景德鎮婺源51節遊記之婺源。

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上篇寫了本次旅遊的景德鎮部分,5月4日從景德鎮高鐵到婺源後入住了一家有三隻貓咪的民宿,老婆抽空還玩了一會貓貓。婺源號稱中國最美鄉村,以觀賞油菜花出名,後來曬秋景色又被各類媒體熱炒,縣域內有景點30多處,可以說景色無處不在,確實值得一看。我總結這裡的旅遊搞得好有三個原因,一是自然景色優美。婺源縣域內河流遍布,饒河水系的星江河及其支流段莘水、清華水、小港水、高砂水、中云水和賦春水,基本覆蓋全境,匯聚後蜿蜒向西匯入鄱陽湖。河兩岸是丘陵地貌,植被覆蓋茂密,盛產竹子。婺源縣城向北100公里是黃山,向南80公里是三清山,向西180公里是廬山,本就是山清水秀的地方。婺源人類活動開始較早,由於沒有多少平地,先人延山勢開墾梯田,現在種上油菜,現在成了美麗的景觀。二是人文發達,民風敦厚。宋代大儒朱熹,清代著名的經學家、徽派學術的開創者江永,近代鐵路之父詹天佑,現代領袖江老先生祖籍均是婺源。婺源在民國前屬古徽州,現屬江西上饒市。徽州男兒,從小受嚴格管教,或者讀書科舉,或者外出經商,做官發達或經商成功都回到故鄉蓋房子,修院落,徽派建築別具一格,徽州三雕歷史悠久(石雕、木雕、磚雕),徽派老建築是傳統歷史在現代的體現,也是其深厚歷史的表達。在婺源各個景點和本地人打交道都能感覺到他們很會做生意,也願意做長久生意。歷史上很多退隱官員、文人對本地的鄉村教育起了重要的啟蒙作用,商業文化的傳承也體現在現代做旅遊的精明。三是交通發達,高鐵縱橫,村村通高等級公路。這當然有貴人的幫助。 2001年江老先生曾來過這裡,他的幾個姐妹都來過這裡祭祖,同時代的人曾? ?紅+、吳=+國、李****春等都來這裡參觀過。導遊師傅補充一個歷史知識,四大名硯之一的歙硯實際產地是婺源的龍尾山,由於婺源原屬徽州,徽州府衙原在歙縣,所以稱為歙硯。現在歙縣是安徽黃山市下屬縣。我們通過民宿老闆約好的師傅,租車兼導遊5號早晨出發,用一天時間遊玩了婺源東線的篁嶺、江灣、水墨上河三個地方,晚上從婺源坐高鐵回到景德鎮。

篁嶺是一個建在海拔500多米山坡上的村落,旅遊公司出資把原住民搬到山腳下的新樓房裡,在保留原址、原貌的情況下,進行了巧妙的開發。老村子的原貌和新的元素和諧成一體,讓各個年齡段的遊客都產生共鳴。村口的小廣場有召集村民開會的講話台,台上老式的話筒、一頂黃軍帽和一個農業學大慶的搪瓷缸讓有過那段記憶的中老年人產生共鳴。村子裡保存的很多百年、甚至千年的老香樟樹,讓外鄉人產生回家的親情。買歙硯的店鋪同時在展示歙硯的製作工廠;買木雕的商店也把傳統木工的刨子、墨斗等掛了一面牆。大戶人家的宅子除介紹曾經主人的生平外,也展示本地娶親的習俗。鄉村私塾裡擺上了算盤,也把本地獲得科舉功名的讀書人做了介紹,展示過去的教化成績。每家每戶都在窗戶下伸出一排間隔均勻的椽子,是為了放笸籮曬秋,秋天后紅的辣椒、黃的玉米特別上鏡。石頭磨盤、木頭桌椅擺放在院裡、屋裡,像是一直有人生活在這裡。看得出是新設計的溪水花街與老村落和諧的並存,年輕人一定喜歡,街邊有時尚的咖啡店。 3、4月看油菜花、10、11月看曬秋是篁嶺最好、最絢爛的時間。

徽派建築的天井,沒有對外的窗戶,採光來源

老村留影

徽派木雕,表現了很多傳統文化元素

花街留影

曬秋的笸籮

農家景色,收穫滿滿

臨時村支書

江南特色,古時的傘

江灣以蕭江宗祠聞名,又名永思堂,是江南70座較大宗祠裡最大的之一。蕭江先祖是西漢蕭何後人,家世顯赫,二十五世孫蕭衍稱帝創建了南北朝時期的梁朝,其子蕭統編寫的昭明太子文宣在中國文史上有重要地位,到唐朝共有8位蕭統後人相繼出任宰相,史稱“八葉宰相”,最後一位宰相蕭進在朱溫亂唐時被殺,其子蕭禎跨錢塘江避禍指江為姓,這是蕭江的由來,蕭江宗祠裡有完整的介紹。蕭江在明清依然人才輩出,清代大學者江永就在這支的後人,江灣有他歸隱後寫書、教書的宅子。現代江老先生前面已經提到了。江灣除蕭江宗祠外,還有很多明清徽派建築,村民還生活在這裡,也可以體驗了解原來居民的生活狀態。

永思堂

古訓

江永舊宅

江灣徽州生活

水墨上河是朱熹同宗人居住的村落,改造後分別以村落、湖水、文峰塔、亭榭代表紙、墨、筆、硯,村前的湖水映照著白牆建築,拍出來的照片很漂亮。我個人覺得這裡的特色不突出,人為介入的成分比較明顯,少了鄉村傳統。

在廣東、福建、江西遊玩時去了很多鄉村,這些村里都有宗祠,記載家族傳承,紀念先祖的功業,宣揚以耕讀文化、儒家思維為核心的家訓,能感覺到傳統中國社會宗法的巨大影響,體現出中國人思想裡有祖先崇拜、無神話宗教的特點。雖然宗祠在文革等時期也有破壞、割裂,政策恢復正常後又如火如荼的重新修繕了,香火依然旺盛。現在的宗祠、宗族沒有實際的領導力、裁決權,更多的是歷史傳承的表達。我小時候生長在內蒙河套地區,經常去姥姥舅舅家玩,內蒙河套地區的農村里沒有宗祠。剛參加工作時在包頭,周邊的地方去看過,也沒有宗祠。想想看,內蒙的漢族人確實是近代、現代移民過來的,歷史短暫,一個一個個體和小家庭,還沒有宗族,傳承和積澱沒有形成。對比的看一看、想一想,背後都有歷史的原因,對現代不同地區的人、對不同地區軟環境有著無形、但確巨大的影響。區域社會的特點確實是存在的,觀察、了解一個人,問問他的三代人背景可能會更多一些體會。

水墨上河的湖景

水墨上河的硯台

晚上回到景德鎮,第二天6號中午航班回深圳,休息下上班,回到日常工作狀態。回來和太太聊這次旅遊,感覺挺好的,挺有特色的一次瓷器、鄉村旅遊,時間上可以再多安排一天,去景德鎮三寶村玩一天,聽說那裡也很有特色,夏天還是避暑的地方,就留個念想吧,等想買瓷器了,再來景德鎮逛逛。

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