文圖/應志剛
老早就知曉光福這個地方。
有位老朋友在鎮上製作核雕，幾次三番過去喝茶，席間聽了不少典故，雖不曾有過深遊，心裡卻也有了些輪廓。
光福丘陵起伏，環著太湖，頗有些人間仙境的味道。當時還說，老了之後於此地購一房舍，種茶、養花、讀書，也是逍遙。
後來又聽另一位朋友說起，光福這個地名，原指佛光普照的福地。
未探真實，只是隨處可聞寺院香火、梵音裊裊，想來也是不假。自古僧家選址，必定是風水寶地，加之光福歷代高僧輩出，自然是有緣故的。
遐想，面朝太湖煙波跌坐悟道，觀“東方虛空、南西北方，四維上下”均“不可思量”，天地宇宙加持，自然心生菩提。
由此，去光福禮佛是第一要緊事。
光福寺院眾多，此番遠足而來，追著冬日下午的陽光，第一站去了銅觀音寺。
臨光福鎮下街而築的銅觀音寺，是吳地最古老的寺院之一，建於梁朝天監二年，曾因珍藏《大方廣佛華嚴經》和開山祖師吾徹和尚的捨利而名動天下。
銅觀音寺幾度更名，曾名光福寺、光福講寺。其前身是南朝梁陳時期黃門侍郎顧野王的私宅。
到了唐代，武則天當政時期改為光福寺。
宋代康定元年，有村民在寺旁挖得銅觀音一尊，敬贈給光福寺。由此轟動了吳郡各地，前來朝拜的信眾絡繹不絕，自此改稱為銅觀音寺。
進入銅觀音寺須得跨一座樑式石橋，橋兩側沿口為武康石質，雕鑿著雙龍戲珠，萬字紋飾，琢工精良，彈擊有聲鏗鏘作響，坊間俗稱"琵琶橋"。
大雄殿前有株栽於明代的古香樟樹，樹幹粗壯嶙峋，枝丫遒勁，風雨600餘年，守護著這一隅莊嚴淨土。
矗立於寺後龜山之巔的光福塔，是光福鎮的地標，始建於梁大同初年。塔為四面七級，高約30米，登塔眺望，遠山峰巒連綿，東西崦湖交相輝映，蔚為壯觀。
這一趟來光福有點晚，蘇州初冬的第一場雪下過，銅觀音寺內的銀杏幾乎褪光了葉子。
也是想試試運氣的緣由，追著西斜的冬陽，馬不停蹄去了永慧禪寺。
永慧禪寺建於蟠螭山上，此山是穹窿山餘脈，為太湖七十二峰之一，光福人俗稱南山。
由山腳拾級而上，山道宛轉在綠樹翠竹間，見湖光瀲灩，帆影點點，肚裡空乏的詞彙已無法盛讚這眼裡收下的美景。
山道旁有高僧虛谷上人的靈骨塔。這是位具有傳奇色彩的畫僧，早年曾任清軍參將，因不願與太平軍作戰，在30歲時“披緇入山”出家為僧。
但他“不茹素，不禮佛”，常常往來於蘇州、上海、揚州，靠賣畫為生，也算是“放下屠刀立地成佛”的人物了。
永慧禪寺是明朝憨山和尚結茅之地，他親自栽種的一雄一雌兩株銀杏已有500多年的歷史。
每到深秋，兩株樹冠參天、形如佛塔的銀杏，枝葉繁茂，金黃的葉子似金箔般掛在樹枝上，與古樸的廟宇動靜輝映，頗多禪意。
剛到山門外，望見樹上僅掛著不多的殘葉，連嘆“晚了！晚了！”
踏入寺門，卻又見滿眼金燦燦，落葉鋪了一地的靜美，覆蓋著廟宇的飛簷、遊廊，偶有風起，如蝴蝶翩飛。
永慧禪寺因背靠一塊百仞石壁又名石壁寺。
石壁陡峭似刀削，高出地面約10米，佈滿摩崖石刻，有辛亥老人李根源、晚清封疆大吏陳夔龍、海派畫家吳湖帆諸人的題詩，皆為言志、紀遊、懷古之作。
最奇的是石壁上生長著一株樹齡300餘年的石楠，樹根屈曲盤旋，宛若螭龍一般吸附在石壁之上，人稱“睡龍”。
踏著餘暉歸去。湖面升騰的煙霞，宛若“佛從海上來”踏著的七彩祥雲。太湖的風撲面而來，銀杏微動著軀幹，一枚金黃的落葉從眼前滑過。
忽然想起，出門時，見山門匾額上書“莫向外求”四字，忽然心有所動。
《心經》開篇“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空度一切苦厄”，可否理解為，看見自己內心的安寧，你就是擺脫了一切苦厄、智慧的菩薩？
