

法雨寺又稱後寺，初名海潮庵，後來更名為“海潮寺”和“鎮海禪寺”，清康熙三十八年（1699年）康熙皇帝御賜“天華法雨”額，遂稱“法雨禪寺”，“法雨”寓意佛法滋潤眾生，如雨之被物，萬方普及。

法雨寺的山門非常狹小，內斂低調，含蓄古樸。從外面看一點不起眼，但一旦跨過門檻，眼前立刻一亮，一座氣勢恢宏的廟宇出現在面前。

正對天王殿的照壁，居然是雕刻有九條龍的九龍壁，用青石精雕細鑿拼接而成，不漏一絲縫隙，這可是真正的大國工匠的技術水準。

在中國祇有四處九龍壁。兩處在北京，分別是故宮和北海公園，這都是清朝皇家建築規格，第三處在大同，是明太祖朱元璋十三子朱桂代王府前的琉璃照壁九龍壁，也是明朝皇室專用。

在國內封建時代等級森嚴，能夠用龍做裝飾的建築，只能是皇家等級的禮遇。可見，法雨禪寺的等級是皇家寺院。法雨寺天王殿對面照牆的九龍壁，彰顯了這座寺院的尊貴。

寺內的珍奇寶物很多。龍風柏、古銀杏、連理羅漢松等珍稀古木，以及二十四孝圖、雲龍游海天等石刻，都是臻品。

法雨寺佔地面積33408平方米，建築面積15956平方米，有殿宇382間。其規制宏大，和普濟寺一道，共同構成了江南地區規模最大的清代建築群。 

走過放生橋，望著一池清澈透明的池水，你的內心會萌生一種清涼幽靜自由的感覺。池中自由自在歡快遊嬉的金魚、錦鯉，恰似你此刻內心的共鳴。

法雨寺的建築格局，匠心獨運，依山取勢。

分層遞進，磊起六層台基，逐層分別建起天王殿、玉佛殿、九龍殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經樓，一進一層，層層迭迭，將整座寺院烘托得巍峨雄偉，頗具皇家寺院的雄偉壯闊，既有山行地勢之託，兼具華彩內容之聖。   

當我們走近題刻“天華法雨”的紅色山門時，已經感覺到遊人如織，與普濟寺收取5元/位的香火錢一樣，法雨寺是每位香客都會收取10元/位的香火錢。龍太子走在我們的前面，一馬當先。

世間的很多事情，只能用機緣巧合來描述。佛家是講究因果報應和積善積德收福納祥之捨得福報一說的。

龍太子前腳剛踏上“天華法雨”樓閣的第一個台階，就見裡面匆匆走出來一位和尚法師，對著龍太子和身後的我們說：“不要買票了，現在開始免費了”。於是，我們得以免費進入。

來過普陀山的人都知道，普陀山有三大寺，前寺普濟寺，後寺法雨寺和佛頂山慧濟寺。其中以普濟寺最為出名，是香客居士、信眾遊人必到之處。可是，為什麼普濟寺只是省級文保單位，法雨寺卻是全國重點文物保護單位呢？

法雨寺有座等級規格極高的“九龍寶殿”，這裡面有一個故事。清康熙三十八年（1699年），法雨寺住持別庵性統在杭州受到了南巡江南的康熙皇帝接見，並建立起了非常親密的情誼。隨後康熙皇帝御準發布“拆金陵舊殿以賜”的聖旨，把當時南京明朝故宮的部分宮殿拆運至普陀山，以重修法雨寺。

寺院主殿的九龍寶殿（供奉觀音菩薩），是全國寺院建築規格最高、等級至尊的佛殿，直接鑲有九條金龍。最令人震撼的是，大殿頂部的“九龍藻井”。

九龍殿屋頂為單層重簷式，立有48根大柱，每條屋簷脊上各有6只吻獸，造型華貴，富麗堂皇，凸顯法雨寺作為皇家寺院的莊嚴。 

殿內立柱的柱磉都雕有祥龍，龍鱗上沖，翹鼻隆起，眼點突出，爪紋鋒利，尾分三叉，這是明代皇家建築的樣式。

現在九龍殿的琉璃瓦、雕龍柱磉和九龍藻井，都是當時從明故宮拆移過來的，其中的九龍藻井是【普陀山鎮山三寶之一|”九龍藻井 ”】。由此，法雨寺九龍寶殿，作為明朝南京故宮唯一現存的古建築，被列入國寶級的不可移動文物名錄。

玉佛殿內，供奉著緬甸請來的白玉雕刻的精緻釋迦牟尼像，佛像端莊而親切，善目慈眉間，透著一種和悅安吉的祥瑞。

穿過玉佛殿繼續拾級而上，跨上又一個更高的新台基，這就是法雨寺的主殿——九龍寶殿。

藻井是中國建築中宮殿或廳堂天花板上的一種裝飾，法雨寺“九龍藻井”遵照九龍戲珠圖案雕刻而成，一條金龍盤頂，另外八條金龍環八根垂柱昂首飛舞至下，八根金柱的柱基是精緻的雕龍磚，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成“九龍戲珠”圖案，造型精巧，設計優美，雕刻典雅，恢弘大氣，這就是【普陀山三大鎮山之寶之一|九龍藻井】。

這次出遊，一直想去普陀山看看邯鄲廣府古城介紹的唐朝宰相、畫家閻立本的楊枝觀音寶像石刻繪畫。很慚愧，這次去普陀山祈福頌祥，還是沒能如願尋覓到這處寶地，留待下次祥願達成，一還夙願。

回來上網查詢資料，整理收集到許多珍貴的文字資料，整理成文，希望可以幫到和我一樣虔誠禮佛敬佛的信眾。

在普陀山法雨寺的後面，有一座庵名曰“楊枝禪林”，以供奉【普陀山鎮山三寶之一|”楊枝觀音碑 ”】而著稱。此碑係明代萬曆三十六年根據唐太宗時代的宰相名畫家閻立本所繪楊枝觀音像勒石而成，高2.3米，寬1.2米，厚0.17米，氣勢恢宏，上刻唐代仕女形象的觀世音菩薩，觀音菩薩珠冠錦袍，寶相莊嚴，瓔珞飄披，右手執楊枝，左手托淨瓶，袒胸跣足，端莊慈祥，儀態萬方。刻工技藝高超，石刻線條流暢自然，造型優美動人。

碑之另一面刻有《楊枝庵記》，右上角鐫“重刻普陀大士圖像。普陀聖像，募自閻公，一時妙墨，百代欽崇，迄因寺毀，石付祖龍，廟貌鼎建，瞻對無從。旁搜遺跡，鐫以新工。嗟嗟，無色無相，佛性本空，色色相相，佛教斯弘。用斯世世，奉茲靡窮。明萬曆戊申寧紹參將天台劉炳文立石於普陀山之楊枝庵”。右邊中鐫“唐閻立本書”五字，左邊鐫“明定海備倭梁文、台州庠生劉聚福同勒”，右下鐫“武林孫良攜”。

《步輦圖》作者唐初著名人物畫家閻立本傳世之作甚少，至於佛像，僅此一幅《楊枝觀音像》，彌足珍貴。此碑也是根據碑拓本所刻，數百年來寺院幾經興廢，仍能保存至今，足見其臻稀。 2006年5月被國務院批准列為全國重點文物保護單位，被譽為普陀山“鎮山三寶”之一 —— 【普陀山鎮山三寶之一|”楊枝觀音碑 ”】。

說來有趣，當我們沐浴法雨，滿載而回，再次路過康熙御筆題字的“天華法雨”的山門時，法雨寺居然又重新開始恢復收費了。哈哈，這一幕不禁讓我想起電影《少林寺》裡，李世民看著大和尚在對覺遠行佛門持戒禁葷儀式時的發問：“盡行善，不飲酒，汝今能持否？ ”。

從法雨寺觀光車站，我們乘上開往佛頂山纜車站下站的觀光中巴，繼續前往今天第五處燒香敬佛的寺院——號稱普陀山第四大寺的寶陀講寺。

寶陀講寺的建築規模與普濟禪寺相當，充分展現了皇家寺院的莊嚴大氣，整座寺院建築群，規制宏大，佔地廣闊，金碧輝煌，明黃色的琉璃瓦，邊緣配以綠色的琉璃瓦襯托，在陽光的映照下，熠熠生輝，莊嚴肅穆。

寺院的佈局，沿中軸線主體建築分層遞進，依次建有照壁、牌坊、山門、鐘鼓樓、天王殿、圓通寶殿、普門講堂、天池石窟、大寶樓閣九組單體組成。寺院坐北朝南，依山勢地形層級分佈，東西兩側建有對稱排列的長廊，將整座寺院建築群銜接貫通。

我們走進寺院最南端，那兒立有一扇抒有“福聚海無量”的金色的琉璃瓦照壁，襯以綠色的琉璃瓦裝飾，顯得莊重而內斂。

龍太子，從我眼前一溜煙跑過，直奔“咸瞻寶相”的大牌坊去了。待我走近時，龍太子已經坐在牌坊下的正中央，擺好各種陣勢，就等我給他拍照啦。

我們繼續朝前走去。踏上石拱橋時，只見龍太子穿著我的外套，笑盈盈地側臥在石拱橋的橋拱最高處，雙手合十，就這樣靜靜地望著我。

我明白，這小傢伙還沒拍夠呢。我掏出大相機，龍太子還不停地變換身姿，一會說“臥佛”，一會說“坐佛”，我忍住不笑，只是按動快門咔嚓咔嚓。

我們跨過山門，進入第一層主殿天王殿。迎面立著一尊彌勒佛，笑口大開，喜氣迎人。背面是護寺菩薩韋陀，東西兩廂分列四大天王。

寶陀講寺的建築樣式，非常精緻，多采用北方明清宮廷式建築風格，石料選材上佳，台階和欄杆扶手，以及許多的丹陛石刻，均由漢白玉大理石鑄成，盡顯莊嚴大氣。

風格精美大氣。東西兩側建築除戒壇殿外，方丈院、庫房、僧寮等則採用南方古建築風格。

走入寶陀講寺，你會發現，這裡的一磚一瓦，一彩一繪，每一尊菩薩的造像和色彩，顯得都是那麼溫婉貼切，內斂含蓄。寺院的菩薩，造型精美，著色考究，色彩如粉色的珊瑚，施以紫檀和玫紅色的融合色彩，顯得更加莊嚴高貴。

圓通寶殿裡的觀音菩薩法像，莊嚴慈航，金碧輝煌。龍太子店燃起三柱香，對著觀世音娘娘法像的方向，心裡默默祈禱，然後東西南北四方行禮鞠躬，禮佛敬香。在圓通寶殿裡，龍太子為我們每個人都請了一尊小佛卡，也送給了我一張，留存作為紀念和護身符。

寶陀禪寺西北側的圓頓戒壇，是江南地區受戒第一大壇。普門講堂，內設有一個講經堂，可容納信眾800餘人聽經說法。記得前次來普門講堂時，正巧遇到法會，僧眾雲集，盛況空前，至今依然歷歷在目。

繼續沿著陡峭的西側長廊向上攀登，不一會就來到天池石窟。這是一片碩大的水景，水景中央有一條石鏈，圍成一個大大的“心”字圖案，以示敬佛崇佛虔誠之心。

石窟上雕刻著仿洛陽龍門石窟最大的盧舍那佛而興建的寶陀石窟佛像群，佛像精美，表情鮮活，造型生動。其中，盧舍那佛的塑造，十分傳神，龍太子今年7月暑假去過龍門石窟，一眼就認出來了。

這座依據《華嚴經》雕鑿的佛像群，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那大佛為中心，用一周極富情態質感的美術群體形象，將佛國世界充滿祥和色彩的理想意境，表達得淋漓盡致。

龍太子和媽媽呆在天池石窟池水邊餵魚食，我和外婆繼續登頂，來到第九層的大寶樓閣，裡面一層供奉著智者大師。

站在寶陀講寺最高處的大寶樓閣上，憑欄遠眺，山嶺綠樹環抱；步步登高，祥雲縈繞山谷，耳畔海浪松濤，梵音清唱，給人無限暢想。

對面的山頂上，有一尊高大巍峨的普門萬佛寶塔。寶塔採用清式八角重簷仿木結構建造，分九層十二簷，內供十種造型各異觀音寶像一萬尊。一層供毘盧觀音1547尊：夾層供水月觀音1176尊：二層供自在觀音1176尊：三層供圓光觀音1127尊：四層供騎龍觀音1127尊：五層供淨瓶觀音973尊：六層供聽潮觀音805尊；七層供合掌觀音805尊；八層供岩戶觀音630尊；九層供如意觀音625尊。九層之勢，以符“至尊”之意，堪稱“世紀精品，人間一絕”。 

寶陀講寺雖然是新建的寺院，但寺院的香火已日漸興旺起來。我們幾次來這裡，都遇到很多港澳台的遊客，專程到此禮佛。

順著東側的長廊緩緩下山，來到佛頂山觀光車站，等候去碼頭的中巴。排隊的遊客非常多，前面排了五十多人，車又少。

臨近黃昏，太陽即將落山，普陀山的天空，佈滿了神奇的朵朵魚鱗狀的祥雲，把整個普陀山的天空，都籠罩在一片祥和的氛圍中。

等了四十多分鐘，我們終於上車，半個多小時後回到碼頭。買好開往朱家尖蜈蚣歭碼頭的船票。

回到朱家尖，我們先開車去了昨晚住宿的民附近的海鮮大排檔，吃了一頓海鮮大餐。然後，開車奔寧波東錢湖而來，行駛114公里，耗時一個半小時​​，晚上21:28PM順利入住寧波東部新城希爾頓歡朋酒店。

第三天（25/10）早上7:30AM我們下樓去吃早餐，希爾頓酒店的早餐挺豐盛的,龍太子吃得很香。8:15AM退房後，開車奔14公里外的東錢湖而來。

東錢湖是上古時期形成的海跡天然潟湖，開鑿至今已有1200多年曆史，位於寧波市東南，距市區僅7.8公里。 “其湖承錢埭之水”，故稱東錢湖，面積22平方公里，相當於杭州西湖的3.4倍。

東錢湖的主要景點有：陶公釣磯、霞嶼鎖嵐（俗稱小普陀）、南宋石刻遺址博物館（200餘具南宋時期石雕）、蘆汀景區、二靈夕照（元代古塔二靈塔）、王安石紀念館（即忠應廟)、岳鄂王廟、台灣文獻初祖沈光文塑像，以及南宋朝代遺留至今的求子特別靈念的石窟【補陀洞天】等70餘處古蹟。

霞嶼禪寺又名“小普陀”，座落在煙波浩渺、風光秀美的寧波東錢湖霞嶼山上，宛若一朵盛開千年的白蓮花，靜靜地張開在東錢湖清澈純淨的湖面上，整座寺院，掩映在青山碧水和綠樹成蔭的環抱之中。

我們在小普陀景區（西門）處停好車，望著水波漣漪、湖水清澈、群山環抱的東錢湖，沿著垂柳飄依、綠樹簇擁的長堤，漫步朝霞嶼禪寺走來。

清晨的東錢湖，霧靄煙繞，水面上飄浮著一層薄薄的水霧，給這迷人的湖水，籠罩著一層朦朧的青紗。

我們一邊走，一邊環顧這兒的湖光山色。只見長堤兩岸，遍植楊柳，風拂湖面，搖曳豐姿。環湖的群山，巍峨延綿，霧嵐繚繞，倒影如鏡。

偶爾，湖上一葉孤舟快速駛過，濺起浪花碎玉，隨波四散蕩漾，泛起陣陣漣漪，畫面美若仙境。

我們先來到小普陀景區東大門北側的湖邊，湖中塑有一尊高十米、通體雪白的水月觀音寶像，右手持玉淨瓶，以湖水為蓮台，東錢湖整體為背景，高高站立在湖水微波中，以一雙慈祥、柔和、關愛的慧眼，靜靜地註視著來往的芸芸眾生。 

霞嶼寺山門前，立有各種蘊含佛教哲理的佛物造像，南側有石龜（寓意延年益壽）、石兔（寓意玉兔呈祥），北側有兩匹石馬（寓意馬到成功），以及手增元寶的菩薩（寓意富貴福禧），我們在霞嶼寺山門前屹前，默默品讀每一具佛家造像的寓意與真諦。

沿著石板路向前走，便來到了霞嶼寺山門。山門牌匾上鐫永著“霞嶼禪寺”四個大字，正門上題有一副對聯：“東錢湖光水月流星環佛地，補陀山色松青柳翠蔽禪天”。

    依然記得九年前（2011年3月份）來霞嶼寺遊玩時的情景，那時候的霞嶼寺還百廢待興，只有幾間寺院，連大雄寶殿、藏經閣、三聖殿等也正在募捐修繕中。當時，娘子和外婆還曾經為寺院的擴建，添磚加瓦捐過款的。

娘子帶著龍太子，直接先去了【補陀洞天】請香敬佛，我則按照就近原則選擇去了財神銅殿。

2011年3月娘子就是在【補陀洞天】請香敬佛時，遭遇到幾件新奇顯靈之事，一是在給觀音法像禮佛請香後，起身時，衣服上沾到了新鮮的紅色油漆；二是在準備起身的時候，被供台上的鉤子勾住了衣角，不讓走。

“補陀洞天”，是南宋丞相、大學士史浩（字岩之）為圓八十老母欲親往普陀山進香的夙願，而在霞嶼山仿普陀山的梵音洞，人工開鑿石洞而成的，距今已有近800年曆史。因為石洞在先霞嶼寺在後，更因此洞求子甚靈而在當地名聲鵲起，號稱“小普陀”。

自古孝子多忠臣。史浩在位居南宋丞相時，屢次上奏朝廷為岳飛申冤，最終得以將岳飛冤案平反昭雪。也算是滿腔忠誠，善惡有報！

第二次，龍太子又陪著我一道，再次進入“補陀洞天”石窟，陪著我又把觀音娘娘的佛像，作揖參拜，三叩頭謝恩。

然後我們依照順序，進入天王殿，面對彌勒和韋陀菩薩，以及東西南北方四大天王，敬佛行禮。

圓通寶殿是霞嶼禪寺的主殿，我們在殿前廣場上，每個人燃起三柱香，面對圓通寶殿，祈福納祥，默默吟誦。祈禱完畢，龍太子把然著的香交給我投進香爐中。

在圓通寶殿門口，外婆和娘子與寺廟裡的一位上海阿婆居士又見面啦。幾年前，我們有一回來東錢湖霞嶼禪寺（小普陀）請香還願時，認識了這位上海阿婆。幾年未見面了，阿婆第一眼就認出了我們，大家相談甚歡，敘舊道安，這也是一種美好的佛緣吧。

這次再度來到這裡，感覺到寺院的規模和建築明顯擴大了許多，香火也益發興旺起來，很高興每一次來到小普陀霞嶼禪寺，都能見證它日益走向新生和發達。霞嶼禪寺（小普陀）現任住持是妙明法師。 

圓通寶殿，外觀大氣，建築宏偉，飛簷翹壁，殿內正中為一尊面向南方的“千手觀音”，栩栩如生，莊嚴殊勝。“千手觀音”前方有一尊彌勒佛，其兩側為觀音的童男童女，東為“吉祥”，西為“如意”。殿內東西牆璧兩側，各立有32尊觀音應身法像，我們看到了“楊枝觀音”和“送子觀音”，位列其中。

我們依序去地藏殿、藥師殿、玄壇殿等主要殿堂一一給菩薩敬佛請香，西方船、七星如來長壽塔等景觀，由於正在修繕中，此次暫時關閉，未對外開放。

最後來到諸佛寶殿（原來叫三聖殿），上到二樓，供奉有觀世音菩薩的三尊佛像。而且，這裡還是眺望東錢湖欣賞湖光山景的勝地。龍太子在二層，和我們玩起了找人的小遊戲，少年的靈氣和睿智，展現無遺。

從二樓下來出了殿門，我與佛結緣，有幸得到一張大幅面的楊枝觀音法像。我小心翼翼地揣在懷裡，跟著娘子龍太子一道，從霞嶼禪寺出口走出來，交給外婆暫時保管。

未來我們是要把她帶到歐洲去，祈福納祥，福佑龍太子和爸爸媽媽全家人在西行求學路上和到達目的地後的學習生活工作旅行：平安健康！富貴吉祥！大智大德！無災無病！！！

順著路牌指示，我又去觀瞻了布袋和尚的法像以及台灣文獻初祖沈光文先生塑像，然後，徒步走回到小普陀景區的出口，龍太子和媽媽外婆早就在等我了。

我們選在湖邊，就著錢湖山川秀美的風景，拍些照片，然後滿意地開車離去。

回程我們是從寧波滕頭村出發，經過3個半小時，跨越267公里路程，安全順利平安抵達家裡。

至此，我們的2020年普陀山、東錢湖祈福納祥之旅圓滿收官！

感恩感謝感懷慈航普度的觀世音菩薩，護佑我們健康平安！

慈航普度，佛法恆傳！

與善結緣，幸福安康！

L.P.Z--K.Y.L-- M.L

2020年11月07日於浦東

（全文完）

 [寧波滕頭村遊覽花絮]:

（感謝欣賞）