★旅遊地點：蘇州常熟文廟之孔廟
走到文廟的時候，我還以為今天撲了空，因為正門沒有開放。不死心地再往前走，才發現人家開的是側門。也對啊，不逢年不過節的，我們也不是什麼大人物，正門一般自然是不開的。
文廟大致都是依照曲阜的那座建設的，全國有幾座排得上號的文廟，常熟文廟並不在其中。不過，既然離得不算遠，自然還是要來看看的。
常熟文廟位於古城區學前街，交通還算是便利的，始建於北宋時期。學前街也是一條古街，歷來是一條與文脈息息相關的街，位於琴川第一弦北岸。
大凡主建築自然是在中軸線上，文廟是祭祀孔子的場所，所以中軸線是真正的文廟，東路是言子祠，西路則是邑學。所以我們撇開了東西兩路，選擇從中軸線開始遊覽。
大門是櫺星門，是宋代《營造法式》中“烏頭門”的形制，兩柱沖天石柱中夾兩扇木門，三座門並立，中國連著紅色的宮牆。所謂的“櫺星”就是指靈星，又名天田星，比喻孔子是天上的星宿下凡，在人間施行教化。一般來說，櫺星門都置於文廟之前，表示以祭天的最高禮儀敬奉孔夫子。這道門很氣派，不過看著很新，很顯然是後來復建的。
進入祠門，門檻看著挺高的。畢竟是讀書人的聖地，自董仲舒後，歷代統治者都尊崇儒術，所以各地文廟的地位還是挺高的。天井中有一尊孔子的銅像，通體純黑，前面有一隻銅鼎，是為人們敬奉孔子所用。事實上，也確實有人正在焚香祈禱。
東西廂房分別是常熟科學文化展進士館和秀才舉人館。我們當然選擇先遊覽進士館，畢竟秀才舉人的含金量要低得多嘛。
秀才舉人館的數量我們預計是很可觀的，沒想到常熟的進士也這麼多！再想到常熟歷史上單單狀元就出了八位，也就釋然了。人傑地靈的常熟，在科舉時代真是出了不少人，有很多官至宰相，那可是朝廷的一品大員。在狀元的光圈下，進士似乎也不是那麼炙手可熱了。全館大紅為底色，看著十分喜氣和醒目。
相對而言，秀才舉人館顯得樸素多了。從數量來說，秀才和舉人多得多。畢竟先要中了秀才，才能去考舉人。有了舉人的身份，才能中進士。櫥窗裡還陳列了一些古代的捲子，能夠中秀才的，字都不錯。
大成門寬三間，硬山頂，簷高4.45米，面闊15.3米，進深6.8米，建築面積200平方米。最具特色的是頂部的樑架，中間是前後雙步梁，形狀像月亮似的。據說這座大成門是省文保單位，樑架是利用古代遺留下來的木構件修繕而成的，最早的是宋代的斗拱，樑枋則是明清的。
走過大成門，是寬闊的天井，後面是大成殿，東西廡陳列的是常熟科舉文化展狀元館和榜眼探花傳臚館。
江南向來文秀，但這八位狀元中居然還出了一位武狀元，他就是南宋抗金英雄周虎。第一位狀元是唐開成五年金榜題名的陸器，其他六位狀元都是清朝的，分別是清順治十五年的孫承恩，他也是蘇州府清代的第一位狀元。清康熙年間的歸允肅、汪繹、汪應銓，清咸豐年間的兩朝帝師翁同龢和同治年間的翁曾源。
因為有狀元專美於前，所以在他之後的第二第三第四名，就顯得黯然失色了。雖然在全國來說，能取前四名，都是非常了不起的。
這些殿中除了關於人物的介紹，還有一些器具，例如碑刻、瓷器等，也讓我們多少對古代的科舉制度有了一個大致的了解。
大成殿是文廟的主建築，用來供奉和祭祀孔子。最盛大的祭孔大典，就是在這裡舉行的。大殿建得十分雄偉，面闊五間25.8米，進深五間20.4米，重簷歇山頂，脊高19.3米。
最醒目的是樑上掛著的九塊龍紋匾額，這幾塊匾額分別由清朝康熙到宣統的九位皇帝親筆題寫的，金柱和殿前的柱子上，也有龍紋的抱柱聯，分別是雍正和乾隆的手筆。
中間的兩根金柱是香樟木的，高14.3米，柱徑0.9米。據說這麼粗的金柱光用斧子砍削一根，就花了半個月時間。整座大殿看著十分雄偉壯觀，這兩根柱子也是功不可沒的。
架於大樑上的八角金色藻井也讓整座大殿顯得富麗堂皇，頂部是貼金的蓮花，整體顯得十分繁複。原來所謂的“勾心鬥角”成語，就是這麼來的啊！據說藻井的用料是進口柚木，也算是精工細作了。
殿內並沒有孔子的塑像，而代之以一幅高大的孔子畫像。這幅畫像是根據唐代吳道子的《孔子行教像》創作的，高5.8米，寬3.8米，由國家一級美術師、江蘇省國畫院副院長胡寧娜創作，堪稱文廟的鎮館之寶。
四周則是孔門聖賢和儒學代表人物的四配十二哲的畫像，這些畫像採用揚州漆畫工藝製作而成。背面及前方牆壁上，還陳列著十幅手工雕刻的《孔子聖蹟圖》，介紹了孔子一生的主要功績。四朽畫像背面，還有四篇《論語》的經典節選。
大殿正中佈置的青銅編鐘、編磬、祭器、樂器等，是按照照曲阜孔廟的器皿原樣定制的，紅木供案採用的是常熟傳統的紅木雕刻工藝。
詩以記之：
陰重雨垂紅日隱，紗窗黯淡倒春寒。
流光百世人空醉，言子虞城傳杏壇。
