★旅遊地點：浙江寧波東錢湖
小普陀又名霞嶼，是東錢湖旅遊度假區成立後新建的第一個景區，剛進門就看到一尊站在水中的觀音像。這尊雕像通體潔白，右手持淨瓶，瓶口向下傾斜，彷彿東錢湖的水就是從淨瓶裡流出來的。
觀音菩薩的形象總是慈眉善目，所以人們才說大慈大悲觀世音菩薩。旁邊有一條棧橋，探入湖心，盡頭是一間水榭。水上觀音因為有東錢湖作背景，更顯得莊嚴肅穆，比在觀音殿裡看到的觀音更讓人生出敬仰之心。
早在南宋的時候，就已經建設了霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡，算起來距今也有八百多年了。據說史浩的母親葉氏篤信佛教，信奉觀音菩薩，一直想去南海普陀山進香祈福，卻因為年老失明，出行不便遲遲未能成行。史浩就讓工匠們在這裡鑿洞，建立觀音道場。建成後迎老母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，史母以為航行在海上。估計船隻在東錢湖里遊蕩了好幾圈，三日後登霞嶼，史母真以為到了“南海佛國”普陀山，終於了卻平生夙願，頓時老怀大慰。因此，這裡也被人稱為“小普陀”了。說起來，這也是史浩對母親的一番孝心。
不過也有人提出異議，從民國四年《東錢湖志》的記載中找到了相關的文字：“大資史岩之鑿山為觀音洞，仿寶陀之山因建寺，且割田以贍”。根據這段記載，小普陀似乎並非史浩的手筆了。這位史岩之是鄞縣人，南宋晚年政壇的重要人物，是文靖公史彌忠季子，丞相史嵩之的弟弟，官至吏部尚書。據說這位史岩之也是個孝子，他在任臨安知府的時間，恰逢母親孫夫人八十大壽，想要渡海去普陀山禮佛。八十歲的老人家，哪裡經得起海的顛簸呢？雖然老人事佛至誠，但史岩之還是很擔心的。於是仿照了普陀山上的觀世音道場，在家鄉的東錢湖霞嶼島上鑿了一個石窟，就是補陀洞天。
路邊，有一尊九層的小佛塔模型，上書“水天佛國霞嶼禪寺”。塔身圓潤，每層都彷彿是蓮台，兩側有觀音雕刻像。
彌勒佛雕像總是笑口常開的形象，再滿懷心事的人看到彌勒佛，總會多少露出一絲會心的微笑，笑容是會感染的。他肩上扛著根狼牙棒，身邊拖著個碩大的百寶囊，身邊還有一件武器。
據說彌勒佛有三件法寶：渾金金鐃、舊白布搭包兒、短軟狼牙棒。渾金金鐃在西遊記里大放光彩，孫悟空為了從裡面出來，揮動金箍棒怎麼打都沒用，拘來了一大堆神仙作法，也毫無辦法。可見彌勒佛的法寶是相當強大的，不知道這三件東西，是不是菩薩的三大法寶呢。
祈福廊是一條木質的長廊，兩側的廊架上繫著紅綢，大約是信眾們在這裡祈福留下來的吧。
我們沿著湖往前走，這裡的視線極好。自從上了小普陀，雨就已經停了，這會兒連天空都藍了起來，雖然雲層還是很厚。
圓融廣場不算很大，畢竟霞嶼島本身面積也不是很大。不過臨著東錢湖，風景挺好，當年《長江七號》電影還有這裡取過景。
回到主路，右側就是霞嶼禪寺，左側是財神殿，大凡寺廟都會供奉財神，更何況東錢湖這名字裡還有個“錢”字，對財神自然更加恭敬。
補陀洞天是南宋中葉開鑿的佛教石窟，下面是石窟，上面是亭子，鑄有塑像。石窟上方有“補陀洞天”四個字，這是南宋所刻。上面還有“觀音洞”三個字，補陀洞天又名觀音洞。洞口兩側各有三幅菩薩雕像，都是觀音的形象。
洞長四十餘米，高寬約三米。洞內有石刻觀音坐像和佛龕，還有一些其他菩薩的雕像，兩側還有長凳，可能某些佛家的節日信眾來得比較多，還能在洞裡休息，真是十分人性化的設計了。
按說霞嶼島本身也不高，向地下挖了一米多，整個石窟並不是一條直線。洞頂是月拱形，這是為了最大限度地分散中間承受的重量。雖說建在島上，四面環水，但是洞內並沒有積水，可見當時的設計很合理。
落嶼寺在明朝廢敗重建，清末的時候又廢敗了，石窟大概也是這個時間荒廢的，直到一九七六年才被發掘面世。
圓通寶殿正中供奉的是千手觀音像，背後是南海觀音，兩側是觀音的各種化身，像飄海觀音、送子觀音、楊枝觀音等等。
還有一座觀音寶殿，我就有些疑惑了，我一直以為圓通寶殿就是觀音道場的主殿，難道這一座才是主殿？兩座殿宇的規模都挺大，一前一後挨得也很近。
諸佛寶殿就供奉其他菩薩了，正中就是三尊佛像，還有其他菩薩，相當於一般寺廟的大雄寶殿。
在觀音寶殿和諸佛寶殿的兩側，還有藥師殿和地藏殿，都是單獨的殿宇，兩層樓閣，規模也不小。
沿湖還有一幢藏經樓，不過今天沒有開放，也許這座樓裡真的藏了經，倒是不便於向遊客開放了。
九龍壁應該是現代雕刻的，是磚雕的本色，很多地方都有這種雕塑。不過我格外喜歡壁後茂盛的綠植，爬藤植物很頑皮地爬到雕塑上。
