★旅遊地點：江陰祝塘澤枯禪寺
原先我並不知道江陰有座澤枯禪寺，大抵是因為我並非信眾，所以對於佛教寺院知之不多。只是因為寺後有祝塘梅園，那是每年春季都得來打個一兩次卡的地方。禪寺前面的廣場可以停車，基本上都有空位，所以每每都泊在廣場上，再繞過禪寺到後面的梅園去賞花。
雖說過其門而不入並非我的風格，但因為人家門口寫了一紙《啟告》：“寺廟為清淨佛地、信眾燒香、禮佛宗教活動場所，謝絕閒雜人員入內。”因此，我們就很自覺地歸入了“閒雜人等”，也就在廣場上看看人家的山門，賞完梅花就離開。不過，我這個人好奇心還是挺強的，雖說覺得自己並非信眾，也不燒香禮佛，似乎不該進去，但還是想進去遊覽一番。於是，這次終於還是鼓足了勇氣走進了旁邊的那道門。
澤枯禪寺古稱澤枯庵，根據清朝時候邑人沙張白的記載，清初時候江陰士民抗清八十一天，堅守九里之城，男女老少被殺和自盡的足有十多萬人，這就是著名的閻應元抗清，書寫了一曲江陰抗清的雄壯悲歌。最終，活下來的江陰人不過區區五十餘人。如果追根溯源的話，如今的江陰人大多都是從外地遷徙過來的。當時由於連日的陰雨，殘骸腐屍縱橫遍野，發出了惡臭。祝塘憫忠寺的印白和尚慈悲為懷，不忍這些江陰的義士們曝屍荒野，於是雇了船冒險入城，收殮死屍。後來又在祝塘買了地，埋葬死者兩萬七千餘人，也有說三萬五千人的，反正人數很多，還有一些屍骨可能是被其他人仗義收殮了。這個埋骨之所，謂之“萬骨塋”印白和尚還在旁邊修築了澤枯庵。後來，澤枯庵更名澤枯禪寺。不過可能遭受到了破壞，如今的這座寺廟看起來相當新，應該重建的年頭並不長。推算下來，澤枯禪寺的始建年代，應該在清朝順治年間，距今大約也有三百七十年了。
我想，寺後的梅園大概也是為了紀念這些抗清的江陰民眾而栽種的吧，“縱死猶聞俠骨香”。
禪寺的規模並不大，其實我們早已經在賞梅的時候把外圍轉過了何止一次，那些明黃色的牆體在梅花的掩映下也是很漂亮的。天王殿簡樸莊重，面闊大概有五間的樣子，稱得上是規模頗大的天王殿了。大雄寶殿則要雄偉得多，畢竟是寺廟的主體建築嘛，紅色的木質門窗建設得很精美。
在外面看到兩層閣樓的時候，我以為是藏經樓，走得近了才發現是供奉觀世音菩薩的觀音閣。
因為有點心虛，我們都屏心靜氣地匆匆轉了一圈就出來了，總覺得不是信眾而冒冒然地進來，很有點褻瀆菩薩的意思。
寺後的梅林裡有一塊碑，《毅魄同歸碑記》，就是記錄了當年白印和尚冒險收殮屍骨的事蹟。這些英勇抵抗清軍的江陰先輩，確實有著梅花般的風骨啊。
回程的時候又去世紀公園轉了一圈，不過這個季節的世紀公園也就紫葉李適逢花季。不過公園也不大，我們轉了一圈，權當散個小步，運動量剛剛好。
新橋春暉生態酒店的菜品不見得多出色，但是環境是真好。我們去酒店的時候適逢夕陽西下，在酒店門口還看了一場落日。用餐出來，又看了一場瑰麗的夜景。
