★旅遊地點：無錫錫惠名勝之華孝子祠
惠山寺內側有華孝子祠，祀東晉時期無錫的孝子華寶。南齊建元三年，齊高帝賜華寶故宅“孝子”匾額。
華寶年幼時喪母，與父親華豪相依為命。東晉義熙末年，華寶八歲，華豪跟隨大將劉裕北伐，臨別時囑咐兒子，“須待我駐防期滿回家，再為你行成年禮和娶親。”不料長安失陷，華豪赴難，而華寶因為父親的這句話，終身不冠不娶。七十歲時，以弟弟華寬的兒子為嗣，於是以孝聞名於世。這個故事在現代人看來頗有些不能理解，畢竟事過境遷，當時華豪沒有料到自己會身死異鄉，既然情況發生了變化，當事人理應從權，而不該一昧愚孝。不過在封建時代，華寶卻因為這一孝行得到了朝廷的嘉獎，並被文人墨客讚歎不已。古代還有一說，叫做“不孝有三，無後為大”，華寶一生未娶，末了只能嗣弟弟的兒子……反正我是不能理解這種“孝行”的。不過百善孝為先，一個“孝”字有著沉甸甸的分量。統治階級的褒獎，也是為了把孝這個美德代代相傳下去。
祠門前立著四面牌坊，俗稱無頂亭，木石結構，呈正方形，是華氏宗族旌表忠孝節義及科第的紀念建築物，建於清乾隆十三年。
牌坊式的大門廡殿頂，兩側牆向前推，形成了一小扇形。屋頂看著很厚實，屋脊雕著精緻的花紋。雖然是深秋，可是攀援植物還是鬱鬱蒼蒼地爬了半牆。
走進去第一進是永錫堂，《詩經》中有“孝子不匱，永錫爾類”之語，永錫二字自然也是頌揚孝行的。始建於明成化年間，2004年大修重建，平屋三楹。堂壁置巨幅鏡畫五件，展示複製的華氏三祖像，孝祖東晉孝子華寶世居惠山，孝祖二十一世孫華原泉隨宋軍南渡，復歸無錫隆亭的始祖，華原泉九世孫華貞固，是無錫鵝鎮、蕩口華氏始遷祖。
廊在祠北側，是近年重修時候增建的，陳列歷代記事巨碑十塊，除了一塊是重修記述，另外九塊都是根據古拓本重鐫的，其中元塊一塊、明代六塊、清代二塊。從碑文中，可以看出華孝子祠的歷史演變。
庭院中有八角形的石砌黿池，池裡有兩兩隻龍頭，吐納著二泉水，所以又名雙龍池。看起來，水質還是挺清冽的。池邊的磚頭縫裡，已經長出了青青草。
享堂是孝子祠的主體建築，始建於明朝成化年間，乾隆年間翻修，是明朝的式樣，歇山頂，楠木結構，製作精良。原來還有彩繪，不過現在已經看不出來了，但整體給人的感覺還是很古雅的。
堂中供奉著華寶的銅像，原來供奉的是泥塑像，銅像是根據《華氏三祖像》畫像鑄成銅像的。上面的匾額“孝為行首”，還是頌揚華寶的孝行。神龕鐫著唐相魏徵所撰的《孝子華公像贊》，堂壁嵌碑刻三十四方，其中《紡織督課圖》是明代的原碑。
內堂庭院裡有很多碑刻，有的字跡已經被磨得看不清，不過大部分還是完好的。不說內容，碑刻的字體很豐富，喜歡書法的遊客，倒是有眼福了。
成志樓始建於明代弘治甲子，華孝子三十五世孫燠等繼承先父之志，捐田捐資，奉報朝廷批准，修復華孝子祠，在祠後建樓屋三楹，高27尺，作為紀念克成父誌之舉，故而得名成志樓。以前這裡用於供奉主祀及配享的神位、貯藏祭器、祭祖、宴集等。民國時期，孝子四十七世孫華繹之重建兩屋樓，不過後來被毀了。 2005年，華繹之哲嗣仲厚、叔和、季平兄弟再承父志，捐資重建，始有今日的規模。
天下第二泉就在旁邊，從成志樓出來幾分鐘就到了。這個景點是錫惠景區的著名景點，是外地遊客必須來打卡的，所以每次遊客都挺多。
二泉旁邊是古色古香的萬卷樓，也稱尤文簡公祠，主祀南宋禮部尚書尤袤。原祠幾經興廢，早已經不知道舊址在哪裡了。尤褒，紹興十八年進士，歷官泰興縣令、台州(浙江臨海)知州、江西轉運使兼隆興府知府(今南昌)、樞密檢正兼左諭德、太常少卿、禮部侍郎、禮部尚書等職。直言敢諫，恪盡守職。
尤袤晚年告老還鄉，在錫山和惠山之間的秦王塢結屋錫麓書堂作為讀書處。乾隆年間重建三楹，由尤氏後裔修建，堂屋三間，在垂虹廊之上。在石洞上方的橫樑上，還鐫著“錫麓書堂”四個字。他晚年以抄書為樂，積至三萬卷，藏於萬卷樓，萬卷樓也因此得名。 “萬卷樓”這三個字，是尤褒的二十六世孫尤桐所書。
現在的萬卷樓出門洞是一條長廊，用作喝茶的地方。看收費，似乎也不算貴。樓內和樓外在菊展期間，也會擺放盆菊。
二泉對面有竹廬山房，始建於明朝末年，清光緒年間重建，原來貯放惠山寺竹茶爐。乾隆皇帝幸臨惠山，曾在這裡酌泉品茗，題字賦詩，現在還留下御書詩碑，展示在室內。
