昨日結束吉林的旅程，今天我們從長春出發，途經上海，馬不停蹄的來到了有著人間天堂之稱的蘇州，在我國著名的歷史文化名鎮欣賞一場金秋時節的梨花節，可能很多朋友會覺得不解，梨花分明在春開盛開，這樣的節慶為什麼會在秋天舉辦？剛開始我也有這樣的疑問，不過到了這裡看到輪番上演的慶典節目時，一下就明白了，原來此梨花非彼梨花，梨花節自然與我們大眾想像的不一樣了。
黎里古鎮的梨花節顯然不是因春天盛天的梨花而辦，而是因為梨園璀璨之花而開，所謂梨園，原是我國唐代訓練樂工的機構。據《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”當時梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員，與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。後世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，而對於表演戲曲的演員，人們則稱為梨園弟子，或梨園之花。
黎里梨花節全名“蘇州黎里2020梨花文化節”，是我國戲曲界的盛會，我們趕到黎里的時候已是晚上，用罷晚餐出來發現街道上人流如織，牌樓舞台、道南橋、古戲台、口袋公園等多個地方都搭建了臨時的戲曲表演舞台，來自江南甚至全國各地的戲曲家輪番上演，極其熱鬧。
面對這樣的盛景，作為一名旅遊體驗師，我們毫不猶豫的拿著相機拍了起來。原以為現在是流行音樂的時代，古老的戲曲與民間山歌已不受追捧，但是各個舞台前面人山人海的現象卻告訴我們，古老的傳統曲藝在悠閒而富足的江南依然有著廣泛的群眾基礎。
而且我們在現場看到，不僅老年人喜歡，年輕人也同樣表現出了極大的熱情，很多人拿出手機、相機來拍攝記錄與分享。尤為可喜的是，現場有很多身著傳統服裝的小朋友，顯然正準備上台表演，這說明這些古老的傳統文化後繼有人。
在牌樓舞台的下面，圍觀的遊客里三層、外三層的把原本寬敞的場地擠得水洩不通，從大家的表情上看，他們並不是在看熱鬧，而且打心裡喜歡，甚至有的人還跟著台上老師的演唱而輕聲唱和。
按照梨花節官方資料的介紹，今晚黎里三里半的長街上，氣派的牌樓舞台有以民謠尋夢的隊伍——萬曉利、小娟與山谷裡的居民，也有哼唱新調、未來可期的年輕創作者：祁紫檀、李亮辰、劉東明……還有傳承經典的戲曲家張軍、評彈藝術家高博文與音樂製作人彭程在古戲台上帶來跨界合作，加盟的藝術家及團隊還有：彝族音樂組合火之子、獨立音樂人孫大肆和神炁樂隊、國家級非遺項目“蘆墟山歌”的傳承人以及帶來中外民謠名曲的上海女記者合唱團和竹笛少女高雅。
值得一提的是，蘆墟山歌作為吳歌的重要組成部分，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，作為這項蘇州本土藝術的傳承人，老藝術家楊文英也來到了現場，她剛上台就說，山歌來源於民間，來源於生活，所以我沒有身著盛裝，而是以一位普通人的身份來與大家分享蘆墟山歌。
據了解，蘆墟山歌是植根於蘇州市吳江區境內，以蘆墟為中心，用蘆墟方言演唱並流行於江、浙、滬毗鄰地區的民間歌謠，是祖祖輩輩蘆墟人民自己獨創的歌，它是活態傳承於當地老百姓中間的民間藝術，紮根於吳文化的沃土，生生不息，一直流傳至今。也正因為如此，我們才看到台下人山人海的盛景，這真的是我們見過對戲曲文化最具熱情的城市。
今天並不是假日，也不是周末，能聚集數以萬計的觀眾，絕對是他們對戲曲、對吳歌、對蘆墟山歌發自內心喜歡的真實表現，或許這些在渝帆等外來游者眼中並不認識的傳統藝術家，在他們的眼中的地位卻堪比國內頂級的流量明星，他們每一位出場，都能引進雷鳴般的掌聲和歡呼聲。
在道南橋的對面，長街上站滿了密密麻麻的觀眾，渝帆本想過去找個好機位給正在表演的小娟與山谷裡的居民拍上幾張，卻發現根本擠不進去，索性給這些為傳統文化而來的觀眾們拍一張，其實對於這次梨花節而言，他們也是非常重要的主角。
據了解，本次吳歌節為期3天，是一場為黎里古鎮特別定制的音樂文化活動，將帶來總共14場音樂演出，另外還有3場線上、線下跨界論壇，以及1座全新打造的視聽空間，這些活動皆是免費入場和預約制相結合，展演活動連同古鎮內的多處歷史景點和文創、文博空間全天對遊客開放，通俗的講就是，這些演出都不要錢，喜歡的朋友趕快來約起。
這幾天渝帆都將呆在這個歷史悠久的黎里古鎮，會盡可能的向大家多分享一些這裡的厚重人文與梨花節的精彩故事，歡迎大家關注，每天為你帶來精彩的旅途見聞與趣事。
