★旅遊地點：無錫惠山古鎮之東岳行廟
每次去惠山古鎮，我都喜歡走古華門，先一排六個的牌坊就挺氣派，再加上“五里香勝”的長方形鼎看著古色古香，還有那條雖然短但挺有造型的關刀河，彷彿就是一種進入古鎮的儀式感。
位於街繡嶂街的東岳行廟雖然路過了N回，但不巧的是每次它都不開放，這次倒是巧得很，大門洞開著，自然是要一頭扎進去遊覽一番的。
東岳行廟是道家的祭祀場所，古鎮還有一座張中丞廟，同樣也是道家的。而位於錫惠名勝的惠山寺，則是標準的佛家供奉。雖說我們常稱寺廟，總以為佛道不分家。其實但凡稱寺的，必定不會屬於道家，而稱廟的，倒多是道家的稱謂。
門口的牌坊上很氣派，三層屋簷，上方是豎寫的“東岳行廟”，雖說也是繁體字，但用的是常見的字體。下方的古字很難才辨認出來，是“位尊東岳”。大家都知道東岳在我國是指泰山，雖說從高度來說它並不高，但封建時代的皇帝封禪，卻總是只在泰山，可見其地位之崇了。至於東岳行廟，本身就是供奉東嶽大帝，說一位東岳位尊，那也在情理之中。
大門外的兩側的石壁上分別刻著“百善孝行先”“萬惡淫為首”八個大字，這段話出自清朝王永彬的《圍爐夜話》，原文是這樣說的：“百善孝為先,萬惡淫為源，常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。”
相對於原文，我更喜歡後來流傳甚廣的兩句話：“百行孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。”大意是說，孝只論心不論行為，如果論行為的話貧窮人家就沒有孝子了。而對於淫，則只能看行為不能看內心，如果看心的話，這世間就沒有完美的人了。這話說得很有哲理，雖然不知道後來這兩句話是誰說的。
走進大門，兩則是四尊神像，這倒於寺院中的天王殿相似，山門即天王殿，不過這裡應該不叫天王殿，其形像也與寺院中的四大金剛不同，各持斧劍槍戟，正在我國傳統的十八般武器之列，與西方傳過來的武器自然是不同的。
第二進是主殿聖帝殿，供奉天齊仁聖大帝黃飛虎，相傳泰山神具主生主死的生要職能，由此還延伸出了新舊相代、固國安民；延年益壽、長命成仙；福神妙官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統等職能，也就是說，但凡我們所想所求的，泰山神都能滿足得了，當然求神這種事兒，還得看心誠與否，也得看大帝是否聽得到有心相助。
大殿的牆上還有人像彩繪，都是黃飛虎的親人與部將。 《封神演義》中，黃飛虎受封武成王，七世忠良之後，卻遭到妲己陷害，最終被迫反出朝歌，投奔了大周。後來大周崛起，黃飛虎也稱得上是棄暗投明了。後來天庭大封之際，黃飛虎的兩個弟弟黃飛彪和黃飛豹，兩個兒子黃天祿和黃天祥，妻子賈氏，妹妹黃妃，四個部將黃明、周紀、龍環、吳謙等都榜上有名。
旁邊有一面鼓，其實也就是很正常的式樣，但因為在聖帝殿，所以便有了“金鼓連天”的說法，需要功德金十元才能敲擊。
旁邊的側殿供奉碧霞元君，這是東岳泰山天仙玉女，俗稱泰山奶奶，統率泰山岳府的天降神兵，照察人間善惡生死，治病救人，保佑農耕、商賈、旅行和婚姻等事。
從廟裡出來，斜對面就是范文正公祠，這座祠堂也是很有看頭的，是江南園林的格局。旁邊還有杜鵑花盆景，開得時節正好，雖隻紅白兩色，卻也為古鎮增色不少。
