疾病、罹難讓我們的世界變的很不完美。然而人性總是有些犟脾氣，就是要抗爭，就是要嚮往美好！
煙雨朦朧大覺寺
我們今天要說的大覺寺是指江蘇宜興的大覺寺。
宜興大覺寺是土豆見過的道場最大的寺院，位於宜興市西南山區張渚雲湖風景區（橫山水庫）東北隅，依山而建傍水而望。地處天目山餘脈，與風景優美的橫山水庫毗鄰。
宜興大覺寺歷史悠久，始建於南宋咸淳(1265-1274)年間，由志寧禪師首建，至今約七百多年。關於大覺寺的歷史更迭土豆就不在這裡無庸贅述，畢竟度娘比我全面的多，呵呵 。
全國叫大覺寺的有好幾處，唯獨宜興大覺寺被稱為佛光祖庭，所以又稱佛光祖庭大覺寺。這是為什麼呢？為什麼只有宜興大覺寺有如此殊榮？這是有很大緣由的。
佛光祖庭大覺寺這個稱號是和一位佛教界舉足輕重的人物——星雲大師有關。星雲大師估計很多人都不會陌生吧。
釋星雲(1927年8月19日-)，俗名李國深，法號悟徹，其信徒常稱之為星雲大師。江蘇揚州(江都)人，十二歲於南京棲霞寺禮志開上人出家，是臨濟宗第48代傳人。
星雲大師的師傅志開上人是臨濟宗第47代弟子。 1920年，志開上人出任大覺寺監院。 1938年，悟徹今覺(即星雲大師)在此出家。後來於1949年星雲大師在台灣高雄市創建了佛光山，成為佛光山開山宗長。隨後佛光山發展壯大成為台灣最大的佛教道場，也是世界最有影響力的佛教聖地。星雲大師在此創立“人間佛教”理論，即學佛修行的目的是為了造福人間，造福老百姓，而不是為了收門票，搞創收，讓佛教走進老百姓的生活中，去除傳統佛教的神秘性，讓老百姓了解佛教的精神，即讓人對生活充滿信心，對人態度和藹、給人歡喜，給人方便，讓人們對生活充滿希望。毫不誇張地說，“人間佛教”佛教理論是新世紀裡佛教的里程碑。目前的台灣佛光山已成為世界上信徒最多、最受歡迎的佛教聖地。
宜興大覺寺是星雲大師出家參佛修行的地方，也是他師傅志開上人最早擔任主持的也方，同時也是臨濟宗的道場，所以對於星雲大師來說，這裡就是他的祖庭。
1989年，星雲大師回到大陸探親，也回到宜興大覺寺祖庭拜祖。可是宜興大覺寺在文革期間已經被毀的面目全非。大師當時就發下大願，要盡快復興祖庭。現在我們見到的大覺寺就是在星雲大師的努力下重建的。
說到星雲大師又讓我想起一位曾今風口浪尖的人物——周立波，一周立波秀海派清口創始人的周立波而並非作家周立波。周立波的前妻叫張潔，後2人離婚，又於離婚後在日本舊情復燃而復婚，幾年後2人又離婚。我去，這玩的是哪出呀？ ？
2010年12月18日，周立波和溫州市潔瓴不銹鋼製品有限公司董事長胡潔（妥妥的富豪）在上海舉行婚禮，主持人楊瀾和高原搭檔擔任婚禮的司儀，各路明星人馬不容小覷，而兩人的證婚人則正是本文說的星雲大師，此時的星雲大師已經83歲高齡。
其實，宗教的最初是上層統治階層用來奴馭人民大眾的一種手段，隨著社會的發展秩序的變革演變成如今的模樣。現今的宗教信仰更多的是人們的一種情感夙願的寄託與情絲。所以星雲大師創立的“人間佛教”理論非常符合現階段人們對佛教教義人性化的渴求與理解，可謂深得民心眾望所歸。
在大覺寺有許多這樣的石雕壁畫。平等乞食說的是佛陀時代，比丘靠著托缽乞食，行腳弘化。 「頭陀第一」的大迦葉，從不到富有人家乞食；他認為富貴來自過去世布施的果報，今生既己富有，何必再去錦上添花。 「解空第一」的須菩提正好相反，從不到貧窮人家乞食；他覺得窮人三餐都以難溫飽，何忍再增添負擔。兩人極端的行徑被佛陀知道，特別集眾開示：「乞貧乞富，都是心不均平，佛法應建立在平等之上；儘管世間充滿差別對待，吾人的心要安住在平等法中，才能自受用、他受用。」
這些故事太多了，幾天幾夜也說不完，感興趣的朋友可以去大覺寺一探。
我到大覺寺的時間正值寺院整修。
大雄寶殿內部的壁畫真是讓人大開眼界，嘆為觀止。
其實殿內是禁止攝影的，但是我除外，呵呵，有特權。我能有這項特權也是緣由攝影。在拍攝的過程中有緣結識了大覺寺的有岸師傅，兩人聊的挺融洽，經允許我可以在寺內任意拍攝，所拍圖片將作為大覺寺宣傳存檔之用。有岸師傅邀請我去用齋，緣於本人時間緊迫婉言謝絕了，說實話，心底還是想去的，吃貨的世界你們都懂的。不過有岸師傅說下次再去一定要提前聯繫，他去山門口接我。
整體來說大覺寺所處山青水秀，是一個休閒散心的好地方。在梵音的迂迴中讓內心得到進化，放下所有，哪怕窺視片刻自我真實的存在也是值得回味的。這裡免門票免齋飯費。
到江蘇宜興來玩的小伙伴千萬不要錯過這裡噢，如果你有佛系情結更是值得到此一覽，也可與寺內僧眾理佛、解惑、請願，釋放內心所有的鬱結。
【地址】：無錫市宜興市西渚鎮橫山村橫山水庫東側
【門票】：免費
【開放時間】：8:00-17:00