“我行過很多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個世界上最有詩意的地方——江南。而在江南，在姑蘇城外有一處‘秀絕冠江南’的地方，那便是有著‘江南第一園林古鎮’之稱的木瀆’'。這是沈從文先生讚歎木瀆園林之精湛寫的。
清代畫家徐揚所繪的《姑蘇繁華圖》，描繪了兩百多年前繁華的蘇州。“姑蘇繁華圖，開篇在木瀆”，整個畫卷一半場景刻畫的是木瀆古鎮。原來木瀆的滄桑與深邃宛如一壺陳年佳釀，需要細酌慢品方能感受她的千古風韻。為尋覓沈從文先生筆下的木讀，我穿越2500年的歷史煙雲走進《姑蘇繁華圖》。
木瀆古鎮故有“九里十三橋”之說，十三橋中，最有名的是斜橋。“斜橋分水”為木瀆十景之一。
斜橋，胥江和香溪交匯處，胥江，我國第一條人工河，東連姑蘇，西接太湖，水面開闊，橫貫全鎮，是溝通太湖與蘇州城的黃金水道；香溪，從靈巖山前一路逶迤而來，兩支名水在斜橋匯合。奇怪的是，香溪的水清澈，胥江的水渾濁，在斜橋下形成一條涇渭分明的分水嶺，恰似並肩而立的美女和英雄，在此相會，相融中演繹了木瀆大氣婉約中的至高境界。
我站在邾巷橋上看著那一清一濁，一緩一急的兩脈水流在斜橋下碰撞，那碰撞聲似胥江在低吟，伍子胥蒙冤自刎之後我才變濁的，香溪在淺唱，西施沐浴才有我香溪的。
原來兩條河水是一樣的清澈，傳說伍子胥死後，他的屍體被裝在鴟夷革中，投入胥江，當天，風雨大作，江水暴漲，伍子胥的屍體竟然由東往西逆向流入太湖。風浪平靜之後，原來清澈的江水顯得有些渾黃，與吳宮流出的香溪水相比清濁分明，相交之處便形成了一條清晰的分水嶺。老百姓都說，這渾黃的江水是伍相國不散的冤氣染成的，他死了也不願與越國同流。靈巖山麓的木瀆人目睹了這一歷史悲劇，在橫跨胥江的邾巷橋上刻了這樣一副橋聯“吳越千年分清濁，香胥兩水匯一流。 ”
走下邾巷橋步行數十步，便是建在香溪口上的斜橋；走過斜橋東，向西數十步便是蔡家橋。繞著幾條河濱走一圈，百多米範圍有七座古橋。走過蔡家橋，沿山塘街西行，依次是鷺飛橋、西施橋，王家橋、永安橋。
晚飯時間我從山塘街東口再次走進老街，這時遊人穿梭無幾，穿過古老棚廊，來到姑蘇12娘商業街，街上琳瑯滿目的商業招牌，有活蚌採珠、現磨珍珠粉、太湖絲綢、李繡坊等經營著太湖特色的大小店鋪，還有百年老店——禦品齋、天生元松子棗泥麻餅、麥芽糖龍鬚酥等蘇州傳統食品。
暮色降臨，退去人群的古鎮，恢復了她本來的容貌，熱鬧了一天的商業街安靜下來，有些鋪面已經掛上了黑紅色的門板，沒上板的店家掌起燈來，暖暖的燈光打在窄窄的巷子裡，或明或暗別具風味，主人悠閒的守候著自家的生意。
狹窄的巷子，粗糙的石板路，鱗次櫛比的店鋪，招展的風旗，懸掛的燈籠.....都在訴說著自家的故事。
有人說木瀆是美女造就了她的名氣，這話真不假，從春秋末年吳王夫差取悅美女西施，“積木塞瀆”得名木瀆；到清帝乾隆情獨木瀆佳女；再到姑蘇12娘，船娘，織娘，繡娘，茶娘，扇娘，燈娘，琴娘，蠶娘，花娘，歌娘，畫娘，蚌娘，12娘是吳地女子的典型代表，她們勤勞善良，心靈手巧濃縮了2500年吳文化精湛深厚的歷史內涵，是吳文化的愧寶，也是天堂蘇州歷代商業和手工業繁盛的縮影。
姑蘇12娘以中繡娘最為典型，蘇繡名列中國四大名繡之首，來到這裡才知道木瀆是蘇繡的發源地，因自繡聖沈壽之後的蘇州三代刺繡大師都與木瀆結下了不解之緣，她們用如蘭巧手為木瀆手工藝創下了輝煌。
《 年年有餘 》圖案秀麗、色彩清雅、構思巧妙、繡工細緻、針法活潑，蓮花邂逅魚兒得水盡情嬉戲，地上一隻可愛的小貓似乎聞到了魚的味道，精靈一般地守候著她的鍾愛，任你來我往，不離不棄，瞧，這才是真愛啊。其實，《 年年有餘 》這活靈活現的鎮店之寶人見人愛。
比肩接踵的店鋪，精美的手工藝品，有繡娘的繡品，蠶娘的絲巾，蚌娘娘的珍珠等，這裡沒有華麗的裝飾卻賦予豐富的情懷。
扇娘的紙扇，在蘇州的手工藝品中也是值得一書的，蘇州的宮扇、折扇和檀香扇做工精緻細膩，歷來是文人雅士不可或缺的掌中寶物。扇娘在一方小天地中精雕細琢，把吳地的山山水水、花鳥人物濃縮描繪，其精湛的手藝本身就構成了吳地文化中絢爛多姿的篇章。
油紙傘是煙雨江南的符號，賦予江南古鎮特殊的情懷。可能是我身體裡流淌著江南血液的緣故，骨子裡喜歡那杏花煙雨的朦朧，真希望此時下一場小雨，買一把油紙傘扮演一次傘下的丁香姑娘，在斜街窄巷中跨過一座座溫潤的石橋，站在雨中看著一條條穿行於水中的烏篷船，感受小橋流水的靜謐；漫步在被歲月打磨的石板路上，享受著那份恬淡的隨意。
走出小巷來到山塘街上，曲水橫橋，人少燈稀，西施橋迤邐輕盈中透出幾分嫵媚，幾分淒美。這正是：“春秋紛爭兩稱霸，越女無辜獻夫差。勾踐已雪亡國恨，吳地猶見浣溪沙”。
“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閒地少，水港小橋多。 ”我站在西施橋上，一眼望去，那悠悠煙水在暮色中向遠方蔓延伸展，昏黃的燈光映在水中，兩岸青瓦白牆的房子換上了夜的衣裳，一排排整齊地依水而眠，水映老屋，屋照水，好似一個柔婉恬靜的香溪女子延伸著我的夢幻。
漫步在延續2500年曆史的山塘街上，看著傍街而臥的香溪流淌著千年文化人脈的香火，夜色中宛如一襲平靜柔軟的歷史長卷，清麗幽絕的描繪著木瀆的朝經暮史，“美人曾此浴，魂銷水又香。可憐清冷泉，照此妖冶妝。不濯郎衣塵，孰比華清湯？只今開寶林，曹溪源更長。 ”
小橋，流水，人家，在木瀆內心如夢一般的深幻。如夢江南，永遠像夢境一般留在每個人的心裡。多少人行色匆匆，相逢在山水間，從這道楓楊柳依的堤，擺渡至那道煙花紛飛的岸。那些因為來過這個多情之地的人，原本淡然的心開始有了牽掛。
木瀆的每一座院落裡面都藏著一個精緻典雅、曲折幽深的世界，每一扇門上都雕琢著光陰背後的故事，古往今來，滄桑變遷......在這靜寂的夜晚推開一扇門，打開一扇窗，帶著故事來的你也會帶著故事走。
古鎮的長廊，燈火闌珊，一排大紅燈籠像是一膠卷的生活。燈光的明滅，封閉的門板，行人往來穿梭的寂靜，隔河相望如同時空穿越。或許這正是小橋、流水構建的木瀆生活，有著令人心折的精緻，讓人輕易陷入得漫不經心，在浮華散盡的夜色中，看兩岸微明的燈火，在流水間搖曳，恍若相知已久的紅顏，訴不盡的衷腸幾許。
溫暖柔軟的橙黃色燈光，最適合在一盞茶的光陰裡敘事。充滿藝術氣息的雋品堂，讓流淌千年的古鎮生命因此得以活化復興，讓夜晚的木瀆是詩意與靈動的交融。
明月古寺，在一路白牆黛瓦中一處杏黃色的外牆，在燈光的映照下格外醒目，門前有兩隻威武的石獅分立左右，初冬的兩棵銀杏樹的葉子依然金黃。古寺建於後唐，清光緒重修，“文革”中遭毀，1993年修復開放，幾經重生的古寺依然肅穆，讓人心生崇仰之情。
月光清冷如水流洩，心靜如蓮沉於夜色，傾古寺梵音，五百年的回眸才換來今生的擦肩，與木瀆相會，與古寺相遇這是緣分。
伴隨夜風氤氳流轉，走走停停，在別人的故事裡流浪，在普世的情懷裡釋然。“年華似水匆匆一瞥，多少歲月輕描淡寫；想你的心百轉千迴，那片天空在你我之間”。坐下來靜賞細品木瀆的時光靜美，安靜地享用這片心靈的寧靜。
幾盞大紅燈籠，一抹溫暖的燈光，讓香溪亭披上一身溫柔閒逸，讓人沉醉。
古樸的街道，幽深的巷子，行人寥寥，兩旁的路燈卻投射著橘黃色的光，讓初冬的夜晚倍感溫暖。鎮上名人老宅繁多，乾隆老師沈德潛，木瀆文人徐士元，洋務運動先導著名政論家馮桂芬，台灣政要嚴家淦先生......清末民初，木瀆嚴、蔡、鄭、徐“四大家族”的宅第，從虹橋堍，一直延伸到王家橋，綿延數里，幾乎佔據了整條山塘老街。
歷經五百年風雨滄桑的永安橋依然穩如磐石，清代王少牧的詠詩石刻守候在橋邊 ：“永安橋上祝長安，人自揚鑣各往還。折柳應歌三疊曲，煙波浩渺憶鄉關。”橋身攀滿了青藤在燈光的照射下，像一位時間老人，長長的鬍鬚裡藏著的遺失在歲月裡的故事。
我站在橋下靜聽“夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋”，潺潺流水中飄蕩著船娘哼唱的吳歌小調，船娘輕搖著小船緩緩浮入畫中......
恍惚間耳畔傳來“魚米紀叫你來吃飯了” ，“魚米紀叫你來吃飯了”......這吳儂軟語的旋律就像是久候的親人叫你回家吃飯，這時我才想起朋友還在那裡恭候著。
香跨九里十三橋，衣飄亭、軒、廊、榭間，輕踩光癍柳影中泛著歲月光澤的歷史黃卷上，品味木瀆千年的文明與繁華、滄桑與變遷、靜謐與安詳…古樸的氣息，濃郁的文化，一切恍如隔世，步履似夢中，定格的畫面，朦朧的感動，如詩，如畫。
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