木瀆古鎮位於蘇州古城西部，太湖之畔，靈巖山下，一條香溪橫貫東西，嚴家花園、虹吸山房、古松園、榜眼府第江南古典園林貫穿其間。
地鐵5號線貫通後，去古鎮的次數更多了，家門口坐車，到靈巖山站下，步行不過五百米。
昨天又去逛了一趟，遇見一位導遊帶了個小團隊，一路侃侃而談。
聽了一路，忽覺有些不對勁，這導遊光的講解，委實有些偷工減料。
比如這古鎮最古老的橋，這古鎮唯一的寺廟。
回來後，心裡暗自思量，來過古鎮的很多遊客，會不會因為導遊的“不走流程”，而錯過了一些典故？
由此便當做了一件事，覺得有必要對一些容易被“忽略”的景點做些介紹。
先說說永安橋吧。
站在嚴家花園門前，面朝香溪，左邊有座綴滿藤蔓的石橋，即為永安橋。
永安橋建於明代，由水利河道工部郎中傅潮建於明弘治十一年，至今已有五百多個春秋，是木瀆古鎮留存至今最為古老的橋。
這是一座由花崗岩壘砌而成的單孔石拱橋。 4根青石橋柱和8根貫橋宮的長絞石聯結酷似矩形的欄箍，從而加強了拱券的強度。
橋頭上均刻有陽文“一把蓮”，圖案工整，雕刻精細。
石級踏步，西坡16級，東坡19級，橋面頂板刻有圖案，由於常年經過往行人踏損，內容已難以辨認。
拱圈內“奉憲，放生官河，禁止採捕”的字樣至今清晰可見。
永安橋橋姿古樸，橋身綴滿葛蘿，倒影如環，像一個彎背的長鬍子老爺爺，站在香溪上，向過往的遊客講述著古鎮千百年的傳奇。
自古以來，江南的橋起名都富含寓意。
永安橋自然也是如此。據說，當地的新婚男女或小兒滿月，都要在永安橋上走一走，取“走永安，祈福保平安”之意，日久便成為了一種習俗。
更有道光年間遼陽州少牧王柘，為此橋撰詩曰：“永安橋上祝長安，人自揚鑣各往還。折柳應歌三疊曲，煙波浩渺憶鄉關”。
說完橋，再來說說明月寺。
明月寺位於木瀆古鎮山塘街上，嚴家花園以東百米遠。
這是木瀆古鎮上歷史上最早寺廟，建於後唐清泰二年，由明智和尚創建。
明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮一景。
清李果佳句，贊曰：“梨花明月寺，芳草牧牛庵”，一時廣為傳頌。
明月寺舊址，原位於木瀆山塘街後，在上世紀六七十年代，寺院全毀。
1993年，在原址進行修復，並利用原吳縣工藝服裝廠的廢棄廠房，將明月寺擴建延伸到山塘街。
值得一提的是，靈巖山腳下的明月寺，天王殿、大雄寶殿和藏經樓的佈局結構，與山上的靈巖山寺幾為一致。
進入山門和天王殿，大肚彌勒一團和氣，端坐正中。
四大天王分列兩旁，一個個橫眉豎目，威武猛厲。
大雄寶殿是明月寺建築群的中心，正殿五間，二層翹角飛簷，莊嚴肅穆，富麗堂皇。
大殿中央供奉如來佛，兩側分別是阿彌陀佛和藥師佛，合稱“三世佛”。
大佛背面供奉觀音菩薩，腳踏蓮花，手持淨瓶楊柳枝，神態矜持嫻靜。大殿兩側是十八羅漢，神態各異，栩栩如生。
因為疫情的緣故，昨天去古鎮的時候，明月寺關著門，門上掛著些紅色塑料袋包裹的香燭。
這是慣例。古鎮周邊的香客，每逢佛教裡的重大日子，都會入寺院禮佛燒香，遇到特殊情況寺院不開門，則把香燭掛置門上，由寺院裡的和尚代為祈福。
江南的寺院，其實是相當世俗化的場所，人們在這裡尋求一種精神上的寄託，也在這裡軋鬧猛。
在與神佛進行一番“溝通”之後，閒淡地在院子裡逛逛，看看風景，與人說些家長里短。
只在轉身出門時，赫然望見迎面而來的照壁上，大大的一個“佛”字，頓又謙恭起來，思量方才是否“漏嘴”了些什麼，唯恐褻瀆了一番虔誠。
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