★旅遊地點：江陰祝塘古鎮記憶公園
祝塘鎮是我們江陰四大古鎮之一，下轄的大宅村是地理學家、地質學家、文學家徐霞客的祖居，有一次我開車的時候還真看到了標記，可惜當時因為有事，沒有時間停下來看看。回程的時候，特意選擇了原路返回，可不知道是什麼原因，明明我也挺注意馬路對面來著，卻偏偏沒找著。後來，因為各種事情的耽擱，竟然至今還沒有去徐氏的祖居遊覽過，不得不說是件憾事。
除了徐霞客的祖居，元末明初的文學家、四大名著《小滸傳》作者施耐庵，居然也曾經隱居在大宅村教過私塾。大宅村也是徐霞客祖居所在地，當時施耐庵教的，也正是徐家的私塾。可見物以群分，人以群居，果然優秀的人才都是紮著堆儿的。不知道是徐氏注意後代教育，還是施耐庵本身的才學出眾，反正感覺好像是相互成就吧。
有了這麼兩位著名的古代文學家的加成，祝塘也的確可以稱得上是“古鎮”。古鎮記憶公園位於鎮東的池家巷、邱家巷路之間的直塘河北岸，以非物質文化遺產為主題。公園不算很大，但看到公園門口的地圖，才知道這座公園只是祝塘“五福”中的一福“德福”。
公園以文化藝術、手工技藝、民間醫藥等大量非物質文化遺產為主線，通過才薈、能薈、技薈三個庭院和一個山歌台，以圖文碑刻、場景雕塑和現場演示貫穿在水景濕地、綠地碧草叢中，給遊客介紹了祝塘非物質文化遺產的魅力。
走進公園大門，看著似乎還挺蕭條的樣子。雖然萬物已經開始復蘇，但大多數植物也就冒了個綠芽芽。池塘上的棧橋是要走一走的，但除了一叢金鐘花，顏色挺單調。蘆花還是舊年的，新葉還沒有生長出來。
往裡走就是三座庭院了 “潘氏針炙”，我懷疑這個“炙”是不是錯別字啊，針灸倒是我們老祖宗傳下來的好東西，直到現在都還在使用，但是“針炙”是什麼？潘時忠是針灸名醫，在祝塘鎮文林醫院任主治醫師，文林還挺重視中醫的啊。中醫在西醫的圍攻中明顯處於下風，但我本人還是更推崇中醫，針灸也好，把脈也罷，都是讓人覺得神奇的存在。雕塑就是長髯白眉的醫師正在為一位老者把脈，望聞問切就是中醫的看家本領，不像西醫看你一眼就低頭開各類檢查單。
陸氏風科是一幅浮雕，祖傳至今已經是第七代，主治頸椎病、腰椎病、風濕、類風濕關節炎、坐骨神經痛、骨關節痛、中風後遺症、皮膚病等。
永平村的蛇醫華希章、金莊村的顧彩鈴，都是祝塘的名醫。其實祝塘的名醫還真不少，基本上都沒有什麼宣傳，但經過口口相傳，我有很多親戚朋友都是慕名而去的。尤其是皮膚病，很多在醫院裡怎麼看都好不了的頑症，去了一趟祝塘，配了點內服外敷的藥，居然真的好了。
河湘村的董永誠有一項磨剪刀的絕活，據說還是在蘇州朱金昌剪刀店學的藝。不過這項技術現在已經看不見了，但是據說以前很多的，在農村走街串巷地叫喚，舊剪刀磨鋒利了比新剪刀還好使。現在大家的生活條件好了，剪刀用得鈍了立馬換新的，因為磨剪刀這個技術活現在也沒有市場了吧。
石堰村的張志明是彈棉花的手藝人，能彈一手好絮被。前幾年我們小區門口還有一家這種店，生意看著不算特別好，但也時常看到店家在裡面忙碌著。但是現在各種被子尺寸齊全、種類豐富，似乎一般人直接買現成的，冬天的鵝絨鴨絨，夏天的蠶絲絲棉，買起來也很方便。近兩年那家彈棉花的小店似乎改了門頭，大概是生意日益慘淡了吧。
北灣村的朱孝良自十八歲開始學習雕花，他用一棵紅松雕的中國龍長六米，現在在美國。隨著中式家具受到追捧，這項手藝倒還不至於沒落。
剪紙、木雕也是祝塘比較出名的手工藝，無錫黿頭渚風景小屋的窗雕件、薛福順故居的木雕件、常州紅梅公園的木雕件，就是出自金莊村陸掌興之手。
燒餅、酒藥、米酒、銅器、鐵器、打秤、釘秤、竹篾、虎頭鞋、炮炒主都是很接地氣的技術活兒，不過說到燒餅，現在倒還是長涇的比較出名。但相傳《水滸傳》中武大郎燒瓶，就是施耐庵在徐霞客祖上的徐府每天吃到的，武大郎的原型，就是徐府製作燒餅的師傅徐大。可惜的是我們在祝塘沒看到武大郎燒餅賣，倒是經常在沙家浜能見識到穿著武大郎服飾的在賣武大郎燒餅。
祝塘當然也有賣燒餅的，現在算不上出名，但是據說在上世紀七十年代的時候，從三角街進入中街的兩百來米長的街道，居然有多達十幾家製作燒餅的店，被人稱作“燒餅一條街”，薺菜餡兒的餅子最受人歡迎。
祝塘山歌又稱耥稻山歌，大概是栽稻季節唱的吧。金莊村的孔仰山小時候放牛，就騎在牛背上唱山歌。成年後當了民辦教師，半教半耕，在田頭乾農活的時候，總是山歌不斷。後來，他整理和收集了上百首山歌。照這麼說，單是祝塘一地，山歌的數量就不少，聽起來也挺有特色的。張家港有河陽山歌館，不知道我們江陰什麼時候也建一座山歌館出來呢？
朱軒黛瓦淡雲煙，雨後紅梅分外妍。
緩步嗅花吟宋韻，輕袍拂柳誦唐篇。
——七絕
自駕游：江陰祝塘古鎮記憶公園
3月初春
