我國是一個歷史悠久、文化厚重的文明古國，每一個領域的歷史文化都璀璨奪目，比如建築領域，有著無數令世人嘆為觀止的成就，即便是建築的某個細分領域也足以讓世界震驚，比如本文要向大家介紹的雀替便是其中之一。
何為雀替？雀替是中國建築中的特殊名稱，安置於梁或闌額與柱交接處承托樑枋的木構件，可以縮短樑枋的淨跨距離。也用在柱間的掛落下，或為純裝飾性構件。在一定程度上，增加樑頭抗剪能力或減少樑枋間的跨距。宋代稱“角替”，清代稱為“雀替”，又稱為“插角”或“托木”。
無雀替，不成中華建築之感。雀替，其形好似雙翼附於柱頭兩側，以縮短樑枋的淨跨距離，來增強樑枋的荷載力。它如同一隻棲居在古建簷樑上的雲雀，展翅欲飛。人們形容建築雕樑畫棟，其中很大一部分都是形容雀替的，因為華麗的建築往往都有大量雕刻精美的雀替，不僅能增加樑頭抗剪能力，也能提升建築的美感。
不過雀替之名在宋朝之前並不叫雀替，是清式的名稱。宋時的《營造法式》中，它被稱為“綽幕枋”，雀字是由“綽”字演變而來，替是“替木”的意思。雀替是一種成熟較晚的構件和製式，雖於北魏期間已具雛形，但直至明代之後雀替才廣泛使用，至清時即成為一種風格獨特的構件。
關於雀替的由來，民間有很多的傳說，相傳在北魏年間，國家戰亂，烽煙四起，有一位孤獨無依的老婦人，其丈夫早已戰死疆場，兒子也去替父出征，只剩她一人獨居，每天只有與雀兒為伴。一天夜裡，大雨傾至，破舊的房屋受到大雨沖刷，簷梁變得瑤瑤欲墜，而此時婦人已早早睡去，與婦人相伴的雀兒見狀，立馬飛到枋與柱間，化作一隻木鳥支撐住整座房屋。雀兒化身為房屋的一角，雀替的名字由此而來。
後來在漫漫歲月裡，雀替從最初的建築功能轉變為結構與美學相結合的產物，成為古建築中不可缺少的美麗建築構件。雀替的雕刻或寫實，或寫意，或精緻細膩，或粗獷豪放，姿態萬千，十分美麗。
雀替在不同的使用環境下，它也有不同的形式，通常被人們歸納成七類，分別是：大雀替、龍門雀替、雀替、小雀替、通雀替、騎馬雀替和花子牙。雀替並非工匠們的隨意而為，他們將動、植物中的靈魂以雕刻形式演繹成一種精神信仰，不用說教，就早已紮根於人的心靈之中。
雀替的表現手法往往隱喻而含蓄，神話傳說、歷史人物、民間故事、小說戲曲以及動物花草皆被賦於一定的寓意。正是這些寓意，讓日子變得溫暖起來。雀替，安靜地處在這屋簷之下，卻是千百年來華麗的沉澱。
隨著現代建築的發展，雀替已經不再是建築的必須構建，無論是都市還是鄉村都已經很少有它的踪影，唯有一些古建築上，才能看到他的存在，隨著民間老建築的減少，雀替的數量也在大量的減少。
好在一位名叫杜維民的美國人於上個世紀80年代來到中國後，開始在全國各地收集各種中國民間老物件，而雀替也是其中之一，後來越收越多，竟然多達10萬件以上，於是在蘇州黎里古鎮上開了一家博物館，名為六悅博物館，在這個博物館中，展示了近4萬件文物，他將這些文物分門別類，整理成神轎館、轎子館、神龕館、漆畫館、紅色主題館、臉盆架館、雀替館、神像館、嫁妝禮盒館、牌匾館、竹絲提籃館、窗櫺館、插屏館、床掛麵館、漆畫箱館、佛龕館、藥櫃館、藥舖、書櫃館、床榻館、大櫃館、條案館、祠堂、椅子館、古戲台館、當舖、屏風門館、門神館、石雕館、精品佛像館……等。
據工作人員介紹，改革開放之後，中國人越來越富裕，很多人開始拆舊房蓋新房（很多明清時代的老房子顯得比較破舊，住著確實不有新房舒服），在這過程中，很多民建古建築上的老物件都被人們給遺棄了，雖然也有人收集黃花梨、紫檀、酸枝等貴重紅木製品，但對於普通木材製作的老物件，卻很少有人關注，大多都沒有得到很好的保存，有的在拆遷搬新家的時候，甚至被丟棄或當作柴燒。
令人遺憾的是，在這種拆舊建新的過程中，並沒有太多人想到要將這些老物件保存下來，所幸的是，一位美國人幫了我們，收集了數以十萬計的各類民間文物（說它是文物，其實很多收藏界的人士又看不上），所以今天我們可以在蘇州的六悅博物館看到，尤其是裡面的雀替館，展示了數千上萬的各類雀替，它們來自全國各地，所以上面所展示的民間文化也是五花八門，有很大的歷史價值和研究價值，大家有機會可以去瞧瞧。
