中國的園林藝術絕對是一部融合了空間美學、建築美學、詩文美學的沉博絕麗的百科全書。
中國園林因地域的不同而體現出不同的特色，常見的有江南園林、嶺南園林、蜀中園林和北方園林。
而其中最有韻味和雅意的，在很多人眼裡，莫過於江南園林了。
蘇州園林可以作為江南園林的典範。
世界園林看中國，中國園林看蘇州。
據記載，蘇州城內現有大小園林將近兩百處，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園被稱為“蘇州四大名園”。四大名園與網師園、環秀山莊、藝圃、耦園、退思園一道，構成了蘇州古典園林的傑出代表。
還有一種說法，中國皇家園林典範看北京頤和園，中國私家園林經典看蘇州拙政園。
既然如此，那就先去拙政園走走吧。
拙政園位於蘇州市東北街，明代園林建築，國家AAAAA級景區。拙政園始建於明正德初年（十六世紀初），與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為“中國四大名園”。
明正德初年，因官場失意而還鄉的御史王獻臣，以大弘寺址拓建為園，取晉代潘岳《閒居賦》中“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”之意，給園取名“拙政園”。
此後幾百年，拙政園幾經易主，時而官用，時而民居，時而荒落破敗，時而煥新奢麗，起起落落，分分合合。發生的故事，就像拙政園里山水樹木路石的佈局一樣，曲折，複雜，幽深。
拙政園現佔地七十八畝，大致分為東、中、西三個部分，每個部分各有特色。
東部原稱“歸田園居”，佈局以山、林、坪、水為主，總體格局相對開闊，疏朗。主要建築有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴雲峰、秫香館、池中小島等。
中部是拙政園的核心景區。中部以水池為中心，亭台樓榭或倚水而建，或居山而立，設計巧妙，具有典型的江南水鄉的特色，總體格局素樸，雅緻。主要建築有遠香堂、香洲、小飛虹、荷風四面亭、見山樓等。
西部原為“補園”，屬後期加大改建的園區。西部總體佈局緊湊，曲折。主要建築有卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館、倒影樓、與誰同坐軒等。此外，水廊和溪澗乃西部園區的特色之一。
雖然園區分為東、中、西三個部分，但是從遊園的方便角度來說，建議從南入口進入園區後，按照順時針的方向，大致沿著水岸的路線，從東向西走完三個區的南岸區域，期間穿插路過池心島上的一些景點，然後在三個區的北岸，由西向東走，最後在東出口處結束。
蘭雪堂。進入南大門後的第一處建築，名字取自李白的“獨立天地間，清風灑蘭雪”。
芙蓉榭。位於廣池的最東岸邊，是入園後的第一座水池邊的建築。芙蓉榭一半在岸，一半懸掛於水面。此處倚欄可以看到東部水域的大致全貌。
綴雲峰。如雲狀。
聯壁峰。雙峰並立。
放眼亭。位於廣池中心的小島頂部，這裡應該是視野最開闊的地方了，東部幾乎所有區域在放眼亭處一覽無遺，美景盡收眼底。
涵青亭。位於偏僻的一角，一座小池塘邊。
李宅區。李宅現存面貌為民國九年（1920年）左右形成，可以進去溜達溜達，一窺江南傳統民居的精巧和風韻。
嘉實亭。一張石桌，一副楹聯，一扇空窗。空窗後點綴著奇石和青竹，隔窗看景，儼然就是一幅裝裱精緻的寫意畫。
空窗襯景的構思在傳統中國園林裡的亭榭建築中會經常見到。
玲瓏館。
聽雨軒。四壁由鏤空木雕玻璃窗組成，窗外種植著小片的芭蕉林，營造出了一處“芭蕉聽雨”的絕佳場所。
海棠春塢。一處帶獨立小院的書房，位於聽雨軒附近，院內種有海棠一兩株，恬靜，怡然，正是讀書的好地方。
走到此處，不免想起《紅樓夢》里賈寶玉的怡紅院，其現實生活中的原型莫非就是這裡的聽雨軒和海棠春塢？怡紅院是寶玉在大觀園裡的住處，也是他讀書的地方。寶玉喜歡熱鬧，也喜歡色彩，喜歡華麗的東西，所以他的院子裡種滿了色澤鮮豔的芭蕉和海棠。芭蕉是綠色的，海棠花是紅色的，紅綠兩色形成鮮明的對比。
繡綺亭。石桌，空窗，總體結構跟嘉實亭類似，略大，位於一座小山坡頂部。
繡綺亭內稍作休息，池面吹過來的風帶著習習涼意，朝西北方向望過去，中部區域山水樓台的總體風格在此處大致可以看到七七八八了。
遠香堂。中部景區的主體建築，位於水池南岸，從繡綺亭走下山坡即到。堂內四周為玻璃長窗結構，視野開闊，由堂內朝外望去，猶如觀賞精美的山水長卷。堂前堂後均有平坦寬敞的平台，北部臨池，與對面池島相望，堂前有古井一口，名稱“玉泉”，井口六面石壁上刻有詩句。
倚玉軒。軒內擺置一台墨色石雕，遊人可穿堂而過。從架構設計來看，倚玉軒屬於遠香堂的陪襯性建築，用以烘托出遠香堂的主體地位。
中國園林建築裡，亭、台、閣、樓、軒、榭、廊、堂等不同的名稱，分別代表著不同的建築形式和結構。相比較西方的語言，中文漢字具備了更多元更細膩的表達與描述的力量。
榭多為建在高土台或水面或臨水上的木屋。現在的榭多為水榭，一部分平台伸入水面，通透，體形多為扁平或長方形。
亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，小巧，一般由屋頂、柱身和台基組成，選材不拘。亭在園林設計中扮演了極其重要的點綴的角色，佈設靈活，因而被廣泛應用在園林建築之中。亭可供遊人小憩或避雨，讓人“停”下來。
閣是舊時候樓房的一種，一般為雙層的建築格局，四周多為開窗，大部分的閣都建在高處，視野開闊，可倚閣遠眺。
軒是古代一種有圍棚或帷幕的車，或者是有窗的長廊或小屋。現今多用於茶樓或古玩店等一些仿古建築的命名。
對於其它諸如台、樓、廊、堂、苑等，在漢字和建築上都有不一樣的定義，不可混淆亂用。
曹雪芹無疑是駕馭漢文字的大師，大觀園中的藕香榭、蘅蕪苑、瀟湘館、怡紅院、稻香村、紫菱洲、秋爽齋、暖香塢等等，每一處細節都可以看出曹老師對於文學和園林建築藝術的雙重精準拿捏。
我甚至開始懷疑，曹雪芹在著手寫大觀園的章節時，一定是住在拙政園裡了。
我和大師之間，不只是隔了一首詩的距離。
小滄浪。一直沒搞懂這個名字的喻意，有點悶騷的感覺。
小飛虹。一座連接兩岸的廊橋，朱紅木欄，很有質感，屬於拙政園的一處經典景觀。
如果一定要在拙政園裡評選一處“最佳”景點，我一定會選擇小飛虹。園林空間藝術在這裡被發揮得淋漓盡致。
香洲。畫舫，臨水而建，正面與倚玉軒隔水相望，舫中立大明鏡一面。
宜兩亭。“隱藏”在一座小假山頂的六角形小亭。
長長的水廊。水廊是西部園區的一大特色。
西方建築的美學特徵之一是“透視法”，一處建築，走進去一眼就看到頭了，會給人以視覺的衝擊感，直接，壯觀。但是中國的許多建築藝術，尤其是園林，講究的是含蓄，曲折，而且，每一處的建築構造力求做到不雷同，不重複，就是不讓你一眼看盡，就是讓你想像不到下一處的場景長得什麼模樣。入門處的屏風，蜿蜒的迴廊路徑，故意遮蓋的亭台樓榭，形式多樣的簷角窗櫺，欲露還羞的山石花草，猶抱琵琶半遮面，柳暗花明又一村，讓人欲罷不能，步步深入。庭院的深深，不是通過空間的大小距離的長短來實現，而是更多依賴層次的變化和建築的多樣性去完成。
建築如人生，如果一眼看透，那該是多麼的無趣。
中國幾千年的人文沉澱，又豈是西方人能夠輕易地真正理解和運用。
別有洞天。一看到實景就明白為什麼叫別有洞天的名字了。
卅六鴛鴦館（十八曼陀羅花館）。是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，館內裝飾華麗。館的南部稱“十八曼陀羅花館”，北部名“卅六鴛鴦館”，這是古建築中一種特殊的鴛鴦廳的結構。
十八曼陀羅花館裡有長楹聯一副，特摘來附庸風雅一把：
小徑四時花，隨分逍遙，真閒卻，香車風馬。
一池千古月，稱情歡笑，好商量，酒政茶經。
說起中國園林，就不得不提她的詩情畫意和文學內涵。作為中國古典園林裡一項不可或缺的美學元素，詩詞字畫與匾額楹聯甚至是建築的名稱符號在園林藝術的表現力度與歷史傳承上扮演著舉足輕重的角色。
從另外一個角度來看，園林在中國古代文學的發展過程中也發揮著不可小覷的作用，兩者相輔相成，相得益彰。歷史上許多文學事件都在園林中完成，比如陸游的沈園，曹雪芹的大觀園。
塔影亭。默默地坐落在園區最西南角上，八角亭結構，位置上有點涵青亭的感覺，比較少有遊人走過。
留聽閣。四周開窗，三面平台一面水，話說是賞荷聽雨的絕佳處。閣內有精緻的清代木雕品。
在留聽閣前的平台上向南望去，水中倒映出樹石塔廊的輪廓，遠處的八角塔影亭若隱若現，一葉木舟漂浮在水面，所有關於的詩的想像躍然眼前。
留聽閣邊水池裡的殘荷。在文人眼裡，殘荷也是詩。
溪澗是西部園區的一大特色。
典型的中國園林的格局造型，多是大自然中叢林邱壑的縮影，山水重疊，宛若天成。行走在園林中高低錯落的山石徑階，像是巨人大步流星在山川河流崇山峻嶺。
與誰同坐軒。好一個清新脫俗的名字！位於水廊對面的一處扇形小亭，面水而坐，依山而居。軒的名字取自蘇東坡的“與誰同坐，明月，清風，我”。亭內一面靠山的牆壁上鑿開一個扇形空窗，透過窗台，滿目都是後山的翠竹，宛如一幅絕佳的中國扇畫。
優秀的中國園林裡的建築和景點，取名有著濃濃的強迫症般的文化底蘊，講究詩意，追求境界。
拙政園的“拙”，字面上看，笨拙、愚鈍的意思，王獻臣官場失意，用一字“拙”表達自己仕途受阻的鬱悶心情，然而從更深層看，“拙”的自嘲，又何嘗不是王與自己的和解，對過往的釋然。“拙”中隱含了為人處世的大智慧，大智者若愚，王最終在山水園林裡得到了救贖。
聽雨，浮翠，別有洞天，荷風四面，與誰同坐，綠漪，雪香，得真，玲瓏，幽居……文字遊戲被文人騷客玩味到了爐火純青的地步。
中國園林美學一定是西方“抽象派”“印象派”藝術的鼻祖。
笠亭。位於與誰同坐軒後的小山上，呈斗笠形狀。
浮翠閣。位於另一山頂，與笠亭呼應。八角，雙層，閣內置有十六幅字畫，木格玻璃窗，明亮，開闊。周圍一片翠綠，估計閣樓是因此而得名。
上下兩層，稀疏落葉點綴在水面，倒影如畫。
白木香古樹，石徑，竹圃，楊柳依依。
見山樓。樓名取自陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”。相比較別處的建築，見山樓算是比較大的一座閣樓了。見山樓雙層結構，建於池水中央，三面環水，樓前簷廊倚水，一座石板橋與池岸相連，東側與雪香雲蔚亭隔岸相望。
荷風四面亭。亭柱上的楹聯充分反映了小亭的位置特色，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。
雪香雲蔚亭。又稱冬亭。雪香，指梅花。亭邊種植有梅花，吟詩賞梅皆相宜。
待霜亭。獨立山頭，莫非小亭與風霜有個前世的約定？
綠漪亭。池邊拐角處的風景，安安靜靜，不與世爭。
梧竹幽居。幽居背靠長廊，臨池而建，四面白牆上開了四個大大的圓形洞門，由側面望去，洞中有洞，洞洞交錯重疊。梧竹幽居處可能是觀賞中部園區水景的最佳位置了。
江南園林多依附住宅而建，面積一般都比較小，要在有限的空間塑造出變化眾多的景色，於是就有“小中見大”、“一以當十”、“借景對景”等常見造園技巧與手法的運用。園林多小巧，雅緻，一步一景，轉身回望，景也不同。一扇窗戶，一處屋簷，一片芭蕉葉，一株青竹，一塊奇石，被園林大師巧妙安置在不同的角落，從不同的角度，與遠近距離不同的樓台亭閣發生著 “撞色”、“撞影”、“撞形”，效果奇異，妙不可言，隨時隨地迸濺出眼前一亮的驚艷。
秫香館。秫香，稻穀飄香的意思。從這裡又回到了東部園區，秫香館是東部園區的主要景點之一，佔地較大，館內寬敞，長窗裙板上有四十八幅精妙的黃楊木雕。整體感覺古樸，厚重。
天泉亭。靠近東出口的位置。重簷，八角，端莊。亭內有古井一口，據說是元代大宏寺的遺物。
對於大部分遊客來說，天泉亭是拙政園的最後一個景點，看完之後，就可以由東門口出去了。
相比較歐洲園林和西亞園林，中國的園林更加內斂，不張揚，更有歲月的溫度和張力。中國園林融合了更多人文關懷的元素，喻含了諸多處世的哲學。在中國園林的山水亭台穿行，就像是做一門人生修行的功課。
中國園林的美，是集大成的美，拙政園的美，是兼備了印象和工筆的雙重大美，非一頂一的文學大師，很難用文字做到入木三分觸及精髓。離開拙政園後，晚風清涼，走在長長的莫邪路上，詞拙的沮喪感，自身文學素養的缺乏帶來的遊園之後的隱隱挫敗感，在我心頭久久縈繞，揮之不去。