★旅遊地點：宜興博物館
原本並沒有對一個縣級市的博物館抱有多大的期待，純粹是因為等候小伙伴的時候找個地方貓著。沒想到走進去才發現，原來人家的體量這麼大，全館建築面積二萬五千平方米，在全國的縣級市中絕對是名列前茅的。
進入大門是周延儒會元狀元坊，這座坊放在大廳裡也真是夠氣派的，由四百多個漢白玉質構件組成，六柱三間，高十二米，重一百多噸。周延儒，是明朝宜興人氏，萬曆年間參加科舉考試連中二元，在崇禎期間官至內閣首輔大學士，因此又稱相國牌坊。
博物館一樓是美術館的1號展廳，展出的是“天工清新——史秋鷺、張慧行捐贈作品展”。這兩位本身就是極其優秀的畫家，其中有一些是他們自己的作品，還有一些則是他們收藏的作品。這批無償捐贈的作品有百餘幅，於今年3月向宜興博物館捐贈。
史秋鷺，江蘇宜興人，擅長中國畫，在人物、花鳥、山水畫等領域均有涉獵，題材與手法多變，兼具士人畫與職業畫的優長，形成了頗有獨立的畫風。
張慧行，江蘇南通海門人，曾師從俞云階先生，畫作呈示一派盛世清平的基調，作品趣味性和傳統性高度融合。
進門第一幅作品就把我們吸引住了，一頭斑斕的猛虎雄赳赳氣昂昂地從潑墨山水中向我們走來，虎口大張，似乎正在大聲嘶吼。
《門外野風開白蓮》是一幅水墨畫作品，色調淡雅，以墨色為主，這是史秋鷺先生的作品。 《麗人行》用色則鮮豔穠麗得多，畫面中幾十個麗人衣香鬢影，色調明麗歡快，這是張慧行女士的作品。這兩幅畫掛在同一面牆上，就可以看出兩位畫家在畫風上的區別了。
《祥瑞圖》是我喜歡的風格，大量的留白使整個畫面顯得清新，背景只有山丘和松鶴，天上是三名飛天的仙女，地上則是嫻靜的淑女，主題確實很祥瑞，畫面的故事感很強。
捐獻的收藏品中有一件《四君子圖》，是一副扇面，由齊白石、陳半丁、湯滌、陳番誥等畫的，這幾位可都是當時北京畫壇的大拿。這幅由幾位大家合作作畫，並由樊增祥題寫的扇面畫，是一件不可多得的藝術精品。雖然是幾人合作作畫，但看起來都沒有任何不協調的感覺，只是落款的印章多了幾個而已。
出得展廳，有一間很漂亮的大廳，一組雕像是拿著琵琶等樂器的仕女，牆上的介紹是關於茶的。出門有云越樓，看來曾經是品茶的地方，樓外有一組雕像，也是品茗的樣子。
朱萼堂是吳仕於明正德十五年為其父吳綸八十壽辰建造的，吳綸去世後，朱萼堂曾經長期作為吳家收藏紫砂茗壺的場所，這裡是根據老宅復建的一個廳堂，旁邊擺放著紫砂壺、紫砂杯等。
吳仕是宜興紫砂工藝大家，其實他還是明正德二年的應天鄉試第一名，正德九年進士二甲二十三名，官至四川布政司左參政。說到他與紫砂的情緣還是頗有意思的，當年他在金沙寺求學的時候，家僮供春看到寺內僧人捏壺飲茶，模仿試制出了現在大名鼎鼎的供春壺。因為吳仕的影響，紫砂壺在吳地文人中間迅速推廣，從此紫砂壺不再是閒人隱士閒來無事把玩的一件玩物或者器皿了。
有人說供春壺是宜興紫砂壺的始祖，不知道這種說法是否準確，但供春壺的影響絕對很大。歷來，宜興的紫砂名家高手仿製供春壺的很多，像清代的黃玉磷、江案卿，近代的裴石民，當代的汪寅仙、徐漢棠、釋延芫等，都是個中高手，萬變不離其宗，按照原來供春的原作進行仿製，從而把供春壺發揚光大。
中國歷史博物館收藏的一件供春樹癭壺，高102毫米， 寬195毫米，造型古樸精工。溫雅天然，純薄堅實，負有盛名。
陳列的紫砂壺中，有幾件很有意思。例如“曼生提梁”，由清代陳曼生所創，經營的“曼生十八式”之一，壺身平面較大，因而比較適合在上面刻字刻畫，一般用段泥製作。而高高的提梁，增強了壺的氣勢和虛實對比。這只提梁壺上畫的是一個放牛娃牽著一頭牛，畫作生動形象。
歡欣壺是一套紫壺茶具，一隻茶壺，四隻茶杯外加四個杯碟，式樣簡潔大方，由北大教授趙為民設計，2009年英國首相布萊爾訪華的時候，由北大校長作為國禮贈送給了布萊爾先生。
“迎”的設計很特別，與一般扁圓的壺身不同，造型很別緻。壺身高挑，壺嘴、壺把壺鈕的設計富有動感和活動，整體形像如同一位雙手合十迎接遠方賓朋的謙謙君子。
和平壺以聯合國會徽為創作設計理念 ，融合了世界地圖、和平鴿、橄欖枝等象徵和平的元素，壺嘴是從畢加索的和平命脫胎而來，選用提梁為把。
星雲大師曾說：“茶禪四月到宜興”。宜興古稱陽羨，是華夏久負盛名的產茶之鄉。陽羨茶也稱義興茶，始於漢朝，三國時孫吳時代，宜興佳茗已經享有美名。東晉、南北朝時期，飲茶已經成了江南習俗，到隋朝的時候，陽羨茶更運往東都洛陽。唐代經茶聖陸羽的推薦，陽羨茶始成貢茶。悠久的陽羨茶文化傳統和成熟的宜興製陶技藝，孕育了紫砂壺的誕生。到了今天，宜興紫砂壺聲名遠播，已經遠遠超過了陽羨茶。
