★旅遊地點：蘇州天池·花山之寂鑑寺
寂鑑寺以石殿、石屋聞名，天池的對面是極樂園，又名西石屋，位於寺前山門外的西側，坐南面北，依山岩鑿石佛阿彌陀佛龕，面闊2.61米，內進深1.20米。原來是重簷九脊頂，現在上簷已毀，下簷也有部分脫落，殘高還有4.60米。始建於元至正十八年，仿木建的石屋。
東石屋兜率宮也挺難找的，經過了一段彎曲的小徑，又有一片石林，終於找到了正主。屋前有一塊石頭，有如一位老壽星，因此得名壽星石。
這座石屋的結構和外形比較完整，其朝向、尺度、結構與西石屋大致相似，天池山的山塢裡有寂鑑寺，過了天王殿後是洗心池，這在寺廟中算是比較特別的。按理來說，過了天王殿，就是寺廟的主體建築部分了。但是寂鑑寺的格局卻很不一般，偏是整個一個好大的池塘出來。
寂鑑寺的歷史可以追溯到六朝劉宋時代，不過那時候並沒有建造寺廟，而是會稽太守張裕的私第。到了南宋乾道年間，又成為秘書監張廷傑的別墅。直到元朝至正十七年，才開始造像立寺，名天池寂鑑禪庵，後世又屢次修繕，更名寂鑑寺。後來幾年，開始建造石殿、佛龕及造像。明朝弘治年間，天目禪師普慧再次修繕，更名華山天池院。
走進山門就是洗心池，其名字取自佛家中規戒懺悔思過的意思。洗心革面，改過從善，所謂放下屠刀，也能立地成佛。洗心池又名清心池，佛家最講究清心寡欲。洗心池也名放生池，相對一般的寺廟來說，這個放生池真是有些大了。
更特別的是這座池塘的四周有曲廊相通，而池中間又有折橋相通，洗心亭玲瓏小巧，廊柱上的楹聯很有意思：“波光綠住洗心亭，花雨紅飛天上池。”看樣子，洗心池這邊的風光讓人很有信心。
池塘旁邊的水中，佇立著一尊菩薩的石像，身披紅色的披風，一手持淨瓶，一手微舉持佛手印，眼眸微闔，面目慈祥。
洗心池南是山門殿，池北是石屋殿，池東茂林蒼翠，池西竹徑通幽，整個洗心池看起來就如同古典園林中的後花園。
再往裡走就是石殿西天寺，坐北朝南，平面呈現凸字形，始建於元至正二十三年，單簷歇山式。大殿面闊三間，進深兩間。殿身緊挨著山岩，除了對外的門窗以外，其他的像牆、柱、枋、藻井、屋面，清一色全是用石料做的。前面的屋頂是單簷九脊，後面的龜頭到用的是梯形屋面。牆內雕著四抹頭格扇，側壁嵌石碑四方。殿頂由六個藻井組成，石殿旁邊有一塊巨石，上面寫著“真彼岸”三個字，似乎頗有些說頭。整座石殿是江南孤品，在全國也是十分少見的。坐北朝南，前槽是祭祀活動的場所，後槽則是佛龕、供案及走道。
石殿的建築保留了樑式的式樣，又兼具元代特點，是十分罕見的“龜頭屋”。雖然是石製，但整體結構都仿木建築，也是全國僅存的元代石構仿木建築，在我國的建築史上都具有很高的地位。在江蘇，完整的仿木構石殿屋也僅有這一處而已。
石殿供奉著一尊菩薩，雖然身披亮色的披風，但雕像本身是石頭的，沒有彩塑，看樣子也是很有些年頭的，可能是與石殿的建造年代一致的。造像線條粗獷，很有氣勢，大概元代的雕刻藝術就是這麼一個風格。畢竟是蒙古人，欣賞不來江南的精雕細刻。
旱船是寂鑑寺接待貴賓的地方，雖然造型極似一艘船，但卻全都是在岸上的。不過好在離天池和泉群都不算遠，總算還借了點水的靈氣。
天池書院關著大門，透過玻璃窗，也只能看到上方的匾額和一塊木頭的屏風或者影壁類的東西，整座建築有點空，可能沒有啟用吧。
寂鑑寺的院子很大，它也不像一般寺廟那樣根據中軸線來設計主殿，可能原來規劃得就不那麼齊整，再加上元代的石屋需要重點保護，看起來這些建築就有些分散。院子裡有很多古樹，大多數是樟樹，說起來江南的古樟樹真挺多的，可能當年樟樹的用途比較廣泛吧，明明它的葉子掉得讓人頭疼。有一棵古桂樹被特別保護起來，樹齡達到三百多年，枝體粗壯，樹冠如蓋，樹皮的表面像龍鱗似的，因此被命名為龍鱗桂。每年的秋冬季節，能夠先後開三次花，在江南地區相當罕見。
還有一棵紫薇，也有兩百多年的歷史。說實在話，百年的紫薇也不多見，這一株是清代詩人王珏手植的。很奇特的是，這株紫薇在接近根部的地方就已經分成了三枝，如同三胞胎姐妹似的，相親相愛。想來在花季的時候，花成錦繡，一定漂亮得很，也不知道這株紫薇花的顏色。
翠薇軒外有一株高大的銀杏，已經滿樹金黃。太陽從樹葉間落下，似乎染上了一層溫暖的桔色。
大雄寶殿有點讓人大跌眼鏡，原以為作為寺廟的主殿，寂鑑看著也有歷史，佔地也不小，大雄寶殿應該是氣氣派派高高大大的，誰知也就是一個面闊三間的建築。拾級而上，也就十來級，很有點襯不起氣勢來。不過掩映在大樹茂林叢中，倒是很幽靜的感覺。陽光斜斜地照下來，把屋頂照得很明媚。
寶殿裡供奉著佛祖的金身塑像，兩邊侍立的菩薩也沒少，羅漢倒是很有創意地掛著畫像，難怪不需要太大的殿宇。因為是後來新建的，風格上與三間石屋就不一樣了。
倒是天影樓看著挺有檔次，歇山頂重簷，簷前掛著紅燈籠。旁邊有一個月洞門，上面刻著“天影勝境”四個字。穿過門，另有一片幽靜的天地。
