幾乎一年一次陪父母出遊，當然以前都是讓他們自己加入老年團旅遊，也玩過不少地方，比如北京、西安、重慶、武漢、杭州及江蘇地區。近年來，老父親已跟不上老年團的節奏，主因是他有肺氣腫的老毛病，走得急了會氣喘。其實，我早已有打算，他能走動時，就讓他自己出去，待到走不動時，我自己開車陪著他慢慢跑。當然，在他能出去時，盡量讓他走得遠一點，附近之處待日後再慢慢玩。
說起來他已有兩年多沒出去了，也已兩個春節沒來縣城與我們一起過節了。隨著年齡越來越大，他的老毛病也越來越嚴重了，發作的頻率也越來越高。去年春節大年初一進的醫院，今年春節前也在醫院住了兩週，前幾天還在村衛生室吊水。要帶他出去玩時，他說要在家憩憩，留點命過過。讓他到城裡與我們一起吃年夜飯，他說家裡的樓梯爬不動了，上樓很吃力。沒轍，這兩年的年三十，我夫妻倆都去老家陪他們吃個中午飯，下午我們再去揚州與親家夫婦及孩子們一起過年。
過去我經常回老家，陪他曬曬太陽說說家常，現在又考慮每次回去，他們又都要忙點飯菜，我也不想讓他們太累，近幾次回去都是悄悄的，回去看望一下聊一會就回來！每次回去還準備好家裡的雞蛋蔬菜讓我帶回，甚至是米油，不過現在好了，老家分的田去年起就全部承包給種植大戶了，老兩口相對在家清閒了許多。
寫這篇遊記，記錄的已經是2019年的事了！因為按照老父親的身體狀況，估計他再也出不了遠門了，這也就是我之所以說陪他老人家最後一次出遊的緣故。
在出去前，我還準備了一個遊覽攻略。
2019年5月12日，我起了個早，回到農村老家。
揚州的鄉村道路還是不錯的，我的老家就是市縣道邊上，交通非常方便，車子直接開到家門口。
房子東面有一長溜菜地，長了八九種各式蔬菜和蔥蒜。
遠處就是大片農田，這裡屬於里下河地區，是國家重要的產糧區。現在遠處也豎起了很多風力發電設備。
第一站，淮安周恩來紀念館
館區由一組紀念性建築群、一個紀念島、三個人工湖和環湖四周的綠地組成。總佔地面積40萬平方米，其中百分之七十為水面。島上建有主館和附館，主附兩館總建築面積為3265平方米，其中主館1918平方米，附館1347平方米，其餘還有嵐山詩碑、海棠林、海棠路、櫻花路、五龍亭、懷恩亭、西廳觀魚等。
主館，上有鄧小平題寫的周恩來紀念館六個燙金大字。內有三層，一層影視廳，二層紀念廳，三層是觀景平台。外呈四方形，內八角。四方八面體寓意著周恩來的精神普照著我們中華民族。四根花崗岩石柱寓含著周恩來生前曾先後於1954年、1962年、1964年和1975年四次提出要在我國實現“四個現代化”的宏偉設想。四根花崗岩石柱支撐著四坡屋頂，看上去可使人聯想起古老江淮平原上提水灌田的牛車棚，寓含著周恩來的一生是為人民服務的一生。四根柱子支撐四坡屋頂的造型還像蘇北里下河地區的待渡亭。周恩來1910年離家赴東北時曾在運河邊的待渡亭候船，然後登舟北上。以待渡亭的形狀作為他的紀念館寓意周恩來從淮安待渡亭走出，最終又回到了他的故鄉。
主館前廣場，前有南湖，對岸中間是瞻台，兩邊各有一劍碑。
牌樓式的景門和人字形附館合起來，正好是“八一”的圖型，寓意周恩來領導八一南昌起義之意。
經過周恩來銅像廣場，老兩口在仿製的中南海西花廳前合影。
習總書記題寫：周恩來同志是近代以來中華民族的一顆璀璨巨星，是中國共產黨人的一面不朽旗幟。
一路慢走，最後從櫻花樹、香樟樹林中穿行回到大門口。
第二站，吳承恩故居
吳承恩是明代傑出的文學家、世界文化名人、《西遊記》作者。故居坐落在淮安市淮安區河下古鎮的打銅巷12號，為國家AAAA級旅遊景區。江蘇省重點文物保護單位，全球首部立體電視劇《吳承恩與西遊記》的拍攝基地。由故居本體、吳承恩生平陳列廳、玄奘紀念堂、美猴王世家藝術館、六小齡童工作室五個部分共同組成，是國內唯一綜合展示西遊記文化和紀念吳承恩的場所，館內佔地15000平方米，建築面積4000平方米，為明代風格的古典園林建築群。故居地處淮安城西北部，背靠裡運河，為古樸典雅的青磚小院，內有書房等建築。
舒同題寫的吳承恩故居
上有唐僧師徒四人的雕塑，孫悟空在前面。
建築都是裡下河地區明清建築風格，各種廳館比較多，整體看這是一個集文學研究、名人紀念、傳統教育、文化博覽、旅遊休閒於一體的綜合性旅遊景區。
故居里楹聯眾多，因主陪父母，不及細閱，匆匆而過。帶父母來就是因為《西遊記》在中國人盡皆知，大鬧天宮、唐僧取經的故事家喻戶曉，至於吳承恩的生平經歷、人文內涵他們似無太多興趣。
第三站，河下古鎮
河下古鎮，曾名“北辰鎮”，座落於淮安市淮安區河下街道境內，古鎮形於春秋末期，距今已有約2500年曆史，明清兩代這裡曾出過67名進士、123名舉人、12名翰林，素有“三鼎甲齊全”之稱。 河下古鎮主要的景點有：韓候故里、吳鞠通中醫館、狀元樓、文樓、聞思寺等，當然吳承恩故居也屬於古鎮的一部分。迄今為止整個街區仍保持著明清時的建築風格，80%以上的民居系民國以前的磚木結構，清代以前的建築佔70%以上，石板路面佔90%，歷史風貌基本保存完好。具有代表性的街、巷、橋有：湖嘴大街、估衣街、花巷、茶巷、羅家橋等，可以說每一條街巷，每一座橋樑，都有豐富的傳說故事，是全國所有古鎮中文化底蘊最為豐富的一個。 河下歷代皆有名人：秦漢時有軍事家韓信，文學家枚乘、枚皋父子，唐代有詩人趙嘏，宋代有抗金巾幗英雄梁紅玉，明代有文學家《西遊記》作者吳承恩、抗倭狀元沈坤，清代有樸學大師閻若璩，考據學者吳玉，名翰林程晉芳，溫病醫學家吳鞠通，數學家駱騰鳳，長篇彈詞《筆生花》作者邱心如，圍棋國手梁魏今，道光皇帝御先生官居禮部尚書、都御史汪廷珍等。
千年古鎮河下
另一處古鎮牌坊
聚徽商晉賈黟山堂構汾陽宅
扼漕要監襟江漢風波燕洛塵
背面是：
杏林泰斗文學宗師十二翰林三鼎甲
巾幗英雄鬚眉名將千秋青史幾干城
估衣街，屬於商業街，全國像南京、天津、濟南等地都有估衣街名。
百壽坊，與估衣街一樣，巷口都是新建的牌樓。
打銅巷，牆上巷名已被破壞。
紅玉鼓韻壇上有梁紅玉雕塑
梁紅玉祠，她在家排行老七，故叫七奶奶廟。
古街街道
魁星閣
通往狀元府必須經過的關樓，文官下轎，武官下馬。
沈坤狀元府，沈坤是淮安歷史上第一位狀元。他的女兒還曾許配給吳承恩的兒子，只是吳子後來早沃，未能圓滿。
這座程公橋是進出古鎮的要道。
文樓
何來撲鼻異香循尋八百里方至河下文樓
哪有文化瑰寶溯源二千年乃是淮揚美食
裡面還有一副傳奇上聯至今無人對出，東面立柱上聯是：小大姐，上河下，坐北朝南吃東西。西邊立柱上至今空白，一直無人對出下聯。
晚上找了一家飯店，點了幾個菜，聊敘家常。店老闆聽說我是陪父母出遊，還特意來敬了酒。
第四站，泗水閣
來到宿遷泗陽，特意來看一下這座泗水閣，它在這裡被譽為“蘇北黃鶴樓”，是一座四面七層仿唐漢風格的古典建築。
只可惜大門緊閉
邊上就是古運河
拍一個全貌後離開，前往下一個點泗洪。
第五站，古徐閣景區
泗洪與盱眙過去屬於安徽，國家為了方便治理洪澤湖，將江甦的碭山與蕭縣對換了安徽的泗洪和盱眙。
泗洪是“徐”姓發源地，古徐國舊址所在。
古徐閣景區位於泗洪縣古徐大道，景區佔地面積296畝，分為東區、西區和核心區三大板塊，是目前國內唯一的古徐文化集中體驗中心。古徐閣景區核心區佔地面積約81畝，以閣為核心，主體建築七層，建築面積約7155平方米，建築總高度近61.649米，通過大量珍貴歷史文物及各類主題展廳，集中展示以“仁”為本的徐文化脈絡，講述了徐偃王等徐國君王及歷代徐氏名人的歷史文化。
二老合影
在這裡交待一下：我母親去逝早，這是我的繼母。
建築氣勢恢宏，漢風明顯。
古徐足跡，歷代傳承。
若木
此人是徐姓始祖，伯益次子，因伯益輔助大禹治水有功卻早逝，若木被分封到徐地，建立徐國。後代便以國為氏，傳承至今。
第六站，化明塘嚴氏墓
這是全國重點文物保護單位，位於安徽省五河縣小溪鎮化明塘村東南500米處，是明代一品夫人規格葬制的文物旅遊景點和遊覽勝地。始建於明洪武七年（1374年），佔地面積1500平方米，曾有五開間享殿一座。
石人、石獸和碑碣
據傳，朱元璋離開寺廟投奔紅巾軍後，在一次與元軍交戰中，身受重傷，逃至嚴家樓，嚴小姐不顧封建禮教急中生智用大籮筐藏朱元璋，並用自己裙子蓋住籮筐，嚴小姐神色鎮定地騙過元軍。後來，在嚴家醫療期間，嚴小姐被胸懷遠大的朱元璋吸引，朱元璋也愛上了嚴小姐。分別時刻嚴小姐剃髮相贈，非他不嫁。朱元璋又投入到反元的戰爭歲月。1368年，朱元璋在南京登基，而嚴小姐卻遲遲不見迎親隊伍，後抑鬱而死。等到朱元璋想起嚴家婚約時，得知嚴小姐已死，悲慟萬分，隨按一品夫人規格厚葬。因嚴小姐未婚而死，只在碑額上鐫刻鳳鳥一隻。
第七站，鳳陽小崗村
1978年，安徽發生百年罕見的特大旱災。那時的鳳陽縣小崗村，是出了名的“三靠村”——吃糧靠返銷，生產靠貸款，生活靠救濟。“泥巴房，泥巴床，泥巴鍋裡沒有糧”，條件十分艱苦。
1978年冬的一個夜晚，安徽省鳳陽縣小崗村18戶村民湊在一起，討論並形成統一意見：“我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以後能幹，每戶保證完成每戶的全年上交和公糧，不再向國家伸手要錢要糧。如不成，我們幹部坐牢殺頭也甘心，大家社員也保證把我們的小孩養活到十八歲。 ”
接著，18位小崗村村民，在一紙分田到戶的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，實行農業“大包乾”。當晚，生產隊的土地、耕牛、農具等按人頭分到了各家各戶，轟轟烈烈的“大包乾”由此開啟。
就這樣，“交完國家的，留足集體的，剩下都是自己的”，這種簡便易行之法最受農民歡迎。1979年，時任安徽省委第一書記萬里對大包乾的做法給予了充分肯定與支持。可以說，小崗村18戶農民的偉大壯舉奏響了中國農村改革的序曲。
那時我還小，可父親是經歷了那個時代的人，當時他還做生產隊的隊長，全國推開時他也參與了整個過程。故特意帶他來親眼看一看，感受一下！
鳳陽縣小崗村
中國農村改革第一村
現在建起了遊客接待中心，搞起了旅遊服務業。
老房子，鍋灶台、土腳磚、稻集、舊式農具、家具、豬牛圈、水車磨盤以及口號標語，父親看了卻十分親切。
萬里題寫的“大包乾紀念館”
聲光電效果，更形像地展示那個時代的艱難困苦和奮鬥樂章。
大包乾紀念館內景
第八站，堯帝古城
堯帝文化是以出生於金湖縣塔集鎮的堯帝時代的上古文化為主，結合地方民間民俗文化而打造獨特的古城旅遊文化。
主要展示中國堯帝文化、金湖地區的建築文化和人文文化，將金湖特色的人文文化、建築文化、飲食文化集中在一起，克服各地文化景點的單一性，是中國堯帝文化、金湖人文文化和建築文化的大觀園。
堯帝古城
這是一個文旅項目，不知何因，人員稀少。
看介紹，整個項目佔地有1000畝
空空蕩盪，門前冷落鞍馬稀。
古典中有堯帝生在“三阿之南”之說，據此全國有五六個地方爭這個帝堯故里，揚州高郵也申報帝堯故里，都有一套自己的說辭，都找了土洋專家引經據典，最終也都不了了之。
高郵的帝堯故里轟轟烈烈了一陣，現已偃旗息鼓，好在沒有過多投入。看樣子，淮安金湖的堯帝古城也不會好到哪裡去！看樣子又是政績作祟、頭腦發熱、勞民傷財！唯只一聲嘆息！ ！
三天行程，悠悠蕩盪，至此結束，啟程回家。
