★旅遊地點：蘇州石壁
石壁屬於光福風景區，位於蟠螭山頂，又稱石壁窩。其實我們原來並不知道這個景點，只是划拉著地圖的時候，無意中發現在太湖邊上還有這麼個地方，反正剩下點兒時間，還夠去認個路的。
車是越開越荒涼，我們簡直懷疑是不是導航有問題。好在路程不算遠，終於看到了太湖。找了個地方停好車，這裡也沒有專門的停車場，有車停在路邊，我們也跟著停在後面。一邊是太湖，一邊是小山，太湖周邊有很多這樣的景色。
拾階而上，路側有座澄心亭，四方石柱單簷，背面有白牆，中間放著一塊石頭，可能是太湖石。
繼續往上攀登抵達蟠螭山頂，就是永慧禪寺，又名石壁精舍、石壁寺，面積只有三畝多。不過背山臨湖，傍山築室，十分清幽。
山門的匾額寫著“生大歡喜”，看到笑呵呵的彌勒總是會心生歡喜的。兩側的四大天王沒有塑像，用的是畫像。韋馱菩薩是立像，沒有用玻璃罩住。
後面是“佛日增輝”，應該是大雄寶殿，供奉的釋迦牟尼佛，兩側是迦葉尊者和阿難尊者。文殊和普殊都是金身塑像，沒有標誌性的白象和青獅，總感覺少了點什麼。
背後是觀音像，身後是他的化身。都說觀音有三十三個化身，有楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。我們常見的有楊枝觀音、白衣觀音、灑水觀音。我們大略數了一下，似乎還不止三十三尊？
大悲殿裡供奉的是千手觀音，兩尊相同的菩薩背靠背立於蓮台，一雙手合什，一雙手置於腹部，其他的手各持法器，還有的手就比較象形了。
隱廬的建造有些特色，借了一半的山周作牆壁，在岩體上雕刻了一尊觀音像，坐於蓮台之上，一手置於胸前，一手置於膝上。
山門、天王殿、大雄寶殿建於明朝嘉靖隆慶三年，原來是憨山大師結茅之地。後來被毀，道光年間重建。憨山又名德清，安徽全椒人，萬曆年間曾在王台山為李太后主持祈儲道場。寺院原來是臨濟宗的道場，臨濟宗是禪宗五宗二派之一，現在屬於淨土宗，據說寺中的主持都來自靈巖山佛學院。
殿側是山岩，有很多摩崖石刻，都是歷代名公巨卿、文人墨客的題詠遊記。這片石岩面積不算太大，但是摩刻十分密集。看著天色將晚，我們也沒有一一細看，大部分都是清朝的摩崖。
山後有一棵石楠樹，是元朝時候就生長在岩石縫隙中的，好像是一條蒼龍臥伏，似巨蟒盤旋，直升崖頂，因此又名睡龍。
站在山上，可以遠眺太湖。我們每每說到太湖，都會冠以無錫太湖，其實蘇州佔了太湖百分之七十的面積。蘇州的太湖相對來說要更安靜一些，例如這里基本上就沒有看到什麼遊客，自始至終，我們也只看到另一撥的兩個人。
山腳下有江寒汀墓，江寒汀名上漁，字寒汀，號寒汀居士，常熟虞山鎮 ，近現代畫家，曾任上海市第二、三屆政協委員，1963年在上海逝世，享年60歲。他畫有《百卉冊》《百獸圖》等，1060年曾應周恩來總理的邀請，為人民大會堂繪製巨幅《紅梅圖》。
旁邊是江聖華墓，她是江寒灑的女兒，自幼跟隨父親習畫，歷任上海工藝美術工廠畫師、上海市中國畫院畫師，作品多表現靜物與景緻之美。
