2021年5月16日，我與夫人從明孝陵景區出來，本來是計劃直接去美齡宮的，不經意看到了路旁的明孝陵博物館，於是，我們決定先去博物館參觀一下。明孝陵博物館是一棟掩映在茂密叢林中的白牆灰瓦的明清風格建築，明孝陵博物館新館建築由原南京手錶廠舊廠房改造而成，建築外牆上由中國書法家協會名譽會長沈鵬先生親筆題寫“明孝陵博物館”六個大字。面積達5000平方米的明孝陵博物館，為了全面展示世界文化遺產明孝陵及其所代表的明文化，博物館由明孝陵文史展示區，觀朴明式家具藝術館、360度環幕影院、休閒書館、文化產品超市、臨時展廳、大明生活館（含明代織錦館、洪武大明貢茶茶藝館）等七大部分組成，主要通過歷史場景再現、文物陳列、數字多媒體展示等對明孝陵和明文化進行主題演繹，展現明孝陵的獨特文化魅力，闡釋明文化的深厚內涵。
明孝陵博物館位於南京鐘山風景名勝區內，是關於明太祖朱元璋、世界文化遺產明孝陵和南京明文化的專題展館，博物館外觀採用了明清時期江南地區的建築風格，白牆、灰瓦、雕花木門、坡頂屋面、馬頭牆、花格窗等典型元素的運用，使得整體建築與周邊明孝陵遺存的大金門、四方城等文化遺址和草木蔥鬱的自然環境相協調，這也與600多年前明孝陵“天人合一”的建造理念不謀而合。門頭的橫匾是由蔣宏坤市長題寫。
明孝陵博物館的大門就如同一座“城門”，穿越“城門”，就進入了“序廳”。 《大明孝陵》主題展廳由孝陵雄姿、傳奇帝王、選址建陵、創新規制、歷史地位、孝陵滄桑六個部分組成。主要為三個版塊：序廳與第一章節“孝陵雄姿”為“明”版塊，風格上追求大氣，大尺度。突出明代的簡約風格。序廳正立面創作雙層式主題浮雕，前景以朱元璋為首，形成立體式群雕，表現其雄才大略的英雄氣概，後景將其波瀾壯闊的一生與鍾山全景相融合，綜合敘述傳奇人生。
“孝陵雄姿”以大尺度漆畫為主體，表現明孝陵的整體全景，兩側以明宮牆為裝飾空間語言，這是中國傳統“借景”的表現手法。配合這博物館整體富有古風的氛圍，漆畫地圖不僅起著指導說明的作用，更配合這王者的奢華和磅礴。而周圍的空牆上也不閒著，掛著的是這位傳奇帝王的種種簡介和輝煌的歷史，因為自然採光不足，這部分基本使用的都是人工採光，雖然有點浪費，但滿足了帝王陵的神秘，深遠和幽暗，所以也無傷大雅。
第二版塊重點寫人，講述傳奇皇帝朱元璋，亮點在於空間的處理。在表現“掃平群雄，肇基大明”的章節上，設計營造出逐步抬升的階梯，模仿皇家宮廷的氣勢，朱元璋從底層被壓迫者，通過艱苦卓絕的奮鬥，最終登上皇帝寶座的歷程，完成了從平民到天子的進化。此處以登基場景為終點，設計95厘米高度的基台，隱含九五之尊的創意。值得一提的是，這個台階逐級向上的設計，完全是保留了原鐘錶廠的台階設計。節約成本的同時，營造出一種呼之欲出的霸氣。
當然再拾級而上的時候，台階旁邊的櫥窗中展示著各式各樣的展品，其中有明朝開國戰爭中以火藥發射石彈、鉛彈和鐵彈的中國古代第一代金屬管形射擊火器——火銃，明代的火器可是很厲害的，于謙靠之打敗也先保衛北京，萬曆時也靠這個擊退入侵朝鮮的倭寇。
第三版塊講述明孝陵的選址、營建、規制與地位，全方位闡述陵寢的歷史價值和藝術價值。用下馬坊、大明神功聖德碑作為構造元素，營造大尺度空間。
緊接著與前面登高版塊形成節奏上跳躍，利用空間高度，反向下沉，設計以墓道形式過度到地宮。從開闊的空間轉入緊張的甬道，觀眾心理被引導著步步深入探索發現之旅。地宮造型參考明定陵的地宮格局，牆面由仿墓室磚體壘砌，前後對應配有金剛牆、中心墓室門洞造型，並將投影投射其中，形成虛擬真實之感。從甬道而出，進入明孝陵的歷史地位部分。此部分已回歸建築原有地平面。空間上力求大而高，是整個展館尺度最大的空間。
博物館內專門仿建了一個“明孝陵地宮”，南京明孝陵地宮的位置和形制一直是個待解之謎，那這個“模擬地宮”以何為藍本呢？因為考慮到明代帝陵的規格和建築結構相差不多，因此，這個地宮將依照北京十三陵的形制來建造，十三陵的地宮大都分三進，由於空間限制，新館將仿製第一進，其餘兩進採用投影的方式表現。
由於“模擬地宮”採用了反向下沉的設計，遊客可以沿著向下的石梯進入一座由青磚砌成的“地下宮殿”，牆壁中的射燈發出的微光，讓模擬地宮又添了一份神秘感。
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，因皇后諡“孝慈”，故名孝陵，是南京最大的帝王陵墓，也是中國古代最大的帝王陵寢之一。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建築和石刻藝術的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制，依歷史進程分佈於北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢，均按南京明孝陵的規制和模式營建，在中國帝陵發展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽。
博物館裡有一組明孝陵的建築模型，明孝陵的地面木構建築在清末太平天國戰爭中幾乎全部毀掉，只有磚石建築保存了下來。這副模型如今為我們完整地再現了600多年前明孝陵陵宮區建築的輝煌。明孝陵陵宮區建築模型以大理石為基座，在龍形雕刻的基座之上，復原了當年明孝陵的陵宮建築，陵宮分為三個院落，南面院落東西分佈著御廚和具服殿，兩殿前面各一個座井亭，中間的院落正中是建在三層台基上的享殿，用於供奉朱元璋及馬皇后神位，東西兩側各建有一座配殿，用於供奉殉葬妃子的神位。享殿以北是內紅門，也稱為陰陽門，這道門是生和死分界線，它將陵宮建築分為前後兩區，後面是墓主靈魂所住的地方，這就是明孝陵建立的“前朝后寢”陵宮佈局。過了內紅門就是昇仙橋，橋的另一端是方城，方城上建有明樓，方城明樓也是明孝陵首創的建築。方城後是寶頂，寶頂下就是至今完好未被盜過的地宮。 如果從後面看陵宮，最前面的是方城，方城上是明樓，方城中有一通道，穿過通道可由方城兩側的階梯到達明樓，另外方城也是陵宮區域內兩種形狀圍牆的分界處，從陵宮門至方城的圍牆是方型的，方城至寶頂的圍牆則是圓型的，這就是“前方後圓”格局。
朱元璋出生佃農，自幼飢寒交迫，歷盡人間苦難，後浴血奮戰，建功立業，從士卒漸至將軍、元帥，直至稱王稱帝，走出一道極具傳奇色彩的歷程。天曆元年九月十八（1328年10月21日），朱元璋出生在一個貧苦農民的家庭。朱元璋在家裡排第四，家族兄弟排第八，故名朱重八。家境貧寒，小小年紀的他只能為地主放牛，當一名地地道道的放牛娃。而幼時一起玩耍的有長兩歲的湯和，有小四歲的徐達，還有一群年齡相近的小伙伴。這些兒時玩伴長大後，跟隨他南征北戰，成為著名的“淮西二十四將”。
至正四年（1344年），濠州發生災害，不到半個月，朱元璋的父親、大哥和母親先後去世，只剩下朱元璋和二哥，家裡連塊埋葬親人的土地也沒有，兄弟二人找了幾件破衣服包裹好屍體，將父母安葬在鄰居劉繼祖的土地上。朱元璋在走投無路之下，投奔了皇覺寺的和尚，剃度為僧做了行童。他在寺裡每日掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣等等。不久，當地鬧飢荒，寺裡得不到施捨，住持只好打發和尚們出去雲食。這樣，年僅17歲的朱元璋只好離開寺院四處流浪。這是不幸的，雲食過程中差點活活餓死。但這次雲食是朱元璋後來取得勝利的關鍵起點，他四年走遍了淮西豫南各地的村莊，接觸了各地的風土人情和山形地貌，見了世面，開闊了眼界，積累了社會生活經驗，為他後來的南征北戰奠定了基礎。
至正十三年（1353年），二十五歲的朱元璋在湯和的推薦下，投奔了郭子興的紅巾軍。朱元璋精明能幹，處事得當，打仗時身先士卒作戰勇敢，機智靈活，粗通文墨，很快得到郭子興的賞識，於是便把養女馬氏嫁給了朱元璋，即後來的馬皇后。朱元璋見濠州城諸將爭權奪利，決心依靠自己的力量，開創新局面。至正十四年（1354年）正月初一，朱元璋帶上徐達、湯和等二十四個人離開濠州，奔赴定遠，開創新天地。之後，採納李善長的建議：只要效法劉邦知人善任，不亂殺人，很快便可平定天下。他帶領的軍隊紀律嚴明，軍容肅整，受到當地百姓的擁護。朱元璋還奉行徽州謀士朱升提出的“高築牆，廣積糧，緩稱王”的策略，迅速秘密擴張自己的實力。
朱元璋發展迅速，但儘管擁有十萬兵力，佔有的地盤卻仍然很少，而且四面受敵。朱元璋建立以應天為中心的根據地，在長江上游有陳友諒，下游有張士誠。張士誠鹽商出生，沒有多大雄心；陳友諒最強，是朱元璋佔領應天后遇到的最危險的敵人，必須集中力量消滅他。至正二十三年（1363年）七月，朱元璋統兵二十萬，進發洪都，陳友諒獲悉後，迎戰朱元璋，雙方在鄱陽湖展開決戰。朱元璋的軍隊充分發揮小船靈活的長處，火攻陳軍，最終取勝，陳友諒被亂箭射死。
至正二十四年（1364年）元旦，朱元璋被百官推舉為吳王。在吞併了陳友諒後，朱元璋的下一個目標就是張士誠。直至正二十七年（1367年）九月初八，朱元璋率軍攻入平江城，張士誠則展開巷戰相抵抗，失敗被俘後，自縊而死。
洪武元年（1368年）正月初四，朱元璋於南京稱帝，國號大明，年號洪武。洪武元年（1368年）八月，明軍進逼大都，元順帝帶領三宮后妃、皇太子等逃出大都，經居庸關逃奔上都。蒙古在中原的統治結束，明朝取得了在長城以內地區的統治權，丟失四百年的幽雲十六州也被收回。朱元璋從一無所有到坐擁天下，從芸芸眾生中毫不起眼的一員到九五至尊，身份變化有多大，獲得的成就有多輝煌，所付出的努力就有多大，期間所經歷的艱難困苦就有多大，而這些無疑讓朱元璋成為一位值得稱讚、值得佩服的傳奇帝王。
博物館除了展示明孝陵附近出土的文物和建築構件外，還仿建了很多明孝陵的代表性建築，如下馬坊、四方城等。四方城的馱碑石龜，也就是建於永樂年間的大明孝陵神功聖德碑。由於石碑太高，遊客看不清上面朱棣為明太祖朱元璋歌功頌德的文字，於是仿建了一個縮小版的馱碑石龜，把文字原樣刻上去，遊客可以一覽無遺。
明孝陵神功聖德碑位於明孝陵陵區的明孝陵神功聖德碑亭內，是明清皇家陵寢中同類型建築體量最大的一例。大明孝陵神功聖德碑是明成祖朱棣為紀念明太祖朱元璋所立，碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述太祖一生功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。大明孝陵神功聖德碑的碑座、碑額雕琢瑰麗。 馱碑的龜趺高2.08米。碑高8.78米，是南京地區最大的碑刻。碑上主要詳述六部分內容。第一講述朱元璋生於鳳陽，為句容大族；第二他為民請願，發跡定遠；第三，定都南京，年號洪武；其四，廢除舊制，選賢唯能；其五，分封諸侯平定天下；其六銘刻朱氏貴族百人。
至於明成祖朱棣為什麼要立這塊“功德碑”呢?這話說來就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關了。朱元璋太子朱標，早在洪武二十五年(1392年)就病死了，只好冊立只有16歲的皇太孫朱允炆為皇位繼承人。朱元璋死後，朱允炆繼位。他就是歷史上的建文皇帝。其時身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以“清君側”的名義，發兵南下。經歷了四年的“靖難之役”，攻下南京，奪取了政權，成為歷史上有名的永樂大帝。所以朱棣大書特書朱元璋功德的背後，實在是大樹特樹自己的權威。為此，朱棣原先曾在南京東郊的陽山派了萬民工開鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來高達72米，但因為實在太大無力搬運，加之民心已順，天下太平，於是也就棄之不用了。後來另找了一塊，這就是現在這塊功德碑。可是，陽山碑材，至今猶在，堪稱“吉尼斯世界紀錄”，已成為明代遺跡一大景觀。
碑文：“仰惟皇考，備大聖之德，當亨嘉之運，受上天之成命，正中夏文明之統，開子孫萬億世隆平之基，予小子棣恭承鴻業，夙夜靡寧，圖效顯揚，思惟罔極。乃永樂元年六月戊午，合臣庶之辭，奉冊寶，上尊諡。復命儒臣，纂修實錄，編類寶訓，以紀成烈。載惟皇考，稽古創制，樹石皇祖考英陵，刻辭垂訓，予嘗伏讀，為之感激。矧自詩書所載，彝鼎所銘，皆古先聖王，稱頌祖考之德，用垂無窮。是亦繼志述事之大者，不可以緩。謹頌述功德，勒之貞石，表揭於孝陵，以示子孫臣庶，永永元極。序日：皇考太祖，聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝，姓朱氏，句容大族也。皇曾祖，熙祖裕皇帝，居泗州。皇祖、仁祖淳皇帝。居濠州。皇考生焉，聰明天縱，德業久崇，至考純誠，動與天應，龍髯長鬱，然項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神。及天下亂，豪傑相率來歸。乃焚香祝天，為民請命。發跡定遠。遂至滁州，進保和州，率眾渡江，由採石駐師太平，人居建康，親取寧國，下婺州，保境息民，以待天命。偽漢來寇，親擊敗之，复親征之，取江州，江西諸郡悉歸附。已而偽漢主圍龍興，自將往救，大敗之鄱陽，偽漢主死。進攻武昌，其子以城降，封歸德侯，湖湘底平，繼取姑蘇，執偽吳主浙西。用靖命大將軍下山東，清中原，分兵取閩廣，一軍由口口，一軍由慶元入閩，一軍入蒼梧，放乎南海，疆宇日廣，威德日盛，臣民勸迸，凡三讓乃許。
歲戊申春正月乙亥，告祀天地，即皇帝位於南郊。定有天下之號曰“大明”，紀元洪武，建社稷宗廟，追尊四代考妣為帝后，冊中宮，建皇太子，追封同姓。是歲八閩肅清，廣海奠服，山東就降，河南順附。大將軍師次通州，元君夜遁，其下舉城降，諸將逐收山西。自龍門濟河長安，父老迎降，關隴悉定，元亡將屢為邊患，敗之定西，逐出塞外。復命將攻應昌，獲元君之孫，群臣請獻俘於廟，不許，封崇禮侯。已而禮遣之歸，漠北元宗室及吐蕃皆降。命將徵蜀，偽夏主降，封歸義侯。蜀平。元將以遼東降，因而任之。吐蕃別部寇邊，命將逐之，至崑崙山而還。西南夷作亂，命將徵之，廓雲南地數千里，悉為郡縣。元主乘間寇邊，命將徵之，度大嶺之北，元主走死，餘眾皆降。其命將出師也，必丁寧告戒，以不殺為務。率授成笄，舉無遺策，而恆歸功於下。由是群雄殄滅，武功告成，天下歸一。至於崇君道、修人紀、革胡元弊習，以復先王之舊者，其謨烈為尤盛。渡江首闢禮賢館，聘致賢士，與討論治道，雖祁寒盛暑不廢，書古經訓於殿廊，出入省觀為監戒。採古明堂遺意，合祀天地，歲一享之，宗廟時享，至誠至敬。復建奉先殿於禁中，朝夕薦獻，每四鼓而興，昧爽臨朝，日晏忘餐，晡复聽政。日常居外，盜賊小警，終夕不寐。邊防武備，尤注意。臣庶有所陳奏，無間疏賤，皆得接見，虛心清問，從善若決江河。諭告臣民，動引古道。自為詔敕，不待構思，洞達：幽隱，性節儉，服禦樸素，遇靡異奇巧之物，輒棄毀之。食不用樂，間設麥飯野蔬，四方異味，不許入貢。非宴群臣，不設盛饌。無行宮別殿，苑囿池台，不事遊獵。有司不得奏祥瑞。恆做天戒，以修庶政。遇災傷輒寬刑罰。尤重農事，語及稼穡艱難，或至出涕，親耕籍田，命守令勸課農桑，教民樹藝，修陂池堤防，以備旱澇，屢賜民田租，馳坑冶之利，罷淘金網珠諸產；珍怪洞穴，塞而禁之。分天下為十三道，考古封建之製，冊諸子為王，以固藩屏。罷中書省，內升六部，分理庶務。析五軍都督府，以掌兵政。置都察院，以司糾察。外置布政司統郡邑，都司統軍衛；而以按察司監臨之。外戚不予政，宦寺服掃除而已。自居建康，即有事於學宮，天下既定，乃建國學，親祀孔子，數視學講經。郡邑咸建廟學。春秋釋奠，下及里社，皆立學，分遣國子生教，北方郡縣，賜以經籍。詔天下文體，務崇古雅，毋泥聲律對偶。海外蕃國，皆遣子入學，太學生常數千人。召名儒，修五禮。作九韶之樂，詠歌祖德，勒之金石。審天象，作地志，演繹經傳，定法律。親為祖訓，以示子孫。翊戴功臣，咸錫封爵鐵券，歿祀於廟。有軍功者，皆世其祿。古帝王忠臣義士，在祀典者，陵廟皆為修治禁防。正山川百神封號，廢天下淫祠。元臣以死殉國第二篇龍角葬當致天子者，咸命列祀典。詔天下置旌善甲明亭，行鄉飲酒禮。凡先王所以教民成俗者，舉行無遺。維護戶口滋殖，年谷屢登，盜賊屏息，邊境晏然。東極海隅，西越流沙，南逾丹徼，北盡朔漠，重譯來朝者，無虛歲。聲教所及，罔不率服。
初，皇祖妣淳皇后，夢神饋藥如丸，燁燁有光，吞之，既覺異香襲體，遂娠皇考，及誕之夕，有光燭天。長游定遠，道中遇疾，有紫衣兩人，飲食之，與共臥起。疾愈，莫知所之。嘗夜隱麻湖中，遇群童稱迎乘輿，叱之不見。渡軍採石，上有云氣如龍文，貫牛渚磯。親征婺州，五色云如蓋，覆其軍，皇考皆不恃為祥，而臨事之際，恆存儆戒。皇考年廿五起率師。三十有四為吳國公，三十九即吳王位，四十有一即皇帝位，在位三十一年，歲戊寅閏五月乙酉，崩於西宮，壽七十一。皇妣孝慈昭憲至仁艾德承天順聖高皇后馬氏，宋太保默之後，追封徐王，馬公之子，坤厚含弘，同勤開創，化家為國，功德並隆，塗山有妾，古今一揆。壬戌八月丙戌崩，壽五十一，合葬孝陵。陵予作於鍾山之陽，因山為墳，遺命不藏金玉，器用陶瓦。萬方哀悼，若喪考妣。皇子，男二十有四，女十四。男：懿文皇太子標，秦愍王棱，晉恭王櫚，予小子棣，自燕藩人繼大統，周王橚，楚王楨，庶人樽，潭王梓，魯荒王檀，蜀王椿，湘獻王柏，代王桂，肅王模，遼王植，慶王橢，寧王權，岷王椴，谷王穗，韓憲王松，沈王模，安王楹，唐王檉，郢王楝，伊王棒。女：臨安公王，寧國長公主，崇寧公主，安慶公主，汝寧公主，懷慶長公主，大名長公主，福清公主，壽春公主，南康長公主，永嘉長公主，含山長公主，汝陽長公主，寶慶公主。孫：建文君允炆，皇太子高熾，秦隱王尚炳，嗣晉王濟煊，漢王高煦，趙王高燧，周世子有墩，楚世子孟烷，嗣魯王肇輝，蜀悼莊世子悅蠊，代世子遜瑞，寧世子磐斌，岷世子徽炫，谷世子賦灼，嗣韓王沖域，餘悉封郡王。曾孫男瞻基，嗣秦王志垣，晉世子美圭，餘以次冊封。於戲!皇考皇帝，除暴救民，實有難於湯武者。自商周之後，享國長久稱漢唐宋。然不階一旅而得天下者，惟漢高帝，我皇考跡與之同，而功業過之。蓋元氏入主中夏，將及百年，衣冠之俗，變為左衽，彝倫羈壞，恬不為怪，上天厭之,遂至大亂。皇考起徒步而靖之，修復口口，甄陶六合，重昏沈痼，一旦昭蘇，大功大德，在天地，在生民，固不待予小子之讚揚。然使後世有所憑藉，儀式以上繼英口石刻之意，有不可已者。
謹拜於稽首而陳頌日：天命皇考，肇基大明，口口口口，萬世理平。天命皇考，誕降發祥，有光燭天，淵潛濠梁。皇考神聖，與天同運，龍飛雲從，百神協順。人之奔赴，如寒就溫，麾之益附，避之益親。乃整師徒，東渡大江，仰觀俯察，綏靖寇攘。天錫鋪翼，多士祁祁，合而施之，大小具宜。疇諮口口，相臣將臣，非庸拓地，惟仁保民，義旗所指，襁負來屬，浙左江西，俾藩俾牧。偽漢來侵，往覆其穴，宥而弗誅，俾自懲刷。頑不革心。蝓噬江西，皇考秉鉞，以訖天誅。天休誘掖，慶闕攸徂，爰定荊楚，爰服三吳，孰閩而守，孰海之逋，孰居嶺表，以沫自濡，以吊以伐，於武弗究，旱望雲霖，迓降恐後，茫茫中原，關河隴蜀，德威所臨，奔走府伏。不汗寸兵，農田賈肆，響懷義師，如飢之食。天歷在躬，天眷日隆，四方勸進，弗謀僉同。皇登大寶，聖作物靚，元主炳幾，退代其所。天兵徐驅，不震不劬，不剪不屠，朔漠為墟。乾坤定位，日月重輝，豈伊智力，天命人歸，巍巍成功，本乎峻德，神武睿文，通明信塞。賤貨貴德，不為遊畋，既絕旨酒，亦拜善言。雍雍肅肅，顧泥天明，不以微隱，如臨大廷，一民寒飢，謂己致之，乾乾夕惕，至於耄期。允儉允勤，允孝允誠，禮樂文章，煥如日星。廟祀有嚴，神天歆格，學教修明，化恰蠻貊。生齒日繁，年谷屢豐，民不知力，吏不言功。視其法度，周官儀禮，相厥民風，關睢麟趾。輿圖之廣，亙古所無，功侔開闢，式應貞符，洪河載清，海不揚波，窮發編戶，鼓舞謳歌。諸福畢至，不盈而懼，惟日罔德，弗恃祥瑞。極天所覆，極地所載，太和銦綿，賁若萬匯。功成上賓，陟降帝所，式我子孫，惟福是祜。思齊皇妣，貞順柔嘉，坤厚承天，徽音孔遐。含章內美，以相以翼，民戴考妣，覆燾無極。瓜瓞綿綿，螽斯詵詵，保我子孫，為王為君。天作鐘山，永奠玄宮，世萬世億，福祿攸同。永樂十一年九月十八日孝子嗣皇帝棣謹述。 ”
明孝陵博物館表現了朱元璋宏大的帝王氣魄和獨特的陵寢建造理念，閃耀著和諧的魅力。明孝陵的所在地獨龍阜背靠鐘山三峰，左右兩山護衛，前有梅花山為案，是一個極品的風水至寶，朱元璋有詩云：鰲足立四極，鐘山蟠一龍。諸葛亮也曾登石城遙望鐘山驚歎曰：“鐘山龍蟠，石城虎踞，誠帝王之宅也。 ”帝陵的風水明堂開闊，龍虎懷抱，青龍白虎朱雀玄武，後有靠山，前有水流，左右有山體相護，龍氣不散，此誠帝王之“宅”也。朱元璋當皇帝后，還為子孫後代取好了名字。他是按水生木，木生火，火生土，土生金，金生水的規律來取的。他自己是屬水，就按這個規律依次往後取，如他的兒子“朱標”、“朱棣”。
朱元璋這位傳奇帝王，他出生佃農，自幼飢寒交迫，歷盡人間苦難，後浴血奮戰，建功立業，從士卒漸至將軍、元帥，直至稱王稱帝，走出一道極具傳奇色彩的歷程。朱元璋死後葬在明孝陵，600年滄桑，孝陵雄姿似散而實聚，似斷而實續，形若缺而骨脈伏地。可謂山常青，石常存，墓常在。真可謂是：“一寺一塔，都展示著南朝四百八十寺的繁盛；一磚一瓦，都講述著潮打空城寂寞回的變遷；一江一河，都透漏著鳳去台空江自流的不息；一草一木，都表現著無情最是台城柳的過往。 ”