浙江省寧波市有一座中國現存最早的私人藏書樓叫天一閣，然而記者知道這個名字，還源於2006年11月10日浙江小百花越劇團來北京首都劇場盛演的一部戲《藏書之家》。
《藏書之家》劇照（攝影：馮贛勇）
在那部取材於寧波天一閣藏書樓數百年風雨滄桑藏書史中的故事，展示了藏書人的心路歷程的《藏書之家》，通過以茅威濤領銜主演的浙江小百花越劇團，運用越劇藝術的獨特手段，使觀眾走進了古代藏書人的心靈世界，其劇情跌宕起伏，故事感人肺腑，催人淚下。
天一閣西南大門（攝影：馮贛勇）
記者也由此記住了天一閣的名字，並希望有朝一日能親自拜謁一下中國這座古老的藏書樓。萬沒想到，近日的一次寧波行，竟讓記者在一年後就實現了這個願望。
記者天一閣留影（攝影：孫明和）
2007年12月19日，記者前往寧波采風，在寧波市中心城區月湖西的一個街巷內，終於見到了這座充滿傳奇色彩，具有厚重文化底蘊的天一閣。史料載，天一閣之名，取義於漢鄭玄《易經註》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，故取名為“天一閣”。
天一閣園門（攝影：馮贛勇）
自古以來文人墨客到了寧波，沒有不到天一閣一飽眼福的。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。這座古樸的建築，幽雅的園林，恬靜的環境，確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經幾代滄桑；如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”，它集藏書、文物、旅遊於一體。 1982年2月23日，天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。
範府故居大門（攝影：馮贛勇）
作為中國現存最古老的藏書樓之一的天一閣，古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負“南國書城”之盛譽，現已成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。
范欽的雕像（攝影：馮贛勇）
走進寧波天一街22號天一閣的西大門，首先映入人們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”及天一閣主人范欽的雕像，其八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。
“麒麟”照壁（攝影：馮贛勇）
看完這塊照壁，從右邊的直門“春隨人意”中進去（左面是1980年新建的書庫和閱覽室）。可以看見天一閣的又一塊照壁，它統稱為“麒麟”。
記者在影壁前（攝影：孫明和）
站在這座影壁前仔細推敲，細分下來，原來這是一個龍角、牛嘴的“豺”，是正義的象徵。
東明草堂（攝影：馮贛勇）
天一閣藏書雖已有400多年的歷史，但人們現在看到的這幢藏書樓是幾經修繕後保存下來的天一閣遺址，它是晚清時期的建築遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號東明。明嘉靖十一年（范欽27歲時）進士，做過湖廣隨州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、雲南右布正使以及陝西、河南等省的地方官。
天一閣長廊（攝影：馮贛勇）
范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象徵：“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名，還規定抽煙喝酒後切忌登樓，不准擅領親朋好友開門入閣及留宿閣內，更不准擅自將藏書借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名時都考慮到了防火的重要，可見其用心良苦。
東園石虎（攝影：馮贛勇）
范欽原有藏書7萬餘卷，現尚存1.7萬餘卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放後，經文物工作者多年訪求和當地藏家的慷慨捐贈，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬餘卷，蔚為大觀。
南園一角（攝影：馮贛勇）
在明代，天一閣藏書，除范氏子孫外無人過問。清康熙初，黃宗羲破例登閣，並撰藏書記，始為學術界所注意，於是徐健庵、萬季野、馮南耕、陳廣陵等著名學者和藏書家便接踵而至，爭相抄讀。然而他們都沒有涉及到金石拓本。直至乾隆三年，史學家全祖望再次登閣時，始“請而出之”。
寶書樓內一角（攝影：馮贛勇）
天一閣北部是最早形成的規模之處。這里以寶書樓為中心，包括東明草堂、范氏故居、司馬弟、寶書樓、尊經閣、明州碑林、千晉齋。東明草堂是天一閣建成前范欽的藏書處。司馬弟為范欽宅弟，范氏故居為其後裔生活之所。司馬第和故居都緊貼在寶書樓西面。
尊經閣（攝影：馮贛勇）
中國歷代尊崇經學，各省、郡、縣學中均建有尊經閣，用以珍藏經籍。而具有建築特色的天一閣尊經閣原在寧波府學內，系光緒年重建的重簷歇山頂建築，1935年移建於此。尊經閣三重飛簷，氣勢磅礴。許多佛教建築的尊經閣都不比它莊嚴雄偉。
尊經閣飛簷（攝影：馮贛勇）
天一閣中部東園、南園都是以後加建的。連天一池，共三池泓水。其占地約6000平方米，以東園為中心的園林休閒區有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等眾多景點。
天一閣東園（攝影：馮贛勇）
從1959年開始，這里平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎於此，園林初具雛型。 1974年將蒐集的69通碑石嵌入圍牆。 1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環園建廊，又移建清末建築兩幢，於1986年告竣並對外開放。
東園水榭（攝影：馮贛勇）
其中富有特色的百鵝亭是明萬曆年間的遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建於此。此亭為平頂石結構方亭，比傳統亭子缺了屋頂屋簷。其結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。
百鵝亭（攝影：馮贛勇）
凝暉堂為磚木、石柱結構的清代建築，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文徵明小楷《薛文明甫墓誌銘》等。書香墨香，相得益彰。其馬頭牆甚精巧宏偉，為天一閣馬頭牆之最壯觀者。
秦氏支祠（攝影：馮贛勇）
天一閣南部為秦氏支祠等建築。建於1923至1925年。祠堂以照壁、台門、戲台為中軸線，五間二弄，前後三宸，兩側有殿、看台，金碧輝煌。祠堂融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建築藝術集大成之作。
秦氏支祠戲台（攝影：馮贛勇）
戲台屋頂由16個斗拱承托，為單簷歇山頂，穹形藻井由千百塊精雕細刻的板榫搭接而成，盤旋而上。形式與豫園古戲台大同小異，且更精巧細緻。
麻將陳列館（攝影：馮贛勇）
緊靠秦氏支祠西側的是麻將起源陳列館。這個院落名叫“陳氏支祠”， 院子裡除了隨處可見的博弈工具，還有各種和麻將相關的介紹。
秦氏支祠磚雕（攝影：馮贛勇）
一條由麻將牌組成的大道貫穿院子中心。在名為平和堂入門處的下方有三名正在打麻將的銅人像，構成了“三缺一”的意境。遊客可以填補其中與三位成博弈狀，留下美好的瞬間。
平和堂"三缺一"（攝影：馮贛勇）
特別有趣的是平和堂牌匾下三位打麻將的人竟是國籍各異，留辮子的自然是清朝年間的中國人，另外一個穿著木履的是日本人，還有一位大鬍子的則是西方人。據記載，麻將的創始人是清朝時的“甬上聞人”陳魚門，甬是寧波的簡稱，所以這位陳氏先祖是寧波人。陳氏支祠就是陳家的祠堂，所以才將麻將起源陳列館建在這裡。
博弈工具（攝影：馮贛勇）
如果不走進麻將陳列館，真不知道麻將這種文化的起源和發展。麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發展都和寧波息息相關。
西南門水池（攝影：馮贛勇）
這個陳列館利用麻將發明人陳政鑰先生（清.道光年間的三品官）家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，並配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現了麻將的歷史和發展，理清了麻將源流的脈絡。目前，是國內唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館。
記者在寧波月湖（攝影：孫明和）
拜謁天一閣真是不虛此行，其濃郁、博大精深的歷史文化積澱不僅使後人震撼，而且無論藏書的規模、建築的特色、還是其龐大的園林景觀，以及數不勝數的文物古籍、古蹟等始終縈繞在記者的腦海中，久久地揮之不去……（圖文：馮贛勇）
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