★旅遊地點：無錫惠山古鎮之徐孺子祠
錫惠名勝區票價挺高，因為手持園林卡，我還從來沒有一次性地把整個景區遊玩殆盡過。每次還不及遊玩結束，天色就已經暗下來了，只能玩到哪兒算哪兒，打道回府也。
惠山古鎮部分又稱歷史文化街區，由秦園街、繡嶂街和上下河塘等老街圍合而成，這裡自古就是文人墨客、帝王將相抵錫必遊之處，有著眾多的歷史古蹟，被稱為“露天歷史博物館”。現在古鎮還保存著比較完整的古代祠堂和遺址共計一百十八處，時間跨度自唐至民國達一千二百餘年，形成了密集的祠堂分佈群落，是無錫老街坊風貌保存完好的唯一街區。 2019年12月31日，文化和旅遊部確定惠山古鎮為國家5A級旅遊景區。這也是無錫繼黿頭渚、靈山勝境、三國城－水滸城之後的第四個5A級景區。
錫山與惠山雖然都不是很高，卻是無錫最著名的兩座山。而惠山古鎮，就位於這兩座山的東北坡麓，交通也很方便，地鐵二號線有錫惠公園站，公交車更是四通八達，京杭大運河從其北部浩浩蕩盪流過。
這次來古鎮，主要緣於小伙伴饞豆腐花，而我饞銀絲麵了。兩個一大一小的吃貨一拍即合，立馬兒開了車就往惠山去。
從古華山門進入古鎮，果然是升到5A景點，不再像以前近似於開放式，而是設了進出口的門，不過仍然是免費的，不需要購買門票。
中國髹金漆博物館就在門口，白牆上很醒目的大字，不過門楣卻不夠大。以前我們就進去過，說是博物館，其實只是一些作品的展示。
我們沿著秀幛街往古鎮走，沒幾步就到了徐襦子祠。徐孺子，名稚，字孺子，豫章南昌人，東漢隱士，家貧，以耕讀為業，漢桓帝時不滿宦官專權拒不為官，時稱“南州高士”。清道光七年，徐氏後裔徐廷昌、元標、景元等奉檄建祠，主祀徐稚，配祀北宋工部尚書、東海郡開國侯徐鉉，明中憲大夫、湖南武陽州守徐績。
現在作為惠山文化展示館，迎面就是一片大屏風“皇帝常來常往的墳”。康熙、乾隆六幸江浙，共十四次遊歷惠山，留下115首詩文，評價江南諸園林“惟惠山幽雅閑靜”，確實可以算得上是常來常往了。
天井裡是一方百家姓的方形石塊，上面刻著百家姓。雖然沒有一一細數，不過看規模，大概是真有一百個姓氏的。
大堂的牆壁上用圖文的形式介紹了古鎮的祠堂文化，還有一張祠堂分佈圖，118家祠堂在地圖上分佈得密密麻麻，果然不愧露天歷史博物館之稱。
其中惠山寺周邊祠堂群有過郡馬祠、錢武肅王祠（五代時期吳越國王錢鏐）、嵇忠節祠 、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠（宋代宰相李綱）、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠（和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵）、華孝子祠（孝子華寶）、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠（泰伯、仲雍、季札）、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠、蘇家祠、唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、貞節祠、胡文昭公祠（北宋“安定先生”胡瑗）、尤文簡公祠（南宋四大家尤袤）、陸子祠（陸羽）、顧端文公祠（顧憲成）、邵文莊公祠（又稱二泉書院，邵寶）、劉猛將神祠、五中丞祠（週忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源）、單貞女祠、周文恪公祠（明學者周子義）、王僉事祠（明畫家王問）、任節婦專祠。
橫街祠堂群有秦氏雙孝祠（寄暢園內東北角）、張明公祠（北宋理學家“橫渠先生”張載）、許顯謨祠（北宋“維揚四俊”許德之）、楊四褒祠（留耕草堂）、節孝祠、俞行人祠、朱祠、春申君祠（楚相春申君）。
直街祠堂群有楊忠襄公祠、先賢施子祠（聖門弟子施恆）、朱祠、杜祠、浦長源祠（明代“吳下十才子”浦源、費懿恭先生祠、倪高士祠（“元四家”倪瓚）、贈兵備道楊公祠、楊追遠祠、陸宣公祠（唐宰相陸贄）、範文正公祠（范仲淹）、鄒國公祠、袁龍圖祠、 劉氏家祠、忠貞公祠、王文正公祠（北宋宰相王旦）、浦孝節貞烈祠、松滋王侯祠（明代抗倭有功的縣令王其勤，以及戰死的36人）、王氏公祠、王孟端先生祠（明畫家王紱 、馬文肅公祠、薛義士祠、司馬溫公祠（司馬光）、張中丞祠（安史之亂中鎮守睢陽的張巡）、東岳報功祠（東嶽大帝黃飛虎）、鄉賢祠、呂東萊先生祠、葉司空祠（葉茂才）、陳文范先生祠、戴氏宗祠、陶中丞祠、王節孝祠、榮貞烈祠、龔節愍公祠、徐孺子先生祠、於忠肅公祠（于謙）、史光祿祠。
上河塘祠堂群有先賢廉子祠（聖門弟子廉潔）、朱樂圃先生祠、張義莊祠、薛中丞祠、蔣氏宗祠、書院（朱熹，民國時曾用作鹽務工所）、忠節祠、潘孝子祠、孫大宗伯祠。
下河塘祠堂群有鄧氏宗祠、江助教祠、高忠憲公祠（高攀龍）、張文貞公祠、楊藕芳祠、楊祠、蔡氏、宗祠、黃斗南先生祠、周光霽祠（周敦頤）、詹孝節婦祠、李公祠（李鴻章弟李鶴章）、趙宗白先生祠、陶文憲公祠、貞節祠、惠學士祠、顧太僕祠、薛氏宗祠、顧洞陽先生祠（顧可久）、虞薇山先生祠。
惠山浜祠堂群有祝太守祠、龔氏宗祠、唐襄文公祠（唐順之）、徽國文公祠（朱熹，曾用作徽州會館）、蔡孝友祠、龔節愍公祠、萬公祠、閣學祠（開發東北第一人、李金鏞）、陳文正公祠、王文正公祠（王旦）、唐桐卿公祠等。
不過這些祠堂還沒有全部恢復，假以時日，118家祠堂都復原的話，這祠堂的規模簡直讓人乍舌。惠山古鎮升5A景區，有很大一部分原因是這裡的祠堂文化，既有欽定官設的祠堂，又有民間聯宗立廟所建的祠堂，擁有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類二十二種祠堂的完整系列，合計有七十多個姓氏，其主祀、配祀人物的數量之多、建築密度之大、祠堂類型之齊全，為國內外所罕見。
除了關於惠山祠堂文化的介紹，當然也不乏一些祭祀的禮器。陳列在櫥窗裡的祭器，也不知道是什
麼朝代的，用的是青銅器。還有一些宗譜和家訓，也是祠堂文化的一部分。
手繪的惠山古街圖線條細膩，展現了惠山古鎮曾經的繁華。旁邊還有介紹惠山民俗的圖文資料，像廟會、茶會什麼的倒不算稀奇，三月香汛也是很隆重的一項民俗活動，每年的三月十五和三月廿八舉行惠山香會，除了開頭和末尾的儀仗外有一些求神祈福、勸人為善的活動和豐富多彩的民間文藝、雜技表演。
“名人屐痕”則介紹了歷代名人與惠山的結緣。春申君黃歇，是無錫治河的第一人，還在惠山放馬飲澗，現在還有春申澗的遺存。還有陸羽就更不用說了，第下第二泉就是由他品評的，現在的泉亭上方，還建有陸子祠。李紳由於《憫農》詩二首而成為著名的詩人，他隨父輩定居無錫梅里，成為無錫歷史上第一個進士，會昌六年病逝後歸葬故鄉無錫，他將二泉之水數次送入京城，使二泉名揚天下。蘇軾赴鎮江賑災時路過無錫，慕名到惠山遊賞品泉茗，並作詩一首，其中有一聯成為千古名句：“便攜人間小團月，來試人間第二泉”。後來他回杭後還遣人來錫取惠山泉。調任湖州時路過惠山，又賦《遊惠山》三首，其中中有一聯“還將塵土足，一步漪瀾堂”，惠山漪瀾堂由此得名。還有秦觀、李剛……也在惠山留下了不可磨滅的印記。
詩以記之：
寒雲萬里南歸雁，楓染霜紅送菊香。
冰魄猶堪題驟雨，芳魂不肯負斜陽。
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