序章
“我坐在慈湖的旁邊，
高遠的藍天在湖面，
映著粼粼的波光，忽隱忽現。
師古亭隱隱在湖中，
靜靜的記錄我們的愛。
把思念化一縷清風，陪伴著晚霞。
句章葉葉輕舟，織一條海上的絲綢。
朗朗書聲，詠唱著歷史的繁榮。
踏在青磚古道，伴著唇角的清香
站在千年銀杏下，細數著歲月的變化。
縣衙里斷的是誰的案，
孔廟裡讀到了哪？
信芳社里還唱著那一段臥薪嘗膽。
石碑裡刻的是誰的傳，
牌坊是獻給了哪位？”
一首歌，帶著我們穿越了千年， 慈城 的點點滴滴從一種對它的想像幻化為一個個鏡頭在我們眼前掠過。
此刻，陽光灑向 慈城古縣 城，穿透遠年的安靜。走過了很多古城，卻少有如它般淡泊、寧靜、從容又清新。這是一座不可複制的古城。在千年的時光裡，在變幻的光陰裡，幸好，它還在。
尋訪慈城古建築
慈城古縣城是 江南 極少數保存較為完好的縣城，也是現在離 寧波 市區最近的保存完好的古城。據說7000多年以前，第一縷炊煙在 慈城 升起。河姆渡時代，人們聚族而居，薪火相傳，慢慢地，便有了一座城。
史記：“周元王三年（公元前473年），越王勾踐建城——勾餘”， 這是 慈城 最早的古名，後來改稱“句章”。至唐開元2 6年，設 慈溪 縣，因縣城建此，取名 慈城 ，這就是 慈城 最初的身世由來。
這裡還保存了完整的傳統生活結構方式，保留下來的傳統建築中不但有大量的民居建築，還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建築、構築物。其中孔廟佈局完整，規模宏大，為浙東地區現存最為完整的文廟。
明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精緻，用料考究，是當地民居的代表作，其周圍仍保留了完整的傳統街區，歷史環境未有大的改變，集中地反映 慈城 明清時期建築風格和生活氣息。馮岳彩繪台門是 江南 彩繪的重要實例，具有宋式彩畫的遺風。
慈城古縣城是國內罕見的將唐代街巷格局保留完整的漢民族 古縣 城，從唐開元26年（公元738年）開始到現在， 慈城 的街巷仍然像 中國 象棋的棋盤，中軸對稱，巷陌縱橫交錯。
孔廟丨浙東地區現存最完整文廟
慈城 孔廟建於北宋雍熙元年，比現今 北京 孔廟的歷史還要早318年。歷代累有興毀，現存的孔廟仍舊保持清代光緒年間原貌，是目前浙東地區唯一保存最完整的學宮。
慈城 孔廟歷經重修擴建後，現佔地6900平方米，保存的建築大多為清中晚期。
慈城 孔廟又稱 慈溪 縣學、文廟、學宮。縣令李昭文為培育士人，建縣治之西四十步。慶曆八年（1048年）縣令林肇遷建至今址，並貽書找邑人宿學杜醇為諸生師。宋建炎四年，金兵南侵，孔廟遭焚毀。 紹興 十二年，縣令畢瑞創建殿宇齋居，募集巨資重脩大成殿、齋居、門廡，擴建東西兩廡。
至清代鼎盛時期， 慈城 孔廟佔地十八畝五分九釐，共有殿堂、祠閣以及齋廡偏屋137間，四周紅色宮牆，佈局以東、西、中三軸為整體。中軸線上有櫺星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂和梯雲亭，兩側為備弄，東西軸線上分別為魁星、 文昌 、節孝、名宦、土地、崇聖等祠，宮內現存萬曆“邑父母潘侯去思碑”、明“孔子像贊”殘碑，清重刻北宋王安石撰“ 慈溪 縣學記”等共20餘通。
孔廟也叫文廟，是儒家學派講學的地方。 慈城 孔廟過去就是一所大學宮，這裡除了學習講學外，也作為祭祀孔子的場所。曾聘請“慶曆五先生”中的杜醇為師， 慈溪 文風為之一振。總建築面積為1886平方米，規模宏大，是當今浙東地區保存最為完整的孔廟。
票價：20元/人，適用通票和聯票
慈谿縣衙丨莊嚴與輕鬆並存，厚重與俏雅生輝
陽光正好，逛逛慈谿縣衙，綠植的翠綠和湛藍的天空下，莊嚴與輕鬆並存，厚重與俏雅生輝。
據清光緒年間縣志記載：慈谿縣衙創建於開元26年（公元738年），是第一任知縣房琯所建，延續至1954年，已有1200餘年的歷史。
慈谿縣衙初建在浮碧山上，由於外敵入侵和自然災害的關係，屢建屢毀，現在的縣衙是按照光緒年間《慈奚谷縣志》上詳圖重建的，佔地四萬多平方米。
慈城 歷代為縣治中心地，縣衙歷史悠久，佈局嚴謹，層次分明，廊道相接，渾然一體，體現了 中國 傳統建築的藝術特色和建築風貌。它涵蓋了我國古代基層政權機構政務文化要素，其彌足珍貴的歷史文化遺產為我們及後代提供了一分生動形象的教科書。
漫步清風園，唯願廉潔之花香遍神州大地，清正之風長流天地之間。
票價：25元/人，適用通票和聯票
甲第世家丨世代及第，文人風骨
甲第世家始建於明嘉靖年間，即公元1522年至1566年間，為嘉靖進士錢照住宅。平面佈局為總長方形，東與福字門頭接鄰，錢照嘉靖七年中舉，官至僉事。後來他的下代又有數人登第。因此被稱為甲第世家。原台門有文徴明題“甲第世家”匾額，後被毀。
宅院坐北朝南，由台門、二門、前廳、後廳及左右廂房組成，是 寧波 明代晚期居民建築的典型。因主人錢照、其子錢維垣、其孫錢文薦等一門數人登第，故稱“甲第世家”，並請當時的大才子文徵明題匾。
該宅座北朝南，中軸線上的主體建築有前後二進，前進分大廳和東西邊房。大廳為三開間抬樑架，明間樑架較特殊，次間雙步樑上用二個童柱，支撐前後上金檁。所有柱頭和後中金柱柱頭上方有斗拱（裝飾）承重，邊房結構同次間。所有的前檐柱及其頂柱石、柱頭的大斗都是方形的，具有地方特點。
後進為五開間平房，結構同前進次間，用材較前進小。除中軸線建築外，東西各有一弄，弄旁各有東西廂的二層廂房，廂房南北各有一個廡殿頂翼樓。該宅從平面佈局到建築特點都具有明代民宅建築的特有形式，是我市保存較完整的一組建築群。是研究明代晚期住宅建築之典型。
票價：20元/人，適用通票
校士館丨時代與文化的縮影
校士館，民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。據 慈溪 縣志記載，早在 清道 光15年也就是公元1835年的時候，由當地鄉賢鄭廷榮、鄭一夔父子出資二萬四千兩銀元興建，現校士館是根據清光緒 慈溪 縣誌上所記載的圖紙在原來的基礎上重建，於2004年6月28日對外開放。
整個校士館由大堂、東西文場、二堂、韓 昌黎 祠、黃文潔公祠、挑試所等主體建築構成，佔地八千多平方米，建築面積1829.4平方米。清朝的科舉制度分為童試、鄉試、會試和殿試， 慈溪 校士館是古代的童試之地，也是科舉制度中最初一級的考試場所。
正門對應的正前方有一塊照壁，照壁也叫影壁，是 中國 獨特的一種建築形式，它的主要作用是隔離和辟邪，這裡的照壁上刻的是一個盤龍圖案，龍代表皇上，“盤”通“伴”，意思就是考生考上後做官就能陪伴皇上。古代的盤龍圖案有單盤龍和雙盤龍之分， 慈溪 校士館是童試之地，是最基本選拔人才的地方，所以這裡刻的是單盤龍圖案。
科舉考試童試之地，滿天星斗落明鏡，十地文人來浮山。全景展現了古代科舉制度狀貌。校士館整體建築為 中國 傳統的中軸對稱佈局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱建有文場、公祠等，具有非常傳統的明清建築風格。“天地玄黃”的考場佈局，工整嚴肅，蔚為壯觀。
票價:15元/人，適用通票
馮俞宅丨國寶級古建，清初江南建築典範
馮俞宅由馮宅和俞宅組成。馮宅為全國重點文物保護單位，俞宅為 寧波 市級文保單位，宅院深深，靜謐深沉，體現清初 江南 建築的風格。馮俞宅里的五馬頭牆，是 古縣 城現存最高的馬頭牆，是眾多遊客公認的必打卡之地。
馮俞宅是明朝湖廣布政使馮叔吉後裔居住過的地方，後因家道中落把一部分房子賣給了俞家，所以稱為“馮俞宅”。 慈城 當地流傳著這麼一句話：“馮家屋、俞家谷、錢家吃”，馮、俞兩家可謂是 慈城 的大戶人家，他們居住過的房子同樣也具備著顯著的 慈城 特色，主體建築保留明代風格。
此宅建築年代大致為乾隆晚期，至今保存比較完整，大門為朝東為屋宇式台門，大門右側山牆置一大“祿”字石花窗，入門樓為弄，一狹長天井，正面有一磚照壁，弄之北側是三間兩弄的邊廳，明間為抬樑式。弄之南側為一三合院，二座門樓及照壁上保存的磚雕保存甚好，斗拱做法規整，裝飾題材簡潔有清乾隆時代的建築特徵。
目前設有 景德鎮 青花瓷展、例外服飾展、越窯青瓷展、 宜興 紫砂壺展、李玉祥攝影展、鄭雷孫舊時故鄉圖展和明式坐具展。
馮俞宅工藝系列展每個主題介紹從歷史發展、工藝製作，以至今日創新的反思，提供大家詳細認識各項手工藝，形成完整的知識體系，凸顯手工文化的生機，讓設計者承前啟後、溫故知新，也意在帶動人們反思當前的物質與消費文化，選擇可持續的生活方式。
馮岳彩繪台門丨浙東明代門樓保存最好的一處
在 慈城古縣 城的小日子裡,還可以去馮岳彩繪台門走走。逛逛女紅館，了解一下紡織與刺繡，學著做一個溫柔而安靜的女子。
馮岳彩繪台門係明嘉靖 南京 刑部尚書馮岳故居，為萬曆帝所賜建，台門所有梁、柱、枋、額、斗拱上都有粉彩的“孔雀牡丹”、“鶴”、“荷花葉”圖案，部分鬥柱上還有龍、鳳、麒麟、靈芝、如意等透雕木刻，門前照壁一座，原有 石獅 一對。台門上繪有各種吉祥圖案和精美木雕，是浙東地區保留最完好的明代彩繪台門。
該台門從建築風格與構造特徵看是典型的明代原物，保留了明代中晚期南方民間高級建築彩繪的構圖、用色與繪製工藝等相關歷史珍貴信息資料，是現存為數不多的明代南方建築彩畫實例之一。
馮岳彩繪台門是母親的藝術展館所在地，共有六個展館，分別是女紅館、刺繡館、紡織館、藍印花布館、 中國 結館和傳習館。以上主題藝術展館涵蓋了國際頂級華人藝術大師們的精心之作，在欣賞藝術品的同時，也可體驗傳統手工藝
票價:30元/人，適用通票和聯票
清道觀丨道可道，非常道，大道難求
慈城清道 觀歷史悠久,據縣志記載，最早建於唐代天寶八年即公元749年,主奉東嶽大帝。南宋 紹興 30年即公元1160年由道士葉景虛請尚書樓鑰為道觀題寫匾額——列 仙遊 館。明洪武24年即公元1391年,道士王智靜為其擴建並正式改稱為 清道 觀。 清道 觀最後一次修建是在清光緒13年即公元1887年，由鄉人集資建造，但在中被拆除。
現根據民間藏有原 清道 觀繪圖加以重建，不僅原有奉神殿宇得以恢復，而且原有的廳堂閣樓也一一恢復，殿宇規模充分展現了原 清道 觀宏偉、壯觀、莊嚴、神聖的道家宮觀的格局和風貌，再現了 清道 觀“步隨瑤草到仙家，隻手掉開萬縷霞。不見鎬衣吹玉笛，惟餘元鶴守丹砂”的絕妙意境。
清道 觀全貌均按照傳統工藝復原，建築水 平和 藝術達到了古建復原的超高水準。清漆淡彩，精雕細琢，一步一景，嘆為觀止。
清道 觀中的老子像，是 中國 當代著名雕塑家、 中國 雕塑院首任院長吳為山教授代表作，非常具有藝術價值。
慈城舊夢｜瓦爿牆上的回憶
漫步在在 慈城古縣 城的街道上，不經意就能看見高聳的馬頭牆、粉牆黛瓦的宅第台門。
轉角拐入後弄小巷，又會發現黑黝黝的，一堵堵蒼老、奇特的破磚碎瓦壘砌的瓦爿牆。
瓦爿牆，就是用青磚碎瓦，或者破碎的缸片壘加起來的牆壁。它們不刻意地組合在一起，顏色不等，厚薄不均，卻構成了一種完整和統一。
誰說破碎不能重新聚合，那不同經歷地過往，那不同時間的偶然，斑駁錯落，構成了一面新的又奇特的整體。帶著時間的痕跡，在時間中倖存。
在 慈城 的大街小巷，都能看到這種獨具特色的瓦爿牆，雖無任何史料記載，卻屬國內罕見，它也是 慈城 重要的歷史文化資源。
這些牆，大多出源於晚清時期。
在晚清時期，盛世不再，外夷入侵，兵火連綿。高聳的門樓，眨眼之間，成為焦櫪碎瓦的火燒灘。眾多的 慈城 官宦、商賈逃難流沛在異地他鄉，家道中落，等到重回 故城 時再也無力花真金 白銀 建造輝煌的門第。只能建造一些低矮的平屋，將就度日。
能工巧匠們目睹著這一座座廢墟，棟樑已斷裂，威儀卻依舊殘留；石雕已殘缺，紋路卻依舊清晰；花窗已破碎，可框架又何嘗不能粉飾生活的夢境。
他們從火燒灘的斷壁殘垣中就地取材，把瓦片磚頭一點點拾出來，
無論是被棄置於角落的普通磚瓦，還是曾經精心雕飾的樑頭，
無論厚薄、大小，在這裡重新相遇，只要有對接的可能，就是最好的搭檔。
突然很為這些瓦爿牆而感動。但願我們身而為人也能如此，不問身世出處，不論高低貴賤，只要有對接的空間，就要成為好的搭檔。
曾經的繁華幻化為平凡，所有的殘缺聚合成完美。因著匠人的心思讓這些碎片散發著獨特的魅力。洗去浮華，在歲月中沉澱。
它們有的是觀望過明朝的月光；領略過清朝的風情；經歷過民國的雲煙；更有甚者，混和著漢晉的泥土。
它們訴說著曾經的滄桑和悲愴，它們在破碎中重生，帶給人希望。
尋訪美食｜慈城年糕
慈城 年糕，距今有上千年的歷史了。它是每個 慈城 人記憶中的味道，雖然看上去素淨寡淡，入口卻是Q彈軟糯，光滑潤口，大小一致，煮而不糊，以質優而聞名。
凡是 慈城 人，童年的記憶裡多多少少都有一些年糕的影子，聽著老輩人講伍子胥與年糕傳說長大的。南方那又冷又濕的空氣裡總是充滿了甜甜的溫暖和糯糯的米香。
相傳伍子胥在 慈城 作戰，臨死前對部下說：“如果國家有苦難，百姓斷糧，你們到城牆下挖地三尺可得到糧食。 ”伍子胥死後，他的部下被越軍包圍，城中斷糧已餓死不少人，這時有人想起伍子胥的話，挖了三尺多深的城牆，果然挖到了許多可吃的“城磚”即年糕，結果打了勝仗。原來是當年伍子胥在 慈城 督造城牆時，已做好了屯糧防飢的準備。此後，每逢過年， 慈城 家家戶戶都會做好年糕，年夜飯就吃年糕湯來紀念伍子胥。
傳統的 慈城 年糕會將米浸泡四天四夜後洗米，再水磨米漿。然後 柞水 ，蒸粉，搡年糕，搓年糕，再用年糕板壓痕。
儘管如今手工年糕的技藝已逐漸被機械化大生產所替代，但那些磨舊但歲月裡，那些與年糕相關的故事和溫暖，也許永遠地定格在每一個 慈城 人但心中。
時光荏苒，不變的是 慈城 人絲絲的懷舊情愫。一抹繾綣的鄉愁，是一碗熱氣騰騰的家鄉年糕。
尋訪美食｜聚寬書院
慈城 的氣質總是精緻講究、安靜從容。它真的很適合慢下來，慢慢探訪和尋味。
走進坐落於 慈城 古城太湖路上的一個院子。確實地說，是一個書院。
它叫聚寬書院，毗鄰 慈城 孔廟及 古縣 衙，原本是明朝萬曆進士、翰林馮有經的故居。“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 ”聚寬書院的名字取意便來自於《周易·乾》。
這裡現在是一家以書院文化為主題的高端精品民宿。
書院裡有個茶亭叫聚川閣，都說這是“ 寧波 小 京都 ”，很適合來喝茶，打卡拍照。
這裡除了客房，還有講堂、茶室、庭院等空間。
我們的晚餐選在了這裡。每一道菜都是當季新鮮食材烹製而成。
尋訪美食｜甬浩軒私房菜
慈城 的民宿，有氣宇軒昂之勢，亦有碧玉小家之幽，甬浩軒，屬於後者。人文精神與自然景觀完美契合，千年傳統文化在這裡生生不息。
它們的私房菜絕對值得一試。
爽脆章魚：新鮮才是王道，配上蘸醬，真是爽脆。
五穀雜糧鮑魚盅：底部配有藜麥、玉米等雜糧，湯汁濃郁，口感豐富。
每一道菜都很精緻，新鮮。
尋訪美食｜歇心界·高端素食餐廳
一蔬一飯，不時不食。
順應四季的節奏。
入春之際，便要食春。
這家坐落在 慈城尚志 路16號“歇心界”內的高端素食餐廳，每一道菜都像是與味蕾的約會，口感獨特，別具匠心的廚藝賦予了料理全新的意義。
我們有幸品嚐了他們剛剛推出的新菜品。每一道菜的口感都很特別，說實話，這是曾經不曾觸及到的味蕾，細膩而溫柔。
向大廚詢問了製作過程，精緻得妙不可言。
炭黑脆片：稀飯加鹽和炭黑粉熬成米糊低溫烘烤箱烘烤8小時，高油溫炸發備用。
芳草地醬汁：蘋果醋，糖，橄欖油，蘑菇精，鹽，芥末籽。
芳草粒：蘆筍、西藍花、小番茄，牛肝菌；
炭黑麵包糠：麵包糠,竹炭粉，水，拌勻後放入烤箱100度烤乾，再打成粉備用；
山藥：姬松茸吊高湯，放入鹽和蘑菇精，放入鐵棍山藥煮熟，撈出備用，山藥拍生粉，掛全蛋液，最後裹炭黑麵包糠，油炸，撒 西班牙 煙熏粉；
綠翠粉：海苔味酥脆博餅，開心果，加入青汁粉，冰糖粉適量，吐司烘乾捏碎，拌勻即可；
芝麻醬：白芝麻，油，水，麻油，花椒油，生抽，蘑菇精，白糖，紅油，蒜子，陳醋，辣鮮露；
綠翠豆腐：豆腐切塊，放豆瓣醬，辣妹子，香葉，素耗油，美味鮮，糖，鹵上味道備用；豆腐裹芝麻醬，再過綠翠粉：
泡菜：大紅浙醋，東古酸梅醬，梅子酸辣汁，野山椒，紅油，紅杭椒，生薑，胡蘿蔔，白糖，白醋，香油，鹽，蘑菇精，一起打碎，過濾；娃娃菜用鹽醃入味，沖淡甩乾，泡入料中；
果凍：紅薯去皮蒸熟；
百香果加水、糖熬出味道過濾掉渣；
紅薯加百香果湯汁，加瓊脂粉，打勻後燒開倒模具定型；
冬瓜切絲煮熟沖涼；
西洋參熬水；
松子煎過，腰果炸過，加一點油打成鬆子醬，米糊，鍋裡放水，倒入米糊和松子醬，手持攪拌機打碎所有，加入西洋參水，放入冬瓜絲竹蓀絲一起煮。
茄子脆片：廣茄煮熟，趁熱脫水，剁碎，抹平，低溫烘烤4小時左右，冷卻撒糖粉；
薏米仁：煮熟煮透沖涼水備用，出菜時用香油蘑菇精炒熱。
番茄：番茄去皮，加 海鹽 ，披薩草，橄欖油，120度烤三小時
醬燒杭茄醬汁： 福泉 燒汁，日式燒汁，水，糖漿，蘑菇精，辣鮮露，亨氏番茄膏，美極鮮，雞飯老抽，手持打勻
釀茄子：猴頭菇加生薑煮熟，甩乾，打碎，加煎香的牛肝菌丁，加蛋清，鹽，蘑菇精，胡椒粉，香油，杭茄拍粉，裹上猴頭菇醬，再拍粉油炸；
別看它們小小的一疊，這中間的工序可見用心。
幾道菜下肚之後，飽腹感很強，但不是撐得難受，反而特別舒服。
“色、香、味、形、神”的搭配，返璞歸真的素食美學。
尋訪美宿｜慈城裡院 ? 十八花房
每個民宿都是由它的主人創造的一個夢景，每個熱愛民宿的人願意進入到你的夢裡，陪你在有花、有樹、有茶、有人的四合院裡，做一個美好的夢！就像“十八花房”，溫暖、美好、舒適、快樂，有回家的感覺！
宅子是一進三院，一進的三個空間分別有好聽的名字：簷前香（節氣鮮花、果子迴廊）、庭前茗（茶空間）、膳前書 （食養廚房）。三個院子有雅雅的名字：紫蘭?雅苑（有紫玉蘭 大樹 的院子） 清竹?疊居（有清雅紫竹孝順竹的院子） 香櫞?小築（有香香黃黃的香櫞樹的院子）。做了18間客房。每個房間都有一個雅緻的、古風味的、文藝範的房名。18個房間安放了主人各自的小心思，卻又美美的統一在一起，這裡會變成朋友們、客人們在這個偌 大城 市里相聚的地方。在這裡，沒有隔閡，只有溫暖！
這是一所會呼吸的院子：在這裡的四合院內、每個房間的獨立小院內，安放著各種各樣的植物花草：網紅植物、各式各樣的果樹、各個季節的花草……
在這裡還設有茶空間/療愈養生館、花藝美學、女性美學、書房、食養房、親子房……
開放式的空間、深棕色的實木元素……
在這裡，可私享、可小聚、可品茗、可禪靜……
在這裡，漫步、靜坐，便是處於近處的 桃源 境，無須奔波千里，無須四處尋覓，安然靜享，享受自然氣質的熏陶，感受不同的舒然閒適……
在這裡，可以探尋家的味道！
“慢下來?在一起?美生活”，也許是我們也是十八花房對理想生活的探尋。
尾
“不覺古城已千年
其命微新列到眼前
白雲灰瓦古猶今
最美人字天際線”。---劉剛
粉牆黛瓦不改千年絕色
瓦爿牆訴說著曾經的滄桑
帶著時間的痕跡，在歲月中沉澱。
我們這一生啊，會有多少殘缺的過往，
可誰說，它不能重新聚合，
在時間中倖存，
在破碎中重生。
關於攻略
門票：
七景點通票：128元/人
含孔廟、縣衙、校士館、 清道 館、馮岳彩繪台門、馮俞宅、甲第世家、門票兩日有效
四景點通票：75元/人
含孔廟、縣衙、校士館、 清道 館、馮岳彩繪台門四景點，門票當日有效
孔廟：20元/人
縣衙：25元/人
校士館：15元/人
馮岳彩繪台門（“母親的藝術”展館）：30元/人
清道 館：30元/人
馮俞宅（工藝系列展）：40元/人
甲第世家：20元/人
開放時間：
慈城古縣 城所有景點開放時間是8:30—16:30
關於穿搭
漢服篇
慈城 很適合穿漢服，可以自己準備。如果是手殘黨不會妝發的話，可以在 慈城 裡有一家叫宋庭國風生活空間的地方租漢服，做造型。如果自己不會拍，也可以請他們攝影師拍。這裡可以喝茶、擼貓、下榻。
國風篇
在一陣國潮風吹來之際，帶了兩件國潮範兒的衣服：半閒集，也很好拍。不過我更喜歡把它搭配得隨性時尚一點，可以混搭，配短褲，馬丁靴，老爹鞋等。元素風格合適的小飾品也會起到畫龍點睛的作用。
