2021年5月16日，下午，我與夫人遊覽完畢靈谷景區，就乘坐景區內部的電瓶觀光車，把我們送到了中山陵的門口。中山陵位於鍾山中茅峰南麓，是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，陵墓於1926年1月動工，1929年春主體建築竣工，同年6月1日舉行奉安大典。此後工程繼續進行，直至1931年底全部完成。中山陵佔地兩千畝，依山而築，前臨平川，後擁青嶂，氣勢磅礴，平面呈“自由鍾”形。陵寢建築中軸對稱，從牌坊、墓道、陵門、碑亭到祭堂、墓室平距700米，高差70米，有392級石階和平台10個，全部用白色花崗岩和鋼筋水泥構築，覆以藍色玻璃瓦。中山陵被列為全國第一批重點文物保護單位，併入選“首批中國20世紀建築遺產”名錄，陵寢附近尚有音樂台、行健亭、光化亭、流徽榭、藏經樓等多處紀念性建築。
進入中山陵園，最先看到的是一座牌坊，中山陵牌坊亦稱博愛坊，是墓道南端的入口處，謁陵憑弔者必經於此。整座牌坊，都帶有濃厚的中國傳統和風格。牌坊高11米，寬17.3米，三間四柱沖天式。石牌坊中門橫楣上的鐫刻孫中山先生的手書“博愛”二字，因此，這座牌坊被稱為博愛坊。牌坊上刻有蓮瓣、雲朵和古代建築彩繪式的圖案。牌坊的頂端，蓋有藍色琉璃瓦。四根石柱的柱腳前後，夾抱鼓石，柱底是長方形的大石座。
博愛牌坊的北面是墓道，墓道是一條長約480米、寬約40米的緩長坡道，通往中山陵的陵門。墓道有三條平行路面，正中是鋼筋水泥路面，寬約12米，左、右是各寬4.2米柏油路面，車輛可以沿左右車道直達陵門。墓道兩旁對稱地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。其中的雪松已成為南京市的市樹。
陵門高踞於20級花崗石台階上，台階下是與墓道相連的一塊能容納一萬多人的水泥大平台。平台兩側的草坪上有十棵修剪成球形的大葉黃楊，還有六株傘狀的千頭松，這些四季常青的植物是對平台周圍景緻的襯托。陵門是中山陵的正門，坐北朝南，處於中山陵中軸線正中。陵門為單簷歇山頂，上覆藍色琉璃瓦，南北面各有三道拱門，兩邊的拱門稍小，凸顯出中門的高大。陵門平面為長方形，寬27米，高16.5米，進深8.8米，屋身為由福建花崗石砌成的三間無梁殿式樣，在斗拱、梁、枋等處都有雕刻精美的花紋。南面三扇拱門都裝有對開的梅花空格樓花銅門。正門的上方，鑲有一方石額，上刻“天下為公”四個鎦金大字。這是孫中山先生的手書，端莊樸實，雄邁俊逸。陵門北面三扇門，則僅有門洞而無門扉。
在陵門的兩旁，有一對漢白玉石獅，頸毛光滑柔軟，張口正視前方，形態逼真。用這對石獅分列建築物的兩側，從而使建築物更加突出，顯得陵門氣勢磅礴。這對石獅原是當時的察哈爾省主席宋哲元從北平定王府購得，1935年7月贈送給總理陵園內的中山文化教育館，中山文化教育館又將這對石獅轉贈陵園。
陵門之後是碑亭，碑亭建在陵門後面第二層平台上，建築結構為仿中國古代木結構，用花崗石建造，重簷歇山頂，上覆藍色琉璃瓦。碑亭平面為方形，邊長12.2米，高約17米。碑亭正中豎立著長方形的花崗石墓碑，高9米，寬4米，重數十噸，碑材採自福建,是用一塊巨大的花崗石雕琢而成。碑亭的東、南、西三面，各有拱門一洞，供謁陵者出入。碑亭北側的拱門下設有石欄，只能憑欄仰望祭堂，不能通行。
墓碑正面豎刻三行鎏金碑文：“中國國民黨葬 總理孫先生於此 中華民國十八年六月一日”，由譚延闓以顏體書寫。墓碑頂端刻雲彩、底座刻巨浪，線條簡潔樸素，是呂彥直的設計。墓碑在頂端花紋下方的正反面各刻國民黨黨徽青天百日圖案一枚，這兩枚圖案原為陽刻，文化革命中被剷除，1981年辛亥革命七十週年前夕中山陵作了一次全面維修，按照原樣重新修復，改為陰刻。碑亭背面。墓碑背面沒有文字，葬事籌備委員會原計劃由汪精衛、胡漢民、吳稚暉分寫墓誌銘、傳文和記文，但這些內容一直沒有確定下來。 1928年1月7日，葬事籌備委員會認為孫中山的思想和業績不是文字能概括的，因此決定僅書寫碑文。當年建造墓碑時，曾向國內各省廣泛徵求墓碑材料。福建省選制了一塊龐大的花崗石碑料，當在裝運時，由於體積太大，又極其沉重，裝上船不久，就沉沒到水里去了。於是，只好又從福建趕製了第二塊花崗石運到南京來。從南京下關碼頭全靠人工滾木一步一步地移到紫金山下，再從山下運到山坡碑亭工地，耗時達四十余天，由此可見當時工程艱鉅和宏大以及建築工人堅韌不拔的毅力。現在，人們在碑亭裡見到的大石碑，就是用當年第二塊福建花崗石製成的。
陵墓建築按南北向中軸線對稱佈置在中茅山南麓的緩坡上，從空中往下看，中山陵像一座平臥的“自由鍾”，取“木鐸警世”之意。山下孝經鼎是鍾的尖頂，半月形廣場是鍾頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含“喚起民眾，以建民國”之意。南面入口處的石牌坊和緩長的墓道表現如鐘下的懸索。墓道坐北朝南，傍山而築，由南往北沿中軸線逐漸升高，在中軸線上依次排列著廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、石階、大平台、祭堂、墓室等建築，與四周的圍牆形成了大鐘的本體。最高處的祭堂是陵墓的核心建築，到牌坊平面距離700米，垂直落差73米，祭堂後的墓室表現為大鐘的鐘鈕。
第五層平台上，這裡有一對巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個篆書大字，抬頭有“中華民國十八年六月一日”，落款是“上海特別市政府立”。這對銅鼎是當時的上海特別市政府為紀念孫中山先生的葬禮而捐獻的。銅鼎上的凹坑是日本砲彈打的。西側的銅鼎壁上還留有兩個彈孔，據說是1937年12月日軍攻打南京時被砲彈擊穿的。
在第七層平台兩側有一對石獅，據說是福建省著名雕刻家蔣文子的傑作，借助了法國的雕刻手法，中西合璧完成。這隻公獅的尾巴斷了，只剩下這麼短。這隻母獅的右前腿的下半段是重做的，腳下的小獅和口中的球也是後配的。
繼續向上走就是祭堂了，祭堂是中山陵最高的建築，位於中茅山頂海拔高度158米的第十層大平台正中。石階是中山陵建築中的重要組成部分，它把牌坊、陵門、碑亭、祭堂有機地連接在一起，形成了莊嚴雄偉的“警鐘形”整體。中山陵的設計者和建築者，巧妙地把392級石階分成10段，這種佈局，獨具匠心，頗有特色。由下向上仰視，只見台階，而不見平台；但從上向下俯視，只見平台，而不見台階。從第七層平台繼續攀登30級、42級，54級石階，分別到達第八、第九、第十層平台。這裡已接近陵墓，坡度較陡，更加突出了祭堂和陵墓的雄偉氣勢。這126級石階的兩側建有石欄杆，又在石階上縱向設兩行欄杆，將石階分隔為三道。
孫中山先生，作為中國近代民主主義革命的先行者，他領導了辛亥革命，提出了 “三民主義”，帶領一群優秀的革命家推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創立中國歷史上第一個民主共和國——中華民國以及創建了中國國民黨，成就了東亞歷史上千古未有的偉業。中華民國尊其為國父、中國國民黨尊其為總理，毛澤東和中國共產黨稱其為“中國近代民主革命的偉大先行者”。
孫中山先生的一生都在為革命事業奔波操勞，毛澤東評價這位偉人為：“中國革命民主派的旗幟”。他生在那個動蕩的年代，不平凡的思想以及對於民主自由的追求、一腔愛國救國的熱情，可以說，孫中山，其一生都在為祖國的獨立和富強而奮鬥，也正因此，在他的帶領下，引領了一大批那個時代的愛國青年和革命家，為中國革命走出一條光明之路；在他的引領下中國革命成功了，中華民族繼承孫中山遺志，取得全世界矚目的進步。
站在最高的平台思安往下看。從博愛坊到祭堂，共有石階392級，8個平台，落差73米。 392級石階象徵當時全中國的3億9千200萬人。而從碑亭到祭堂，共有石階339級，象徵當時國民黨參眾二院議員為339人，寓意每人作為一個台階，將中山先生的精神發揚光大，其中的9寓意九州大同。迎面的這一段共有290階，分為8段，象徵著三民主義五權憲法。台階全部用蘇州金山花崗石砌成。最高的平台有華表兩座，後為祭堂。
孫中山紀念館，位於中山陵與靈谷寺之間的密林中，是一座仿清代喇嘛寺的古典建築。它依山而建，氣勢恢宏。藏經樓包括主樓、僧房和碑廊三大部分。面積達3000多平方米，主樓為宮殿式建築，外觀又像一座寺院樓。孫中山奉安中山陵後，為了收藏孫中山生前物品、展出奉安大典珍貴史料，中國佛教會於抗戰前發起募建藏經樓，初為收藏佛經所用。著名的建築師盧樹森(即盧奉璋)設計了藏經樓，江裕記營造廠承建。 1936年冬完工。孫中山紀念館原名藏經樓，是中山陵園眾多紀念性建築之一。藏經樓飽含歷史滄桑。抗戰前，藏經樓曾珍藏了一批珍貴文物和佛經，這些文物和佛經都是該樓落成後各地佛教界人士贈送或薦送的。 1937年，日本侵略者侵占南京後，將主樓、僧房及碑廊付之一炬，主樓系用鋼筋水泥構造，倖免於難，而碑廊因用磚瓦木結構，當時化為灰燼，僅剩碑廊基礎及碑刻。僧房、碑廊毀於日軍炮火，文物與佛經也不知去向。
抗戰勝利後，當時的國父陵園管理委員會曾打算修復這座宮殿建築，還把藏經樓列入應修復六項工程之一，但由於國民黨在內戰中迅速潰敗，國父陵園僅對主樓作了一些小的維修。新中國成立後，南京市人民政府曾於1955年撥款對主樓加以維修，一度闢為江蘇省國畫院，當時，一些書畫名家曾來此作畫。 “文革”中，這座隱蔽於密林中的宮殿建築也沒有逃過劫難，再次遭到人為的破壞。戰火中倖存的91間碑廊被拆，138塊碑刻無一倖免。碑文被鐵鎚“過堂”無一完好，碑毀字滅，見者無不哀嘆。 1982年江蘇省和南京市人民政府撥出專款,將藏經樓按原貌修葺一新。主樓後面僧房兩側的碑廊。1986年1月經國家文物局批准修復，由國家財政部撥專款，於1989年3月12日孫中山先生逝世64週年前夕竣工。
藏經樓前廣場，矗立著一尊孫中山先生銅像，以孫中山嚮民眾發表演說的姿勢為造型，氣勢磅礴，栩栩如生。這尊銅像是孫中山先生生前的日本好友梅屋莊吉先生贈送的。早在1895年1月孫中山從美國檀香山到香港，組織興中會總部，這時與香港“梅屋照相館”的老闆梅屋莊吉相識，曾多次接受梅屋捐助的活動經費。不久袁世凱竊國稱帝后，孫中山先生被迫去日本，就住在梅屋莊吉家中。 1915年10月25日，孫中山與宋慶齡的結婚典禮也是在梅屋家中舉行的。孫中山先生在北京逝世後，噩耗傳到日本，這位日本朋友念念不忘孫中山的高風亮節和他的深厚情誼，曾親赴北京參加孫中山先生的追悼大會。梅屋回國後，決定為孫中山先生鑄造銅像。他請日本第一流的銅像製作商篠原舍作工場計劃，特聘雕塑家牧田祥哉製作。 1928年銅像鑄成，像高2.9米，重達噸餘，以孫中山先生演講姿勢為造型，形態栩栩如生。 1929年3月梅屋親自護送銅像來南京。同年6月1日，梅屋偕夫人、女兒參加孫中山先生的奉安大典。日本友人梅屋莊吉得知孫中山先生逝世後，不顧日政府“禁止為孫文造像”禁令，變賣家產，委託東京最著名“篠原金作工場”製作四尊，分別安置在廣州黃埔軍校舊址，廣州中山大學和澳門“國父紀念館”。南京這一尊孫中山銅像本應恭放在中山陵墓，供人們瞻仰，但當時陵墓建築主體佈局已經就緒，一時尚難選擇合適之地，便由梅屋莊吉親自送來將銅像暫時豎立在黃埔路中央陸軍軍官學校內。 1942年11月12日，在紀念孫中山誕辰76週年前夕，汪偽國民政府沽名釣譽，拆除新街口廣場中心的噴水塔，將中央陸軍軍官學校內的中山銅像遷至新街口廣場。 1966年“文革”開始後，一些無知的紅衛兵竟要砸毀新街口廣場上的孫中山銅像。南京市委根據周總理的指示，將這尊銅像運到中山陵保存。 1968年6月又移到中山陵廣場孝經鼎基座上，據說還在上面掛牌子寫上毛主席語錄“偉大的民主革命先行者孫中山先生”。 1985年3月12日孫中山逝世60週年前移到藏經樓前。
孫中山紀念館主樓是一座鋼筋混凝土結構重簷歇山頂式宮殿建築，高達20.8米，長31.8米，寬21.2米，鋼筋混凝土結構。屋頂覆綠色琉璃瓦，屋背及屋簷覆黃色琉璃瓦，正脊中央豎有紫銅鎏金法輪華蓋，梁、柱、額、枋均飾以彩繪，整座建築內外雕樑畫棟，金碧輝煌，氣勢雄偉，極為壯觀。主樓前的平台上置有一對銅鼎，系南京化學工業總公司於1989年開館之際捐贈。在三樓屋簷正中懸有一方直額，上書“藏經樓”三字，黑底金字，由當代著名書法家武中奇題寫。 1987年5月7日經南京市人民政府批准，將藏經樓闢為孫中山紀念館。民革中央名譽主席屈武親筆題的“孫中山紀念館”楷書陰刻六個鎏金大字橫匾，懸掛在主樓底屋正門上方。
孫中山紀念館主樓外觀為三層，實際中間還有一層夾層，共四層。底層為大廳，軒敞明亮，氣勢恢宏。大廳中央矗立一座孫中山先生半身銅像，神態逼真，目光睿智，形像地再現了孫中山的偉大風範。這尊孫中山銅像是由著名雕塑家戴廣文創作，南京晨光集團公司鑄造。一樓中部大廳頂部飾有鎦金的蓮花藻井，流光溢彩，富麗堂皇，藻井正中高懸一座火炬形大吊燈，內置白熾燈，燈光開啟時，金光、銀光交相輝映，炫人眼目，顯得豪華宏偉。大廳四壁嵌掛著反映孫中山從事革命活動的“出國宣傳”、“商討革命”、“振聾發聵”、“討袁護國”四幅大型木刻浮雕，每幅浮雕高2．5米，寬2米。浮雕人物呈像牙白色，底色為木質本色，整個畫面在質樸中透出歷史氣勢，輝映著大廳莊嚴、肅穆的氣氛。正面壁上鐫刻有胡漢民手書《總理遺囑》，兩側是孫中山手書“人類進化，世界大同”對聯。
二樓迴廊北壁為長12米、高1.8米的大型木匾，鐫刻孫中山先生手書的《建國大綱》全文，這是中山先生對中國革命和建設畢生實踐經驗的總結。木匾底色為寶藍色，金字陰刻。另三面壁上懸掛反映孫中山革命生涯的14幅油畫，全面、生動地再現一代偉人的革命生涯。二樓是一座走馬樓，四周有迴廊，可憑欄俯視底層大廳。迴廊牆壁上都是油畫。這些油畫，以孫中山領導和發動的民主革命的歷史為主線，選擇重大的歷史事件，刻畫了光耀中華的傑出歷史人物，反映了風起雲湧的群眾革命運動，給觀眾以深刻的啟示和教育。孫中山紀念館成立於1987年5月，隸屬中山陵園管理局。主要職責為收集、整理、研究、展示孫中山先生及其相關的著作、文物和史料，開展愛國主義教育活動。是中山陵對外宣傳和文化交流的重要窗口。
三樓是孫中山先生史蹟陳列室，這是孫中山紀念館的基本陳列，有四個展廳，共展出孫中山先生的史料圖片378幅，還有實物、手跡、書籍等。全部陳列分九個部分：少年壯志、奔走革命、創建民國、討袁護法、新的征途、病逝建陵、迎櫬奉安、陵園今昔、浩氣長存。進入主展廳，靠牆的玻璃櫃裡陳列著中山服。中山服，又稱中山裝，根據孫中山先生曾穿著的款式命名，自公元1923年問世迄今已90多年。中山服是由孫中山提出以當時東南亞一帶流行的“企領文裝”改造而來，從試制的中山裝開始，每個細部都有其特定的新中國文化內涵，為中國大眾男性喜愛。展廳中間的通道兩旁是展櫥，展櫥裡則展出有關孫中山先生的書籍、信件等文物。
中山陵音樂台位於中山陵博愛廣場東南方，建於1932年至1933年，佔地面積約為4200平方米，由關頌聲、楊廷寶設計。音樂台平面為半圓形，圓心處建造舞台。台背部建弧形大壁，以匯集音浪，壁頂端雕迴龍花紋。台前邊緣有三層波紋形層梯。台下緊圍前沿，一汪月牙形睡蓮池，池底有伏泉，水甚清澈，終年不涸。池前依坡就勢，修整成以50米為半徑的半圓形盆狀大草坪，放射形直道與半圓形圈道使之分割成12塊小扇形草坪。整個精美建築與周圍環境和諧統一，是中山陵重要的紀念性建築之一，主要用作紀念孫中山先生儀式時的音樂表演及集會演講，近年來，南京森林音樂會、鐘山假日音樂會常在此舉行，使得中山陵音樂台成為名副其實的戶外音樂聖地。
從一條小路下去，就可以到達音樂台，音樂台設計利用地形，依山就勢斜坡佈置，建築平面像張開的扇面，扇面外緣地勢較高，築有一道半圓形寬 6米，長150米的鋼筋混凝土迴廊，栽有紫藤，形成綠色走廊。扇面部分是是坡狀大型草坪，草坪間隔有2米寬步道，把草坪分隔成12塊，觀眾可以席地而坐。扇面圓心是舞台，舞台長22米，寬13，3米，高出地面3米，舞台後面是匯集音浪的大照壁，照壁寬16，7米，高11，3米，照壁頂下有三個石塑龍頭（我稱之為民國螭首），內有水管，可噴水落舞台前荷花池（1994年改為音樂噴泉），荷花池底原來有伏泉，乾旱池不凅。緊靠樂壇正前方有一泓水池（舞台前的荷花池），呈半月形，池半徑為12.67米，用以匯集露天場地的天然積水，池水終年不涸，可以增強樂壇的音響效果。樂壇兩翼築有平台，上砌鋼筋混凝土花棚。
舞台前為觀眾席。設計者巧妙利用草坪的自然起伏，設計成由高到低的半圓形觀眾席。半圓形草坪呈坡面狀，半徑約56.67米。草坪上，沿同心弧方向展開三條小徑；沿扇面坡道圓心方向建有五條寬二米的放射形走道，每條走道有45級台階。草坪被小徑和走道台階分為12塊，草坪上可容納觀眾3000餘名。音樂台的建築是中國傳統風格與西方古典建築風格相結合的一個範例。音樂台在利用自然環境，以及平面佈局和立面造型上，充分吸取了古希臘建築藝術特點；而在照壁、樂壇等建築物的細部處理上，則採用中國江南古典園林建築藝術的表現手法，從而創造出既有開闊宏大的空間效果，又有精湛雕飾的藝術風範，達到了自然與建築的完美和諧統一。
半圓形音樂台較高外緣上建有一條寬6米、長150米的紫藤花架。走道內外兩側，各有36根立柱、36個花盆、30張石凳。花架下的同一側花盆之間，有長條形石凳，供觀眾品茶休憩。紫藤長廊呈半圓形展開，形成等距離的節奏和旋律美。廊架上攀援著紫藤等花木，是遊人休息納涼的佳境。音樂台有許多白鴿，人們可以在音樂台買飼料餵這些白鴿。台後建有大照壁，照壁坐南朝北，是音樂台的設計主體，仿中國傳統五山屏風樣式，表面以水泥斬假石鑲面，既為舞台背景，又是起到反射聲波作用，同回音壁原理相同，以匯集音浪。照壁坐南朝北，寬約16.67米，高約11.33米，水平截面為圓弧形。照壁上部及兩側，雕刻有云紋圖案。上部雲紋圖案之下，雕有三個龍頭，突出牆體之外。照壁的須彌座，是中國傳統風格。樂壇兩翼築有平台，有台階與花棚銜接，上砌鋼筋混凝土花棚。舞台下闢有休息室、盥洗室和貯藏室等。
中山陵園廣場的正南方有一座八角形石台，內為鋼筋混凝土結構，外鑲蘇州金山石。台分三層，每層圍以石欄，台上那尊雙耳雙足的紫銅寶鼎，重有萬斤，即為孝經鼎，是中山陵紀念性建築之一。此鼎鑄於 1933年秋，由廣州中山大學全體師生和當時的中山大學校長、國民黨元老戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。
光化亭是中山陵紀念性建築之一，位於中山陵東面小山阜上。該亭建於1931-1934年，劉敦楨建築師設計，福建省蔣源成石廠承包建築，是用孫中山先生奉安大典時華僑的贈款建造的。亭的屋脊、屋面、斗拱、樑柱藻井等全用大理石雕成，花紋至細，刻工至巨，為中山陵園亭中最精美之建築。光化亭建於1931-1934年，通體灰白，高雅莊重，八角形，高12.2米。亭下兩層平台，下層平台基邊長22米，上層平台，對邊距12.6米。亭的屋脊、屋面、斗拱、樑柱藻井等全用大理石雕成，花紋至細，刻工至巨，亭有圓形柱12根，外圈8根，內圈4根，內圈沿柱設有石凳，為陵園亭中最精美之工程。石亭全部用巨大的福建花崗石建造，福建著名雕刻鋪蔣源成石廠承建。 850噸石料經過石匠們的精心雕鑿，不施一根鐵釘、一塊木片，將屋脊、屋面、簷椽、斗拱、樑柱、雀替、藻井等裝飾部件，巧妙組合成這座中國傳統的八角形石亭。
仰止亭坐落在中山陵東面二道溝北的梅嶺上，東與光化亭相鄰，南與流徽榭相望，鬧中取靜、曲徑通幽。仰止亭是中山陵園紀念建築中唯一一座由個人捐獻的紀念建築。捐獻者葉恭綽先生是廣東番禹人，曾經是前清重臣，後為北洋交通系骨幹，任過北洋政府的交通總長。 1929年孫中山先生奉安大典後，國民政府主席林森把二道溝一帶開闢為風景區，需要在這裡建造一些亭台樓閣，加以佈置。葉恭綽聞訊後，寫信給中山陵園管理委員會，表示願意捐5000元在陵園建造一座紀念亭。遂於1930年9月開工，由光華亭的設計者劉敦楨教授設計，陶馥記營造廠承建，至1932年秋落成。仰止亭整體為正方形，一派浩然正氣，上蓋琉璃瓦屋面，柱樑、欄杆用鋼筋混凝土構築，外著色，施以彩畫。亭名為葉恭綽先生所起，“仰止”二字出自《詩經·小雅》中“高山仰止，景行行止”的詩句，簡單二字卻飽含著捐建者對孫中山先生的無限敬仰之心。之後，葉恭綽亦葬此亭西側。
流徽榭又名水榭，位於中山陵通往靈谷寺的公路南側，為中山陵附屬紀念性建築。孫中山奉安大典後，兼任總理陵園管理委員會常務委員的林森，又被推舉為陵園園林設計委員會主席委員。他看到中山陵和靈谷寺之間兩條溪水順山而下，在山谷俗稱叫“二道溝”後匯流一處，環境優美，雨季更是水流湍急，不能蓄積實在可惜。林森深感中山陵園缺水景，便親自規劃：加寬通往靈谷寺的馬路，在馬路的南北兩方各挖一個水塘，北塘較小，面積兩畝餘；南塘較大，二十餘畝，取名為流徽湖。又在塘的出口處就勢各築一攔水壩，雨水多時水漫壩流去，天旱時水塘不會乾涸，使塘內常年保持一定的水位。挖路建一木橋（後改石橋，現為涵洞）引另一溝入塘，兩塘有涵洞連通，塘西南建兩漫排水口。又在水塘四周遍植花木，塘內栽植睡蓮，成為中山陵園區內一個優美的風景點。 1932年中央陸軍軍官學校為陵園紀念建築捐款2萬元，林森批示，用0.9萬元建永豐社，用1.1萬元在流徽湖邊建亭榭，名流徽榭，俗稱水榭。水榭由當時陵園工務組主任顧文鈺設計。流徽榭三面臨水，一面傍陸，流徽榭以石階與岸相連。榭長14米，寬10米，頂為乳白琉璃瓦，紅色立柱；三面臨水，碧水如鏡，倒映水榭，別有情趣，周圍大片草坪和娛樂設施更是遊客市民嬉戲小 憩的最愛之處。 “流徽榭”三字楷書匾額，由黃埔軍校（中央陸軍軍官學校）第一期學生徐向前元帥題寫。流徽榭的所有屋架、地面、梁、柱、欄杆等都是用鋼筋混凝土構築，平面呈長方形；四周圍有約一米高的藍色欄杆，捲棚頂，上覆白色琉璃瓦；樑枋、雀替均施以彩繪；地面鑲嵌紅色八角形小瓷磚。流徽榭全部建築為鋼筋水泥鑄築，十分堅固。亭的四周圍有1米高的欄杆，遊人可在此憑欄眺望紫金山的湖光山色。流徽榭是紫金山下一處風光綺麗的景點，這里山青水秀，湖平如鏡，乳白色的水榭倒映入湖，襯以綠樹藍天，構成一幅夢幻般的畫面，沁人心脾，是遊人攝影、作畫的理想之所。流徽榭景區的面積不大，水域面積僅二十餘畝，西面的草坪約二十畝。北面，鐘山如屏；四周，樹木環抱。俯瞰、好似一枚銅鏡遺落在鐘山南麓，又如一塊翡翠鑲嵌在林海間。
行健亭是1931年4月廣州市政府捐款一萬元修建，由著名建築師趙榮設計，王競記營造廠承建，1933年夏落成。行健亭坐落在中山陵陵園大道與明陵路交叉口，以便前來謁陵的遊人駐足休憩，為中山陵附屬紀念性建築。紅柱藍瓦的行健亭，在蓊鬱的樹木之間，顯得格外奪目。行健亭為方形，邊長為9.3米，高12米，重簷攢尖頂，兩重亭頂均覆以藍色琉璃瓦。亭的每個角有4根支柱，4個角共根柱，均飾以紅漆。行健亭為鋼筋水泥構築，外形美觀，堅固實用。亭內橫梁、額枋、藻井、雀替都飾以彩繪。 “行健”二字，出自《易經》“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。
中山陵前臨平川，背擁青嶂，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個建築群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建築的風格，從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鍾”。融匯中國古代與西方建築之精華，莊嚴簡樸，別創新格。中山陵各建築在型體組合、色彩運用、材料表現和細部處理上均取得極好的效果，音樂台、光華亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、中山書院等建築眾星捧月般環繞在陵墓周圍，構成中山陵景區的主要景觀，色調和諧統一更增強了莊嚴的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，且均為建築名家之傑作，有著極高的藝術價值，被譽為“中國近代建築史上第一陵”。