2020碎碎念
2020，因為一場突如其來的變顧，讓世界都變了。
全世界許多許多人都主動或者被動的被隔離，與人，與物，與世界，與過去和未來。
即使這樣，生活還總是會被眼前許多的苟且纏繞：
每天重複著乏味的工作、繁雜的家務、無聊的生活.....996與007更讓人不知道幸福是什麼模樣，看不到遠方與希望的日子好疲憊。
被壓抑了200多天，隨著禁令的取消，說走就走的衝動又湧上心頭。
不想再等春暖花開，也不一定面朝大海。是想丟下世俗，只想邁開腳步，只想去擁抱一下久違的世界。
一直執著的喜歡江南，時常會在凡塵的夜裡遇見唐詩宋詞裡的江南。
在夢裡會陷落於江南的山水之間：看奼紫嫣紅，鶯歌燕舞；聽輕風穿林，嗖嗖作響。
又是一場關於江南的夢，伴著那句“一江秋色江南岸，十里恍然忘人間”的詩。
夢醒來，不想再壓抑那顆騷動的心，那就放縱一下吧，送自己一場治愈系的旅程，現在就出發。
出發去江南，與久違的江南來一場親密的約會，去發現一遍斑斕的秋色，去偶拾落霞與孤鶩的邂逅，去幸會秋水共長天的壯闊，享幾日閒適淨心的佛係時光。
馬山預告片
在煙雲飄渺的太湖之畔，有半島，名馬山；在馬山群峰之間，有靈山，山在湖中，湖繞山行。
在靈山之上，佛主金身閃耀著慈悲的光芒，普照著人間。
太湖有十八灣，在靈山腳下，有拈花灣，一灣碧水岸上，有靜謐的禪意小鎮，讓時間慢下來，讓靈魂駐足棲息。
在馬山的翠巒中，一座座山居靜靜的開著門，用淨謐撫慰著風塵。
錯過了江南春日的楊梅，但那漫山的蜜桔，可以親手去收穫，那金黃的果實，如人生般的酸酸甜甜。
D1：禪意療愈之旅
上午：靈山景區
中午：時茗園品茶.午餐
下午：拈花灣
小靈山勝境禮佛
“湖光萬頃淨琉璃，返照靈山正遍知。身與雲齊施法雨，目垂誨眾示深慈。”
這是趙樸初先生的詩《靈山大佛》。
靈山指的就是馬山的小靈山，小靈山據說是1000多年前的玄奘遊歷東南到此，見“層巒叢翠”景色非凡，曰“無殊西竺國靈鷲之勝也”！（注：印度的靈鷲山，是釋迦牟尼得道成佛的地方），於是玄奘就給此山起名小靈山。
靈山大佛是1997年建成的，高為八十八米，是國內最高的巨型佛像。
靈山大佛身材勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動，雙目垂視，眼神睿智慈祥。
大佛右手指天，施無畏印，為眾生除去痛苦；左手指地，施與願印，保佑眾生平安快樂。
從不同角度看事物，都會呈現出不同的景象，所以說眼見也不一定為實，佛主亦然。
矗立在小靈山之顛的釋迦牟尼閃耀著金光，普照人間，他是神亦也曾是人。
因為距離，神柱、巨掌、小號的他，都可能比他偉大；也因為距離，我們離他越近越顯得自己渺小，但最終，群山也會將他掩去。
通往大佛腳下的長階被稱之為“登雲道”，一共216級，共分七個平台，意為七級浮屠。
從下往上看，只見台階不見平台，從上往下看，只見平台不見台階，登雲道中間的有記錄靈山歷史的七幅巨型石刻，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。
佛教中認為人生共有108種煩惱和108種願望，這216級台階，寓意消煩滿願，真的可以嗎？
其實人類從肉體到靈魂，從平凡到偉大，從物化到虛無，沒有什麼可以永恆。關注目之所見，耳之所聞，凡人苦樂只在當下，佛當初應亦不知有今日吧……罪過罪過！ ！ ！
降魔成道
從216級階梯直下，有一幅記載著佛祖降魔成道的故事降魔浮雕牆，它整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米。
雕塑中佛祖中間端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣衊佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景。但佛祖威然不為所動，經過七天七夜，將魔王的攻擊一一擊潰，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。
浮雕場面宏大，畫面精美，史詩般的呈現手法絕對令人震撼。
九龍灌浴
一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在在九龍灌浴廣場上，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。
據載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園裡忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。靈山勝境大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”，就是再現了佛祖釋迦牟尼誕生時發生的這個故事。
靈山梵宮
靈山梵宮整個建築依山而建，糅合了中國佛教石窟藝術及傳統佛教建築元素，總面積達5萬平方米。
外部的5座塔頂按敦煌壁畫中的“華塔”為原型設計裝飾：內部富麗堂皇，精美絕倫。
梵宮聖壇是第二屆世界佛教論壇的主會場，它具有會議和演出等多種功能，可以舉行容納2000人的大型會議。
梵宮與景區內的五印壇城、曼飛龍塔一起，代表了佛教三大語系。
眾生
站在靈山頂上，大佛腳下，放眼望去，景區內人如潮湧，香火繚繞。
從景區入口，到各個景點、表演等等，到處都是人，應該都是在家憋久了吧！
2020，一個多災多難的庚子年，疫情與水、火等天災連連，生離死別下，人們劇烈的感受著人生無常，越來越多的人開始對許多事物與未知開始感到無名的恐懼，這時也許信仰會產生某種無名的力量，支撐人們勇敢的活著。
一直認為，也確實看到，焚香叩首的以老人與婦人居點，但這次鏡頭之下，卻讓我詫異了，世界正悄悄的改變著。
我尊重信仰，但我也相信哪吒說的：我命由我不由天！
除了內心的平和與善意，你所求的，大部分都是需要努力與奮鬥才能實現！
其實應該許多人都不知道為什麼要摸它，因為別人摸了，所以他也要摸（內心潛台詞應該是他摸我不摸就吃虧了）。排著隊，繞著圈，就這麼隨著大流把這一塊塊銅塊磨的雪亮，您這樣與千萬人同摸，這口罩戴著有什麼用啊！
每天最最忙碌的應該是這幫導遊小哥哥，小姐姐們，他們每天重複帶領著五湖四海的不同的遊客走著相同的路，對不同的人講解著相同的詞，迎來送往中韶華漸去，而口中詞句不改。
也許我這樣到此一遊的人還不如他們有意義呢，除了拍照打卡，能留下什麼呢？
好吧，還是懷著點童心好，有勁就好好玩，累了就歇歇，簡單了，就快樂了！
釋迦牟尼依然像往日那樣在靈山上散發著光芒，慈祥的俯視著來來往往的眾生，把信仰的力量傳遞給他們，讓他們相信，冥冥之中，他會一直庇佑著他們平安康健。
時茗園品茗覓食
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
--白居易
時茗園坐落於馬山嶂青村的山後,地處高處,依山勢而建,周邊青山上有幾十畝連綿的茶園。
遠山，近樹、古村、農人，炊煙.....它若身在淡雅的水墨畫色之中。
做幾日閒人，逃離瑣碎的日子，避開凡塵的苟且，到馬山之中，劈柴餵雞，種菜養花，偷得些許時光，享受幾日閒適。
踏晨露而摘，傍夕陽而品，時茗園有60畝的茶山，有標準化生產的茶廠（只加工自採茶葉），更有幾間優雅的茶室。在此與茶為伍，世俗不驚，凡塵不擾，陶公如尚在，也會羨慕的。
時茗園的餐廳很素雅，但又不失高貴的內涵，一桌一椅，一碟一碗都低調而精緻，菜式不僅有經典的太湖三白與無錫醬骨，一手中庸的淮揚菜做得也很地道，餐與茶在此相得益彰。如果沒點儀式感，心裡都會生出點愧疚之意。
一個好地是不能缺園子的，江南人置這個是有一套的，亭台樓閣，小橋流水，花鳥魚虫，大件，小景，樣樣齊全，風格迥異，又相融相合。
更有身著漢服的溫婉甜美的江南小姐姐，侍茶奉餐，體貼周道，身心瞬間就被治癒了！
能把一個地整的玩相機人找不到死角，這絕對是強迫症病入膏肓的人才能辦到的，在這拍照打卡，鏡頭只挑人不挑景。
拈花灣禪宗悟道
“懶度庸人意，且拂明鏡台。我自拈花笑，清風徐徐來。 ”
靈山小鎮·拈花灣，是靈山集團繼金碧輝煌的梵宮之後歷時五年打造的超級精品項目。它背靠靈山面向太湖，可以說是得盡山水天地人文之靈氣。
靈山以佛教文化為主題，拈花灣也是根據禪宗故事“拈花一笑”而命名的。
話說是有一天，大梵王請佛主釋迦牟尼說法，也就是上大課，大家在台下靜靜的、眼巴巴地仰望著，等他上課。然而他隨手拈起一朵金婆羅花，意太安詳，一言不發。弟子們都很懵，面面相覷，不懂老師這是啥意思，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。
釋迦拈花+迦葉微笑，這師徒倆神神怪怪的行為，合在一起，就是“拈花微笑”，也就是佛教最經典段子“拈花一笑”的由來。
迦葉這麼一笑，釋迦牟尼就開始講話了，他說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”
意思是說：“同學們，我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉，你們要學，以後就去問他吧。 ”
然後他又自己穿的金縷袈裟（外套）和缽盂（飯碗）授與迦葉，這也是佛教另一個經典段子“衣缽真傳”的由來。
迦葉由於先“拈花一笑”，後又得了“衣缽真傳”，從而成為佛教禪宗‘西天第一代祖師’。
拈花灣是以佛教禪宗的“淨空、淨土、淨水”為理念打造的一個如烏托邦式的禪意小鎮。小鎮的建築是江南風格與日本風格的混搭，竟然一點都不違和。漫步在小鎮裡，禪意已經成為生活的現實，無論你是在品茗、行走，抄經、打坐，還是曬太陽、發著呆，懶散之下，也許會會得，佛祖拈花，花如一切，一切如花；而迦葉一笑，便是懂了整個世界。也許會理解，禪的世界只能感悟和領會，而無法言表。在小鎮，你會感受到無處不在的禪意生活，它創造了一種身、心、靈完全融合的獨特的人文關懷和旅行體驗，“淨身，淨心、淨靈”！
梵天花海
在拈花灣的東面靠山的開滿鮮花的坡地，就是“梵天花海”。
花開漫山，五彩斑斕，輕輕搖曳，置身其中，時光靜好，此刻的快樂如此純粹。
一花一世界，一色花，一味禪，花海在時光中暈染無限禪意。
香月花街
香月花街是拈花灣的禪意主題街，也是拈花灣食，住，娛，購的核心區域。
拈花塔
拈花塔是和風木結構樓閣式五重塔，它是香月花街的最高點，古樸莊重之中融合了傳統、和風和禪意。
每天白天有表演，晚上有亮塔儀式。
小鎮上有13家禪意客棧，這些客棧在禪意風格的設計思路下， 使用原木和棉麻材質， 處處隱喻東方美學的質樸。價格根據檔次也不等，從幾百到數千。來此遊玩，棲居拈花灣，體驗的不僅僅是禪意住宿，也許還是與一段禪意生活的邂逅。
“大道無門，千差有路。透得此關，乾坤獨步”。
因為與吳曉波有勾連，這個無門關得我好感。
哪一扇門通往你心之牽盼？
一方靜謐舒適，何須門關！
門前一棵松
“夜來好風，吹折門前一棵松，是什麼風，是什麼松...”。憑一段禪理，引人關注。
入夜，花開五蓮與拈花一笑實景演出，將看拈花灣推上高潮。
然後，世界不再喧囂。
D2：自然生態之旅
上午：採桔四季園，美食農樂園（DY柴火灶午餐）
下午：拓展基地，大平場花海
聽說馬山的橘了紅了，而且美了整個山坳。
秋深了，馬山的山坳中，一棵棵橘子樹，層層疊疊，低垂的枝頭是被掛滿的果實壓的。
這漫山遍野的橘子，看著都讓人垂涎欲滴，吃起來當然更是美不可言。
應該是被靈山秀水的滋潤，使馬山的橘子的皮薄肉實，多汁水靈，輕輕咬上一口，兩頰生津，舌尖產生無限的喜悅感受，難道只是因為自己新手采的？
也許是因為這味道裡，不僅僅有橘子的甘甜，還有山野，秋風、陽光的味道。我一直相信，味蕾是與心是相通的，因為美味，我們平淡的生活會充滿幸福。
錯過了春日的楊梅，夏日的葡萄，中秋的石榴，但沒有錯過晚秋日馬山的蜜桔。拎著竹籃，帶上剪刀，一顆顆摘下，放進籃中，剝到嘴裡，胃與心靈都得到了甘甜的犒賞，而其中那一絲絲的酸，更如點睛之筆。人生，其實快樂有時就是那麼簡單。
萬和農樂園又叫萬和拓展基地，在馬山半島西南端，因為生態環境優美，享有“山水氧吧”之美譽。
它是以戶外拓展訓練、純軍事化訓練、青少年綜合實踐教育、農事體驗、鄉村度假等參與性項目為一體的綜合性農莊型景區。但我們不是來自虐的，我們是來嗨的！
因為這裡有柴火灶DY農家菜服務，一夥人，在這風景如畫的山水之間，在湖光山色中燒一餐美食，這種體驗很難得的噢，何況我這個廠子，哈哈哈，生火，燒菜了！
慕灣是太湖里的一個小湖灣，背山面湖，四周山環水抱，山色秀麗，水面寬闊，盡享湖光山色之艷麗。
慕灣，現在已經是無錫太湖邊一個著名的鄉村旅遊景點，2008年被國家旅遊,局評定為全國農業旅遊示範點。
這個拓展基了與萬和是一家的，位置與服務更好點，服務內容大部分重疊，但豐富了許多。特別這個在太湖上來個劃龍舟比賽，絕對是非一般的感受。
慕灣的蒙古包住宿挺有創意，應該是太湖不能搭違建，搞個擦邊球吧！
大平場偶遇格桑花海
回程車行在馬山的環山西路上，突然在湖邊發現一大片花海，打開手機，定位顯示此處叫“大平場“。
雖然已是深秋，但這里大片的格桑花還正悄然綻放。
極目遠眺，成片的格桑花錯落有致，姿態各異，生機盎然，迎風搖曳。
遠處的太湖一池碧水，靜若初子。
那斑斕的花，迷了眼，醉了心，驚艷了時光，溫柔著歲月，青春也與花兒一起綻放！
住在馬山
馬山的民宿業由於政府的支持，很發達，在冊的有200多家，靈山景區旁的群豐社區就有100多家，拈花灣邊上的和平村也有幾十家，還有幛青等村都有。
小米的家--聞香睡
無錫M villa小米的家是群豐社區網紅民宿，由於靈山景區就在群豐轄區內，所以這個社區的民宿業很發達。
群豐原來應該是村，但江南的村莊你不能用普通中國農村的模樣去想像，如華西村。小米家是村中獨棟的三層民宅小院，它因為鄧紫棋妹妹來過而成為網紅民宿，即使來到靈山，去住一晚，打一下卡，也是有理由的。
從網上預訂了房間，還在路上就接到老闆娘的電話，發來定位，然後精準到達。
客棧是流行的簡約風格，每個房間都以二十四節氣命名。客棧內的有小米系列產品，老闆娘說，就因為他們夫妻倆都是米粉，才把客棧命名為小米家的。來小米當然要與紫棋妹妹住同一間房了（但我估計她也就是來繞一圈，拍個照，然後收費走人，不大可能住在這樣的小店），但整體來說，小米家是超出預期的，而且整群豐村也是可以讓你對著名景區周邊服務業治理刮目相看的，整個村莊規劃有序，道路寬闊，乾淨整潔，民風祥和。
客棧離靈山大佛很近，步行7-8分鐘就可以到達景區大門口。
小米提供早餐，是那種江南 麻麻的早餐。雖然簡單，熱粥加上幾樣麵點，再配上點自製的江南小菜，暖暖的，小幸福。
山居壹聚--聽風眠
隱而不遁，聚而不喧——山居壹聚
聽說山居的前世是嶂青茶廠，大致建於七八十年代；而山居的今生，是帶點美學的生活空間。
老闆常被朋友或客人問起，為啥給民宿起名“山居壹聚”？
老闆說：
回想當時，民宿取名好像也沒費太多的心思，山居二字幾乎成了民宿的通用名，不能免俗，但總覺得少了點東西。民宿不應該只是一個旅行中的吃飯住宿地，更應該是一個休閒度假的去處，或者說是一個青山綠水清靜簡單且適合喝茶聊天聽風看雨的地方。熱衷獨處的人畢竟是少數，大部分人則是以好友、親人、同學、同事、同鄉、同行、同好……諸如此類相約成聚的形式呈現。於是，核心詞便成了“聚”。
老闆又說：
好久不見的朋友常常微信說：“要不，聚一次吧？ ”“下次吧。 ”我總喜歡用下次搪塞。可自己心知肚明，總愛說下次的人，多半是沒有下次的。那些“下次一定約”的諾言大多都只是停在口頭，至於下次是多久……不了了之。”相信很多身處魔都的朋友都曾有類似感慨。
老闆還說：
要命的是，還有所謂的“同城異地”。總以為都在同一個城市，想見對方不就是一句話的事情。可最後等來的卻是陰差陽錯杳無音信，幾年再無交集。
很多人都會發現，提前若干時間約一頓同城餐聚的成行率，經常不如一個異地的聚會來得更高。其中的原因之一是，同城餐聚極容易演變成一頓胡吃海喝，沒準心裡還惦記著孩子作業。
異地聚會，則讓人短暫“逃離”了日復一日的工作生活場景和節奏，增加了些許度假的意味，於是聚會就變得更豐富多彩起來，而場景和節奏的轉換恰恰是度假的核心體驗之一。
老闆最後說：
”我們總愛說，來日方長，但大多數時候是並沒有來日的。所以，如果你有想愛的人就趁早去愛，有想做的事情就及早去做，別等來日，好好珍惜當下。”
“生命來來往往，來日並不方長。 ”這便是我取名山居壹聚的初衷。
我說：
旅行中我們每天歇息的地方很重要，住的是否舒服很大程度上會絕定旅行的質量！
山居壹聚，靜臥在馬山的山巒之中，40畝地，不到30張床位，品質與環境一目了然。
我住的躍層的星空房絕對是最低調的奢華。
把它定稱為民宿應該是不准確的，我們說普通民宿要有一個院子，高檔民宿會有一個園子，而山居壹聚卻有一面座山。
其實只要再上調一下服務標準，它完全就是一家實至名歸的稀缺的野墅！
說真話，一路匆匆忙忙的旅程中能在這享受片刻世外桃源般如仙的時光，常日里凡俗的忙碌也算是值得了！
這正是：“
和平小築--見和諧
和平村有許多客棧，基本都是為拈花灣補缺而生，所以生意與品質都不錯。
和平小築三面環山，一面鄰水，視野開闊，頂樓超大觀景露台，屋頂燒烤、火鍋。
最關鍵位置很好,離拈花灣和靈山大佛都很近。
強烈推薦房頂的陽光房，可以看落日，也可以賞星空。可以觀賞到遠處的山脈和黃昏的落日。
和平村人也都很平和，小築隔壁也是一家客棧，兩家雖然是同行，卻可以共用一個天井，可想而知相處的有多和諧。
食在馬山（無錫必吃的八道美食）
無錫北靠長江，南濱太湖，京杭大運河從城穿過，絕對的江南魚米之鄉。因為物產豐富，所以美食當然多多。
我認為這八道美食卻是最無錫。看看有沒有你的愛！
1、無錫小籠包
無錫小籠包應該是遍布全國的名吃了，到無錫尋必須要來一籠地道的。
無錫人稱小籠包為小籠饅頭，在清道光年間就有了，包子餡汁鮮甜，皮薄不漏，10個包子為一籠。
2、無錫排骨
無錫排骨又稱“無錫肉骨頭”選用新鮮豬子排，肉質鮮嫩，成萊色澤紅亮油潤，口味香脆酸甜。
3-5、太湖三白
太湖三白是指太湖的三種河鮮——白魚、銀魚和白蝦，清蒸白魚，白灼白蝦，銀魚炒蛋是著名的“太湖船菜”招牌美食食材。簡單的烹調方式，最大程度上保持了食材最美好的原味。
6、桂花糖芋頭
芋頭是馬山特產，而糖芋頭是無錫傳統名點吃，甜糯綿軟，香郁適口，軟韌滑爽，餡味鮮潔。
7、馬山竹雞
馬山竹雞是指散養在竹林中的土雞，燒，燉，煮，都是上佳美食。
8、油麵筋
油麵筋是將篩過的麩皮加鹽水用人力踏成生麩（又稱麵筋），再將生麩捏成塊狀，投入沸油鍋內煎炸，成為球形中空。無錫的油麵筋做法很多，最代表的是清水油麵筋與肉釀麵筋。
餘音
“一江秋色江南岸，十里恍然忘人間”秋日的馬山是絕美的。
行走在佛光普照的靈山，漫步於一笑拈花的小鎮，感受信仰的力量，領悟禪意的精深，修葺心靈的缺憾；
徜徉在馬山的湖光山色裡，與自然相擁，與平凡重聚，用幾日佛系的光陰，療愈累累苟且，尋回久違的平凡。
謝謝馬山！再見馬山！