★旅遊地點：蘇州常熟石洞景區
在抵達石洞冷泉景區之前，路旁還有小雲棲寺，始建於清康熙年間，原來叫冽泉禪寺，後來因為經常有白雲飄然而止，所以又稱白雲棲、小雲棲寺。寺內小石洞，有冽泉常湧，四時不涸，味甘而冽。
清乾隆二十年，邑人孫祈福斥資增修，歷時七載，當時房屋有五十餘間，取名白雲棲寺。嘉慶年間錢朝錦、言尚煒等重修，並在洞上建泉亭。咸豐年間寺毀，後來雖加以修葺，但沒有恢復原來的規模。
走進山門就是天王殿，彌勒佛笑呵呵著，兩則的四大金剛都是彩塑的，柱子上還雕著金色的龍。
大雄寶殿依山而築，雖然規模不是很大，但因為階梯比較多，便顯得很莊嚴。階梯上遍布彩旗，不知道是否有佛事活動。
大殿正中是三尊佛像，全身塑金。兩側是十八羅漢像，比較特別的是羅漢像並不塑金身，而是彩塑，顏色很是鮮豔。
在天王殿和大雄寶殿之間，有財神殿、地藏殿、觀音殿、念佛堂。財神殿裡供奉的財神身著劃時藍裝，兩側的侍童看起來一男一女。
觀音殿裡供奉的是千手觀音，不過佛像並不大，白色鎏金。旁邊還有塑金的觀音菩薩，手拈佛印。
三觀音殿還沒有建好，殿內很空曠，連佛像都沒有供奉。旁邊有天風海山樓，比大雄寶殿還要氣派一些。
小石洞是相對於石洞冷泉來說的，泉水從石洞壁中滲出，再滴落到洞底，匯成碧泉。洞口有一株千年古藤，到夏天枝葉青蔥，覆蓋洞頂，這風景就更漂亮了。洞的四周原來有很多石刻和碑記，比較著名的有趙孟頫書《陋室銘》、乾隆摹刻米芾《梵天遊》額、錢泳的《梅花溪居士像傳》、孫原湘撰吳蔚光書的《小石洞創寺置田記》等，不過現在已經沒有了。
往前走不多遠，就到石洞冷泉了，也稱老石洞。現在藉著天然峽谷的山勢，建成了綠龜伏澗神牛戲水等景觀，利用自然落差，形成三級瀑布，這也是江南地區最大的引水瀑布。
洞口的泉水並不多，我們也不能涉水去洞口扒拉著看一下。我們沿著不知道冷泉會不會有枯水季和豐水季，如果分的話，現在無疑是枯水季。
冷泉下方有個坡度，湖應該是天然的，但經過了後天的修繕，湖面風平浪靜，在湖畔有一個茶室。
湖畔的葦花已經凋零得七七八八，剩下一點在枝頭垂頭喪氣。倒是旁邊的竹林，還蒼翠欲滴。
湖里有兩頭牛，兩大一小，估計是牛爸爸和牛媽媽帶著牛寶寶。其中一頭牛回頭看著小牛，估計是牛媽媽。這個景點叫“神牛戲水”，不過看起來只有小牛興致勃勃地玩耍，牛媽媽時刻關心著自己的寶寶呢！
我們沿著湖轉了一圈，在樹木的掩映中看冷泉，感覺似乎更美一些。三頭牛半身在水中，身後是竹林和綠樹，春天的景色應該會更美。
湖畔有一座亭子，是新建的，一側的梅花開得真好，滿樹艷粉色，四周是常綠喬木，果然紅花還要綠葉襯。
在親水平台的旁邊也有兩株梅樹，一株是艷粉色，一株則是白色，兩株梅花離得很近，後面的背景是青翠的竹林。
這片湖要更小一些，中間有一座小島，應該是人為的，佈置成了一隻烏龜的形狀，還是很有趣味的。不過這座小小的島嶼是景觀性質的，沒有路可通，這個景點被稱為綠龜伏澗，夏天的話人更應景一些。
走到對岸的梅花樹下，這個角度看出去就更漂亮了。眼前的紅白梅花交相輝映，粉的嬌豔欲滴，白的純潔無瑕，對面的梅樹也開得很燦爛，再配上湖畔的巨石和背後的青山，簡直就是一幅天然的畫卷。
換個角度，能看到對岸的亭子，又是一種古典美。湖中的龜露出一顆腦袋，似乎在懶洋洋地觀賞著什麼。
走到出口處，一旁有木棧道通往竹林深處，裡面另有一間茶室。雖然竹子四季常青，但總覺得這顏色沒有夏天那樣綠得亮眼，透出一種蕭索的味道來。
出景區往左拐，是聖賢廣場，在西三環虞山南路的路口，佔地兩點三萬平方米，由聖賢雕塑、浮雕牆和休閒廣場三部分組成。
三聖賢是指仲雍、言子和巫咸，三個巨型的頭像下面，是刻著“中國吳文化第一山——虞山”字樣的底座，這是目前華東地區最大的巨型石雕。兩側還有弧型的浮雕，分別描述了虞山三聖賢的豐功偉績。
仲雍又稱虞仲、吳仲，姬姓，是黃帝的二十五世孫，岐山週族首領古公亶父的第二子。為了讓父親傳位於弟弟季歷，仲雍和兄長泰伯讓國南奔，一個在常熟，一個則在無錫，建立勾吳王國。季歷的
兒子姬昌就是周文王，後來滅了商紂，建立了商王朝。
言子名言偃，字子遊，又稱叔氏，孔門七十二賢弟子中唯一的南方弟子，用禮樂教育士民，境內到處有弦歌之聲，孔子很是讚賞。
巫咸是常熟地區第一位有文獻記載的歷史人物，遠在三千多年前的商代，巫咸就是太戊帝座下的宰相、國師，他和他的兒子巫賢都對商王朝有巨大的功績。據說巫咸長於占星術，又發明了筮卜。他與伊陟協力，使商朝一度中興。
