蘇州光福衝山村依臨風景秀麗太湖邊，這村近百戶人家祖祖輩輩以雕刻佛像為業，虔誠地雕琢，用心描繪，用嫻熟技藝賦予佛雕生命，巳傳承近百年。
清未民初開始，衝山村民陳翰彪、李永良、顧錦章等人專程前往蘇州雕刻廠拜民間佛像雕刻藝人吳阿狗為學藝。學藝後回村從事佛雕工藝，並以沖山村為基地。解放後佛雕遠道聞名。文革期間佛被視為迷信，一度被禁。改革開放才為宗教文化添異彩。他們雕琢工藝保存手工，以家庭為主。從最初的選材香樟木，此木質堅韌輕柔細密，散發香味，能防蛀一般存放三至五年以上，讓它自然風乾，水分去除，這樣雕刻物件不會收縮開裂。然而原木剖板材、搭架、雕刻、打底打磨、上漆、描繪、佛頭部是整塊木雕製成，身體各部位木頭相拼而成，道道環節一絲不苟，千鑿萬刻佛才由心而生。正因為匠人們對佛雕工藝技術執著用心佛雕業久世盛名。他們雕刻佛像﹕道教像、外國神像、普陀山、峨嵋山、五台山、九華山等佛像。還有上海龍華寺千手觀音，上海的東嶽大帝，泰國關公，台灣媽祖，南海觀音像…每尊佛像好像從雕刻藝人手裡幻化出來一樣。
當我去拍佛雕走進村中小巷陣陣檀香味撲面而來，不時聽到雕鑿聲及鋸木聲，在這裡到處可隨意堆放雕刻木料，府視、仰臥著雕刻了一半菩薩、羅漢都是目光安守，神態端莊。我被眼前埸景所吸引，去了多趟把民間佛雕手工技術用影繪留下來。
各尊還沒完工的佛像，堆放在工埸內。
因以家庭為主，村里到處可隨意堆放雕刻佛像木料。
有的家庭匠人把生活與工埸合為一體。
這村近百戶人家祖祖輩輩以雕刻佛像為業，虔誠地雕琢，用心描繪，用嫻熟技藝賦予佛雕生命。
匠人李師傅手托獨木雕刻一尊佛像，也是他心愛之作。
即將完工的佛像好像從雕刻藝人手裡幻化出來一樣。
津門網作者 顧長春
