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第二部分“方國風雲，吳越春秋”。國家的建立自夏而始，夏是中國歷史上國家形成的階段。在這個時期，江蘇地區也進入了青銅時代，逐步出現了早期的國家方國，像徐、鐘吾、郯、幹、宜等夷係與吳、越、奄等越系方國。
到了商代，太湖和寧鎮地區土著文化興盛。具有鮮明地域特色的湖熟文化和佘城文化類型，江蘇北部地區接近中原，有比較明顯的商文化特徵，徐州丘灣遺址發現了殉人和社石，就是商代大彭國的社祭遺存。沭陽萬北墓地、連雲港大村墓葬出土的青銅鼎和陶器，都是商文化的主要禮器和生活用品。
太湖地區的土著文化有佘城類型和馬橋文化，以釜、鼎為炊器。說到佘城文化，我挺驕傲啊，自然特別關注，雖然江陰的標識做得實在不怎麼樣，以至於我到現在都沒找到佘城遺址。無錫彭祖墩、蘇州澄湖等村落遺址以陶鼎、釜、硬陶豆為特徵。寧鎮地區以隔鬲為炊器，屬於湖熟文化。
進入西周，出現了武進淹城、姜堰天冊、邳州梁王城等文化遺存。原始瓷器作為江南地區特有的產品，融入了禮制生活，具有鮮明的地方特色。除了青銅禮器，還有原始瓷禮器、陶生活器入禮等喪葬禮制。淹城頭墩、丹徒大笆斗等大型墓葬中出土的筒形罐（尊）等，多是貴族使用。
青銅禮器在商周時期體現禮制，標誌權力和等級的差別。江蘇地區出土的重要青銅禮器有丹徒煙墩山一號墓、溧水寬廣墩墓、儀征破山口墓，分別屬於古宜國、幹國等。
西周休盤窄平沿方唇，附耳高出器口，盤腹有云雷紋填地的獸體捲曲紋，圈足是一道弦紋。據說盤底鑄銘文八十九字，是罕見的王年、月份、月相、干支四要素都齊全的青銅器，在考古上的意義更大，被認定為是周恭王年間的文物。
春秋早期還出現了獨木舟，這是常州市淹城遺址出土的。這只獨木舟有著相當流暢的流線形，可以乘坐的人數還頗多呢。
春秋中晚期諸侯爭霸，吳國黃池會盟稱霸諸侯。蘇州地區是吳國統治的中心區域，發現了大型古城址——木瀆古城，修建於春秋晚期，南北兩道城牆相距6728米，東西城牆相距6820米，是春秋晚期規模最大的城址之一。無錫的吳王闔閭城遺址，看起來規模也是很大的，東西長1300米，南北寬800米，城中段有殘存的城牆相隔，無錫境內的東城較小，武進境內的西城較大。可惜由於拆遷問題，常州武進進內的闔閭城現在還沒有開放。
越國臥薪嘗膽，在戰國初年消滅吳國，成為天下霸主。吳越爭霸時期，也是江蘇地區地域文化逐步融入華夏文明的階段。
從出土的文物來看，春秋晚期的青銅器和陶器都已經相當精緻。到了戰國時期，原始瓷的使用日益廣泛，陳列的硬陶甬鐘、原始青瓷磬都讓人大開眼界，我一直以為這類鐘磬之類的，都是用青銅製的。
有一件漣水縣三里墩出土的青銅架非常精緻，兩層外框上都雕刻著精美的花紋，雖然這些紋樣我一時半會沒看出是什麼來，似龍非龍，似鳳非鳳。
青銅車、青銅馬、青銅俑是一組青銅製品，兩匹馬拉著一架車，這車不是後世的那種馬車，倒像是一具戰車。
到了春秋中期，楚人致力於東控江淮，先後與吳越爭鋒，最終佔領了江甦的大部分地區。齊滅宋後，控制了江蘇淮北地區，形成了齊楚相安的局面。戰國末年秦軍東進，楚國和齊國先後覆滅，江蘇地區完全納入了中原王朝的版圖。
戰國的錯金銀重絡銅壺是一件燕國器，造型奇偉，紋飾華麗，銘文也反映了重大歷史事件，是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成的青銅器，也是所有青銅器中唯一一件以工藝合名的青銅器，可見其工藝的特殊性。
第三部分“郡國華章，漢家故里”，說的自然是漢朝故事了，江蘇北部可是漢高祖劉邦的故鄉和“龍興之地”。
秦朝末年，奏室暴政，義軍紛起，項羽自封西楚霸王。要說項王的武力值，那真是沒得說，要不怎麼會稱霸王呢？但是這打仗靠的可不是個人的武力值，劉邦自己雖然武力值不地，但是麾下大將多啊，尤其是蕭何月下追回來的韓信，那可真是項王的剋星。經過四年的楚漢相爭，劉邦建立了統一的漢朝，實行分封與郡縣並舉的政策，開啟了兩漢四百年的劉姓天下。
郡國並行製的推行，擴大了王國行使政治經濟的自主權，對於促進地方恢復發展生產的主動性和積極性都有著相當大的促進作用。
因為是漢高祖的故里，江蘇北部經濟和政治地位都比較顯赫，先後分封了多個重要的諸侯王國，西漢有荊、吳、楚、江都、廣陵、泗水等，東漢有廣陵、泗水、彭城、下邳等。因此，江蘇北部兩漢時期的城址、村落遺址、墓葬等遺存十分豐富，尤其以諸侯王陵最為突出。徐州獅子山楚王陵、高郵天山廣陵王陵、盱眙大雲山江都王陵等陵墓，都出土了大量的珍貴文物。所以，提到盱眙，可不要只知道吃盱眙小龍蝦了哦，人家也是很有歷史底蘊的。
西漢時期徐州地區的漢代諸侯王陵採用“鑿山為藏”的崖洞墓，這是在山體中心鑿出外墓道、內墓道、耳室、甬道、棺室、後室及陪葬墓等。我們在徐州獅子山參觀的王陵就屬於這種形制。
“黃腸題湊”豎穴木構墓是漢代帝王葬制的重要組成部分，黃腸是指堆壘在棺槨外的方形黃心柏木，題湊是指木頭一端均向內排列，層層平鋪疊壘成框的結構。這種墓即使皇親國戚、高官大臣也要經過天子的特賜才能享用。盱眙大雲山江都王劉非墓、高郵天山廣陵王劉胥墓就是這種埋葬形式。
王侯墓中隨葬的玉器很多，他們死後身著玉衣，頭枕玉枕，手握玉豬，以玉塞九竅，有的還以玉片貼飾木棺。這個風氣流傳開來，就算中小貴族也多以玉石填塞九竅，據說可使屍體不腐。
盱眙大雲山江都王陵出土的玉鉤是一對的，鉤首似龍，一般在寵妃的墓葬中比較多。內面鑄有“長毋相忘”，一側陰文，一側陽文，首尾兩端榫卯扣合即可合二為一。
諸侯國多了，印章自然就多了，像揚州甘泉出土的廣陵王印、徐州出土的楚宮司丞銅印，都挺小巧精緻的，看體量很便於隨身攜帶。廣陵王金印由高純度黃金製成，是劉荊的璽印，是唯一一枚漢代劉姓諸侯王的印璽。
漢代的銅器多為實用器具，裝飾技法多樣，有鎏金、錯金銀、漆繪、鑲嵌玉石等，造型也很精美。
有一隻壺造型很特別，壺身倒也罷了，也就是平常的圓鼓形狀。但是壺嘴處裝飾了一隻銅小鳥，壺把手則是一隻狗的造型，很有意思。
銅燈的造型有很多，有的比較平常，有的比較特別。估計造型簡單的是一般人用的，而造型繁麗複雜的，多是王侯使用。有一隻燈檯的燈座居然用的是一隻璞的形狀，可以放置兩盞燈。銅牛燈做得很形象，牛角伸長，一直掛到燈蓋上。
西漢的陶俑很多，在徐州我們還看到了小兵馬俑，雖說跟西安的秦始皇兵馬俑在規模上不能比，但也是很精緻的，人數也很多，只不過小了很多號而已。
陶樓、陶灶、陶井做得也挺多，這些隨葬品還原了王侯們的生活場景。這些林林總總的墓葬品，估計得準備好多年。
漆器色彩鮮豔綺麗，有彩繪、貼金銀箔、鑲嵌玉石，還創新了技法，像堆漆、針刻、戧金等，很多漆器歷經兩千餘年，仍然不變形不開裂，可見當時的工藝之精湛，用料之考究。
邳州山頭漢畫像石墓是東漢時期的，墓上到處有精美的畫像雕刻。我們在徐州博物館還參觀過彭城王墓，也有很多墓刻。
泗洪出土的“紡織圖”畫像石也是東漢的，這一塊石頭上刻著很多圖像，有紡織姑娘，有動物造型，內容非常豐富。
